译文
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
当年十五二十岁青春之时(shi),徒步就能夺得胡人战马骑。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在(zai)这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假(jia)使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
归还你(ni)的双明(ming)珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
注释
2 、江都:今江苏省扬州市。
⑸征人:戍边的将士。尽:全。
(36)景会:景物被领会到。理得:理趣被体会到。
虞:周文王时就已建立的姬姓小国,在今山西省平陆县北。
⑼料峭:微寒的样子。
⑻激:指猛吹。靡:倒下。