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念奴娇·闹红一舸

唐代 / 张玉珍

念我故人劳碌久,不如投老卧沧洲。"
僧炉风雪夜,相对眠一褐。暖灰重拥瓶,晓粥还分钵。
少妇听时思旧曲,玉楼从此动云韶。"
倚殿松株涩,欹庭石片幽。青蛾几时墓,空色尚悠悠。"
三复招隐吟,不知寒夜深。看看西来月,移到青天心。
"分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野,一声歌断旧青楼。
今虽未即死,饿冻几欲僵。参军与县尉,尘土惊劻勷。
"白发逢秋王,丹砂见火空。不能留姹女,争免作衰翁。
"十二楼藏玉堞中,凤凰双宿碧芙蓉。
"伊川新雨霁,原上见春山。缑岭晴虹断,龙门宿鸟还。
秋稼连千顷,春花醉几场。任他名利客,车马闹康庄。"
知君少壮无几年,莫爱闲吟老松月。"


念奴娇·闹红一舸拼音解释:

nian wo gu ren lao lu jiu .bu ru tou lao wo cang zhou ..
seng lu feng xue ye .xiang dui mian yi he .nuan hui zhong yong ping .xiao zhou huan fen bo .
shao fu ting shi si jiu qu .yu lou cong ci dong yun shao ..
yi dian song zhu se .yi ting shi pian you .qing e ji shi mu .kong se shang you you ..
san fu zhao yin yin .bu zhi han ye shen .kan kan xi lai yue .yi dao qing tian xin .
.fen ming de dao xie zi ran .gu lai man shuo shi jie xian .
jin feng hua kai yun bin qiu .shi mu dao xiang xin lv ye .yi sheng ge duan jiu qing lou .
jin sui wei ji si .e dong ji yu jiang .can jun yu xian wei .chen tu jing kuang rang .
.bai fa feng qiu wang .dan sha jian huo kong .bu neng liu cha nv .zheng mian zuo shuai weng .
.shi er lou cang yu die zhong .feng huang shuang su bi fu rong .
.yi chuan xin yu ji .yuan shang jian chun shan .gou ling qing hong duan .long men su niao huan .
qiu jia lian qian qing .chun hua zui ji chang .ren ta ming li ke .che ma nao kang zhuang ..
zhi jun shao zhuang wu ji nian .mo ai xian yin lao song yue ..

译文及注释

译文
清晨栏杆外的(de)菊花笼罩(zhao)着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓(xiao)还穿入朱户。
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又(you)是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁(jie)白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细(xi)微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。

注释
(55)眣——这个字的正确写法是“(目矢)”(顺shùn),即用眼色示意。这里作“期望”解。
徒芳:比喻虚度青春。
46.“罗丰茸”二句:谓梁上的柱子交错支撑。罗:集。丰茸(róng):繁饰的样子。游树:浮柱,指屋梁上的短柱。离楼:众木交加的样子。梧:屋梁上的斜柱。
(29)夫子之谓也:(这话)说的就是你这样的人。夫子:古代对男子的尊称,这里指孟子。……之谓也:……说的就是……
⑨“穷途”句:典出晋阮籍。《世说新语·栖逸》注引《魏氏春秋》:“阮籍常率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄哭而返。”
6 恐:恐怕;担心
[19]鸱枭(chīxiāo):猫头鹰,古人认为这是不祥之鸟。衡轭(è):车辕前的横木和扼马颈的曲木,代指车。衢:四通八达的道路。

赏析

  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使(qu shi)百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰(zhang),物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白(er bai)石之诗独饶风韵。”
  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中(jing zhong),无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切(ma qie)入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在,二章三章不言阳,末章并不言露,皆互见其义”,又如朱熹引曾氏曰:“前两章言厌厌夜饮,后两章言令德令仪”。后者需补充的是:在这两者之间,第三章兼有过渡性质(一、二承上,三、四启下)。雅诗的章法结构比风诗更为讲究,于此亦见一斑。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

张玉珍( 唐代 )

收录诗词 (1761)
简 介

张玉珍 江苏华亭人,字蓝生,金瑚妻。自幼工诗。王述庵、钱竹汀、吴白华皆推重之。有《晚香居词》。

张益州画像记 / 乌溪

秋风送客去,安得尽忘情。"
"诏书飞下五云间,才子分符不等闲。驿路算程多是水,
戏广怜空洁,浮清媚景虚。戒贪还避饵,思达每怀书。
"灌木藏岑色,天寒望即愁。高斋何日去,远瀑入城流。
"超然彼岸人,一径谢微尘。见相即非相,观身岂是身。
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。
一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。"


谒金门·春雨足 / 司空瑞君

青云马生角,黄州使持节。秦岭望樊川,只得回头别。
越瓯遥见裂鼻香,欲觉身轻骑白鹤。
"九衢难会宿,况复是寒天。朝客清贫老,林僧默悟禅。
西圯阴难驻,东皋意尚存。惭逾六百石,愧负五千言。
六义虽粗成,名字犹未扬。将军俯招引,遣脱儒衣裳。
双油拥上宰,四海羡临邛。先路声华远,离京诏旨重。
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"
狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北,鸾声不向五湖中。


古怨别 / 贠童欣

朅来遂远心,默默存天和。"
"塞北虏郊随手破,山东贼垒掉鞭收。乌孙公主归秦地,
"骊岫接新丰,岧峣驾碧空。凿山开秘殿,隐雾蔽仙宫。
满城车马皆知有,每唤同游尽道忙。"
"东阳宾礼重,高馆望行期。埽簟因松叶,篸瓜使竹枝。
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。
历历华星远,霏霏薄晕萦。影流江不尽,轮曳谷无声。
轻箑白鸟羽,新簟青箭筠。方寸方丈室,空然两无尘。


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 秋屠维

"半似无名位,门当静处开。人心皆向德,物色不供才。
蓬瀛宴罢试回首,一望尘中路正迷。"
"白石师何在,师禅白石中。无情云可比,不食鸟难同。
岭上泉分南北流,行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡,
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重,亲故欢游莫厌频。
"闲处无人到,乖疏称野情。日高搔首起,林下散衣行。
君到襄阳渡江处,始应回首忆羊公。"
清镜碧屏风,惜哉信为美。爱而不得见,亦与无相似。


玄墓看梅 / 闻人可可

"信是虚闲地,亭高亦有苔。绕池逢石坐,穿竹引山回。
"颙望临碧空,怨情感离别。芳草不知愁,岩花但争发。
人间莫道无难事,二十年来已是玄。"
官路生归兴,家林想旧游。临岐分手后,乘月过苏州。"
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"
积雨谁过寺,残钟自掩扉。寒来垂顶帽,白发剃应稀。"
"龙形江影隔云深,虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里,
天眷何期远,王文久已同。相望杳不见,离恨托飞鸿。"


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 登申

十载别离那可道,倍令惊喜见来篇。"
如何渐与蓬山远。"
如恨往来人不见,水声呦咽出花溪。"
寄问同老者,舍此将安归。莫学蓬心叟,胸中残是非。"
"柳塘烟起日西斜,竹浦风回雁弄沙。
胜寄幸容溪馆宿,龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴,
烟深隋家寺,殷叶暗相照。独佩一壶游,秋毫泰山小。"
归时常犯夜,云里有经声。"


宿府 / 羊雅萱

"伯劳飞迟燕飞疾,垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺,
"桂林真重德,莲幕藉殊才。直气自消瘴,远心无暂灰。
"孤亭临绝岸,猿鸟识幽蹊。花落曾谁到,诗成独未题。
寒池清月彩,危阁听林声。倘许双摩顶,随缘万劫生。"
道性终能遣,人情少不乖。樔枸居上院,薜荔俯层阶。
"淅淅复修修,凉风似水流。此生难免老,举世大同愁。
晚色启重扉,旌旗路渐移。荆山鼎成日,湘浦竹斑时。
"道俗骈阗留不住,罗浮山上有心期。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 梁妙丹

壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"
禁掖朝回后,林园胜赏时。野人来辨药,庭鹤往看棋。
"尚平方毕娶,疏广念归期。涧底松成盖,檐前桂长枝。
云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"
欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"
静对铅黄校玉书。漠漠禁烟笼远树,泠泠宫漏响前除。
爱将红袖遮娇笑,往往偷开水上莲。"
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑,大师冻死来不得。


题招提寺 / 竹昊宇

金玉车马一不存,朱门更有何人待。墙垣反锁长安春,
"簪组十年梦,园庐今夕情。谁怜故乡月,复映碧潭生。
高楼晓望无穷意,丹叶黄花绕郡城。"
江汉饶春色,荆蛮足梦思。唯怜吐凤句,相示凿龙期。"
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
"异乡冬至又今朝,回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复,
欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。"


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 烟雪梅

吾师罕言命,感激潜伤思。"
窗户尽萧森,空阶凝碧阴。不缘冰雪里,为识岁寒心。
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和,政成三郡自无冤。
桃李冬华匪时变。天际长垂饮涧虹,檐前不去衔泥燕。
依旧秋风还寂寞,数行衰柳宿啼鸦。"
片时喜得东风便,回首钟声隔凤城。"
吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
所嗟回棹晚,倍结离情密。无贪合浦珠,念守江陵橘。"