田上
指言他日贵，晷刻似不移。我闻僧此语，不觉泪歔欷。
功成事遂身退天之道，何必随群逐队到死蹋红尘。
专杀擒杨若，殊恩赦邓通。女孙新在内，婴稚近封公。
"奔走朝行内，栖迟林墅间。多因病后退，少及健时还。
我有一言君记取，世间自取苦人多。"
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆，馀酌分张与儿女。
一章三遍读，一句十回吟。珍重八十字，字字化为金。"
人亦有相爱，我尔殊众人。朝朝宁不食，日日愿见君。
"杨子爱言诗，春天好咏时。恋花从马滞，联句放杯迟。
"白藕新花照水开，红窗小舫信风回。
田上拼音解释:
zhi yan ta ri gui .gui ke si bu yi .wo wen seng ci yu .bu jue lei xu xi .
gong cheng shi sui shen tui tian zhi dao .he bi sui qun zhu dui dao si ta hong chen .
zhuan sha qin yang ruo .shu en she deng tong .nv sun xin zai nei .ying zhi jin feng gong .
.ben zou chao xing nei .qi chi lin shu jian .duo yin bing hou tui .shao ji jian shi huan .
wo you yi yan jun ji qu .shi jian zi qu ku ren duo ..
nuan jiu tiao deng dui qi zi .shen yin shu bei qi yi zhan .yu zhuo fen zhang yu er nv .
yi zhang san bian du .yi ju shi hui yin .zhen zhong ba shi zi .zi zi hua wei jin ..
ren yi you xiang ai .wo er shu zhong ren .chao chao ning bu shi .ri ri yuan jian jun .
.yang zi ai yan shi .chun tian hao yong shi .lian hua cong ma zhi .lian ju fang bei chi .
.bai ou xin hua zhao shui kai .hong chuang xiao fang xin feng hui .
译文及注释
译文
为了缴税家田卖尽，靠捡麦穗填充饥肠。
想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。
有感情的人都知道思念家乡，谁的黑头发能不改变？
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
南面的厢房有小坛(tan)，楼观高耸超越屋檐。
尾声：“算了吧！
清明、寒食节过了没多久，百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩，慢慢凋谢了。人们为了挽留春光，翻腾衣(yi)柜，找出春 天穿的衣服，纷纷出城来到苏堤，尽情游玩。想留住春天的 脚步，然而春之神似乎并不懂得人们的用(yong)意。
剥去我们身上的衣服，夺掉我们口中的粮食。
西风起了，山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子，手握着长长的竹竿，偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们，让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动，也是一种乐趣呢。
形势变不比当年邺城之战，纵然是死去时间也有宽限。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄，昂首阔视显得高雅深沉稳重。
因(yin)为人的寿命短促，虽然临觞作乐，也只能悲歌慷(kang)慨，难以忘怀忧(you)愁。人生在人世间，就好像早晨的露珠一样，转瞬就会逝去。时间不会重新再来，花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩，兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐，过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐，因与友人相会而快乐，以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触，只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好，就让自己尽情地品尝享受吧！去吟咏短歌，及时取乐，而不至于荒废岁月。
燕王后悔了，又怕赵国任用乐毅，乘燕国战败之机来攻燕，便派人去责备乐毅，又向乐毅表歉意，说：“先王把整个燕国托付将军，将军为燕攻破了齐国，为先王报了仇，天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊！不幸先王抛弃群臣而去，寡人刚刚继位，左右蒙骗了寡人。不过，寡人派骑劫代替将军，只是因为将军长久在野外作战，所以调将军回国，休养休养，共商国是。将军却误信流言，和寡人有了隔阂，抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算，固然可以；但是又怎样报答先王对将军的恩情呢？”
注释
⑴零陵：此指永州。隋文帝开皇九年（589年）废零陵郡和永阳郡，置永州总管府，府治泉陵县，同年更名零陵县（治今永州市零陵区），隶湘州。从此，永州、零陵一地两名。此处零陵指永州府治零陵县。
33．无以：没有用来……的（办法）
④揽衣：整理一下衣服。
（8）临皋（gāo）隰（xí）之沃流：楼南是地势低洼的低湿之地。临：面临，指南面。皋隰：水边低洼之地。沃流：可以灌溉的水流。
⑶土国：在国都服役。漕：地名。
⑸“天地”句：语出《老子》：“天得一以清，地得一以宁。”
244. 臣客：我的朋友。
⑿“誓令”句：后汉耿恭与匈奴作战，据疏勒城，匈奴于城下绝其涧水，恭于城中穿井，至十五丈犹不得水，他仰叹道：“闻昔贰师将军（李广利）拔佩刀刺山，飞泉涌出，今汉德神明，岂有穷哉。”旋向井祈祷，过了一会，果然得水。事见《后汉书·耿恭传》。疏勒：指汉疏勒城，非疏勒国。
赏析
后两句“鉴湖春好无人赋，夹岸桃花锦浪生”，正如宗廷辅所说，是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句，元好问借此来形容鉴湖（又名镜湖）春色，展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明，他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人，而是以他们为代表的中晚唐(wan tang)贫士文人，特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见，该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人，没有盛唐开阔明朗气象，而流于幽僻凄冷。
诗中常见的是以乐景衬哀景，即反衬的艺术手法。而此诗在写「他乡《寒食》孟云卿 古诗远堪悲」前却描绘出「二月江南花满枝」的美丽景色，在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色，便与常情不同，正是「花近高楼伤客心」，乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法，表情也就越有力量。
“阆中胜事可肠断”，杜甫用“可肠断”的悲情，来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受；说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情，说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”：《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释，举出了“阆之为郡，有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代，已有文人（包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景）识阆中古地，就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙，其山势、其风水、其神话“三位一体”，成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗，是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法，就更能够易于(yi yu)将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
这一折写张生赴京赶考，莺莺送别的情景，刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪，表现了张生和莺莺之间的真挚爱情，突出了莺莺的叛逆性格，强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。
胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》，用以配合胡笳的伴奏而歌唱，倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗，悲中有壮，表现出特有的风格。诗人从三个方面，用不同的手法，反复、深入地表现胡笳的悲壮。
此诗对玄宗有所婉讽，亦有所体谅，可谓能“出己意”又“用意隐然”，在咏史诗中不失为佳作。
这又另一种解释：
“巧妇嫁了拙夫，真是人间最大的不公平，人人见了都要跺脚，盖深惜之也。像《断肠诗词》的作者朱淑贞女士，以一代才女，竟嫁了个不识之无的庄稼汉，死后她的丈夫把她的诗稿词草，一把火烧掉，其愚如猪，虽把他碎尸万段，不能消心头之恨，跟那种男人同床共枕，简直是奇耻大辱……”
第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议，以晏子亲(zi qin)亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事，并以「先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民，仁民而爱物」的德性比拟之，用以证明晏子的确具有仁者的心怀；以衬托法归结於「观文正之义，贤於平仲」两句，晏子已贤，而范文正公则更加是难能可贵，「其规模远举，又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后，以贤衬贤，垫高范文正公好仁之德，节节逼进，处处蓄势，文章气势流畅且具有说服力。此外，在桓子与晏子的对话之中，人物语言之神态表情，栩栩如生，颇具有临场感。
末四句写出城后途中的情景。此番离去，正值月冷风凄，城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样，呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”，而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情，而以写情为主。兰花之所以衰枯，不只因为秋风肃杀，对它无情摧残，更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁，亦即作者本人的愁，它比《开愁歌》中的“我生二十不得意，一心愁谢如枯兰”，更加婉曲，也更为新奇。
假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄，第二首则是长歌当哭，宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛，长江暴涨，似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中，诗人的小屋如一叶渔舟，飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”二句，描写物质生活的极度匮乏与艰难，表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地，每逢寒食佳节，曾经有过许多赏心乐事，如今却只有满目萧条、满目凄凉，他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子，看见“乌衔纸”，诗人这才恍悟，当前确实正是寒食节令，这故作回旋的笔墨，突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能，亲人坟墓远隔万里欲祭不可，于是篇末说是要学阮籍穷途之哭，又反用韩安国典，表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
这是一首叙事诗，诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面，还追叙了织女婚前婚后的有关情节，展示了她心情变化的三个过程：嫁前“辛苦无欢容不理”；嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”；谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲，机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她，使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方，无怪乎《侯鲭录》云：“此歌东坡称之”。
中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法：以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系，黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举，君臣相合，建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中，隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐，使形势发生了很大变化，形成三国鼎立的新局面。
颔联写舟中情景。实际上是回顾旅途中百无聊赖的生活。"估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生"。白天风平浪静，单调的行(de xing)旅生活使人昏然欲睡;夜间江潮看涨，船家絮语，更觉长夜难明。估客昼眠，独寻美梦，舟人夜语，自得其乐。这更加衬托出诗人昼夜难眠的焦躁心情。
诗中常见的是以乐景衬哀景，即反衬的艺术手法。而此诗在写「他乡《寒食》孟云卿 古诗远堪悲」前却描绘出「二月江南花满枝」的美丽景色，在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色，便与常情不同，正是「花近高楼伤客心」，乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法，表情也就越有力量。
“阆中胜事可肠断”，杜甫用“可肠断”的悲情，来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受；说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情，说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”：《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释，举出了“阆之为郡，有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代，已有文人（包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景）识阆中古地，就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙，其山势、其风水、其神话“三位一体”，成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗，是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法，就更能够易于(yi yu)将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
这一折写张生赴京赶考，莺莺送别的情景，刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪，表现了张生和莺莺之间的真挚爱情，突出了莺莺的叛逆性格，强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。
胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》，用以配合胡笳的伴奏而歌唱，倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗，悲中有壮，表现出特有的风格。诗人从三个方面，用不同的手法，反复、深入地表现胡笳的悲壮。
此诗对玄宗有所婉讽，亦有所体谅，可谓能“出己意”又“用意隐然”，在咏史诗中不失为佳作。
这又另一种解释：
“巧妇嫁了拙夫，真是人间最大的不公平，人人见了都要跺脚，盖深惜之也。像《断肠诗词》的作者朱淑贞女士，以一代才女，竟嫁了个不识之无的庄稼汉，死后她的丈夫把她的诗稿词草，一把火烧掉，其愚如猪，虽把他碎尸万段，不能消心头之恨，跟那种男人同床共枕，简直是奇耻大辱……”
第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议，以晏子亲(zi qin)亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事，并以「先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民，仁民而爱物」的德性比拟之，用以证明晏子的确具有仁者的心怀；以衬托法归结於「观文正之义，贤於平仲」两句，晏子已贤，而范文正公则更加是难能可贵，「其规模远举，又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后，以贤衬贤，垫高范文正公好仁之德，节节逼进，处处蓄势，文章气势流畅且具有说服力。此外，在桓子与晏子的对话之中，人物语言之神态表情，栩栩如生，颇具有临场感。
末四句写出城后途中的情景。此番离去，正值月冷风凄，城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样，呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”，而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情，而以写情为主。兰花之所以衰枯，不只因为秋风肃杀，对它无情摧残，更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁，亦即作者本人的愁，它比《开愁歌》中的“我生二十不得意，一心愁谢如枯兰”，更加婉曲，也更为新奇。
假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄，第二首则是长歌当哭，宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛，长江暴涨，似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中，诗人的小屋如一叶渔舟，飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”二句，描写物质生活的极度匮乏与艰难，表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地，每逢寒食佳节，曾经有过许多赏心乐事，如今却只有满目萧条、满目凄凉，他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子，看见“乌衔纸”，诗人这才恍悟，当前确实正是寒食节令，这故作回旋的笔墨，突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能，亲人坟墓远隔万里欲祭不可，于是篇末说是要学阮籍穷途之哭，又反用韩安国典，表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
这是一首叙事诗，诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面，还追叙了织女婚前婚后的有关情节，展示了她心情变化的三个过程：嫁前“辛苦无欢容不理”；嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”；谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲，机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她，使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方，无怪乎《侯鲭录》云：“此歌东坡称之”。
中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法：以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系，黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举，君臣相合，建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中，隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐，使形势发生了很大变化，形成三国鼎立的新局面。
颔联写舟中情景。实际上是回顾旅途中百无聊赖的生活。"估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生"。白天风平浪静，单调的行(de xing)旅生活使人昏然欲睡;夜间江潮看涨，船家絮语，更觉长夜难明。估客昼眠，独寻美梦，舟人夜语，自得其乐。这更加衬托出诗人昼夜难眠的焦躁心情。
创作背景
唐代国势强盛，日本派了不少遣唐使来到中国，还有不少僧人同来学习文化、技艺，求取佛法，从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的，当时诗人在长安。
齐天乐·会江湖诸友泛湖
琼杯传素液，金匕进雕胡。掌里承来露，柈中钓得鲈。
汝生何其晚，我年行已衰。物情小可念，人意老多慈。
"春静晓风微，凌晨带酒归。远山笼宿雾，高树影朝晖。
此日空搔首，何人共解颐。病多知夜永，年长觉秋悲。
养乏晨昏膳，居无伏腊资。盛时贫可耻，壮岁病堪嗤。
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清，二十有四功业成。
寂寞空堂天欲曙，拂帘双燕引新雏。
"元和岁在卯，六年春二月。月晦寒食天，天阴夜飞雪。
苏幕遮·怀旧
可怜八九十，齿堕双眸昏。朝露贪名利，夕阳忧子孙。
流光我已晚，适意君不早。况君春风面，柔促如芳草。
我受狷介性，立为顽拙身。平生虽寡合，合即无缁磷。
况余蹇薄者，宠至不自意。惊近白日光，惭非青云器。
乍食菰蒋欲折腰。金络头衔光未灭，玉花衫色瘦来燋。
浮生未到无生地，暂到人间又一生。"
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝，共泥春风醉一场。"
东都添个狂宾客，先报壶觞风月知。"
洗然弟竹亭
碧耀高楼瓦，赪飞半壁文。鹤林萦古道，雁塔没归云。
我年二十君三十。得意忘年心迹亲，寓居同县日知闻。
绣帽珠稠缀，香衫袖窄裁。将军拄球杖，看按柘枝来。"
风柳结柔援，露梅飘暗香。雪含樱绽蕊，珠蹙桃缀房。
柳影繁初合，莺声涩渐稀。早梅迎夏结，残絮送春飞。
"潦倒宦情尽，萧条芳岁阑。欲辞南国去，重上北城看。
"紫袍朝士白髯翁，与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下，
"高卧闲行自在身，池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日，
二翁登泰山
惟馀思妇愁眉结，无限春风吹不开。"
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜，纵君不折风亦吹。"
莫学衔环雀，崎岖谩报恩。"
萎花红带黯，湿叶黄含菸。镜动波飐菱，雪回风旋絮。
慎勿空将录制词。"
风寒忽再起，手冷重相亲。却就红炉坐，心如逢故人。"
夙怀慕箕颍，晚节期松筱。何当阙下来，同拜陈情表。"
银印可怜将底用，只堪归舍吓妻儿。"
忆江南寄纯如五首·其二
翠盖烟笼密，花幢雪压低。与僧清影坐，借鹤稳枝栖。
子孙虽无闻，族氏犹未迁。每逢姓陶人，使我心依然。"
常恐飞上天，跳跃随姮娥。往往蚀明月，遣君无奈何。"
蓬蒿隔桑枣，隐映烟火夕。归来问夜餐，家人烹荠麦。"
往往闻其风，俗士犹或非。怜君头半白，其志竟不衰。
顾我曾陪附，思君正郁陶。近酬新乐录，仍寄续离骚。
何言家尚贫，银榼提绿醪。勿谓身未贵，金章照紫袍。
今晨从此过，明日安能料。若不结跏禅，即须开口笑。"
去者日以疏
北制因戎创，南移逐虏迁。汰风吹不动，御雨湿弥坚。
床单食味薄，亦不嫌我贫。日高上马去，相顾犹逡巡。
还向万竿深竹里，一枝浑卧碧流中。"
田翁逢我喜，默起具尊杓。敛手笑相延，社酒有残酌。
"怪石千年应自结，灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项，
窗间枕簟在，来后何人宿。"
"岁去年来尘土中，眼看变作白头翁。
早梅结青实，残樱落红珠。稚女弄庭果，嬉戏牵人裾。
临平道中
会向伍员潮上见，气充顽石报心仇。"
炎昏岂不倦，时去聊自惊。浩叹终一夕，空堂天欲明。
"刘郎刘郎莫先起，苏台苏台隔云水。
"禾黍与稂莠，雨来同日滋。桃李与荆棘，霜降同夜萎。
毛鬓早改变，四十白髭生。谁教两萧索，相对此江城。"
儿有何辜才七岁，亦教儿作瘴江行。
官职声名俱入手，近来诗客似君稀。"
从前日月属官家。樽前免被催迎使，枕上休闻报坐衙。
十六字令三首
绰立花砖鹓凤行，雨露恩波几时报。"
坐把蒲葵扇，闲吟三两声。
若有精灵应笑我，不成一事谪江州。"
云展帆高挂，飙驰棹迅征。溯流从汉浦，循路转荆衡。
见许彦周《诗话》）"
各各人宁宇，双双燕贺巢。高门受车辙，华厩称蒲捎。
何处难忘酒，霜庭老病翁。暗声啼蟋蟀，干叶落梧桐。
寄与饥馋杨大使，尝看得似辅兴无。"
杂诗三首·其二
惭愧杏园行在景，同州园里也先开。"
况余蹇薄者，宠至不自意。惊近白日光，惭非青云器。
重过萧寺宿，再上庾楼行。云水新秋思，闾阎旧日情。
闲意不在远，小亭方丈间。西檐竹梢上，坐见太白山。
白日发光彩，清飙散芳馨。泄香银囊破，泻露玉盘倾。
未得天子知，甘受时人嗤。药良气味苦，琴澹音声稀。
"吏满六百石，昔贤辄去之。秩登二千石，今我方罢归。
一日分五时，作息率有常。自喜老后健，不嫌闲中忙。
西江月·问讯湖边春色
外养物不费，内归心不烦。不费用难尽，不烦神易安。
河任天然曲，江随峡势斜。与君皆直戆，须分老泥沙。"
回雁峰前雁，春回尽却回。联行四人去，同葬一人来。
善哉骆处士，安置身心了。何乃独多君，丘园居者少。"
"蜀路危于剑，怜君自坦途。几回曾啖炙，千里远衔珠。
可知风雨孤舟夜，芦苇丛中作此诗。"
月影侵床上，花丛在眼前。今宵正风雨，空宅楚江边。"
宿荫高声忏，斋粮并力舂。他生再来此，还愿总相逢。"