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赠清漳明府侄聿

明代 / 华复诚

不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
良期无终极,俯仰移亿年。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。


赠清漳明府侄聿拼音解释:

bu yong dan qing dian ci shen .pu ye an chang kan ying dai .di hua cong wan hao xiang qin .
.yuan yang wa shang pie ran sheng .zhou qin gong e meng li jing .
he yi bian ling ying .shi xu de ti mei .zi cong ling xiang jiang .ru you zhen ren lai .
hao shu shi shu qie gui qu .er jin bu ai shi feng liu ..
liang qi wu zhong ji .fu yang yi yi nian .
dfshui ping fang cao .shan hua luo jing jin .tian tong hao zhen ban .he ri geng xiang qin ..
shi yue qing nong chan yi nan .shuo dao chang sheng yong bu si .quan jun lian .quan jun xiu .
guo pian qing yun dan .xiao can mu xue xu .yue yang duo yi jing .sou si wu ling shu ..
bi jing ru men ying shi liao .yuan jun zheng qu zui qian chou ..
lao seng xiang chuan dao shi seng yao shou .xun chang ru hai gong long dou .
zhi yin xue de yu ji xu .shu zi cai neng ji xing ming ..
cong ci ying duo hao xiao xi .mo wang jiang shang yi xian ren ..
fan gou qin dao ji .liu ye ru gong duo .yi ge fu zhong zhi .qing xiao che xiao he ..
.rou lan lv se qu chen kai .jing jian san xing ru zuo lai .

译文及注释

译文
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
出塞后再入塞气候变冷,
我(wo)的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来(lai)越苦。
  您又(you)说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持(chi)兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开(kai)化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君(jun)主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要(yao)想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽(jin)周详。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈(chen)灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。

注释
(52)义绝——断绝情宜。这里指离婚。
24. 恃:依赖,依靠。
(4)厌:满足。
皇路:国运,国家的局势。清夷:清平,太平。
(45)引:伸长。:脖子。
⑼迟迟句:谓更漏声缓慢地传入宫禁,形容夜长难耐。漏,古代以铜壶滴漏计时,多称玉漏。丹禁:古代宫禁涂以红色,故称。
(3)恶溪:在潮安境内,又名鳄溪、意溪,韩江经此,合流而南。
(5)烟光:飘忽缭绕的云霭雾气。

赏析

  这是一(yi)首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名(ming),相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。
  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将(ban jiang)帅及节度使而有“侍中”之衔的,没有例外,所以(suo yi)说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大权。朝中公卿无人(wu ren)敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
  “岐阳西望无来信,陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去,望中已知音讯断绝,望中如闻陇水呜咽,望中悬想沦陷中的岐阳,从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家(gui jia)无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  后来清代张问陶复作梅花八首,足可以与高启这梅花九首并称双璧。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
  早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用”清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。
  “《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ,“相知”即相亲相爱。此句说:“天哪!我要和君相爱,让我们的感情永久不破裂,不衰减。”为了证实她的矢志不褕,她接连 举五种自然界的不可能出现的变异,“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合。”意思是:要想背叛我们的誓言,除非出现山平了,江水干了,冬日里雷雨阵阵,夏天里大雪纷纷,天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力,一件比一件想得离奇,一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时,她的想象已经失去控制,漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想,是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件,无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有自己和“君”永远地相爱下去。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  诗一开始,便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说:“安史乱起,你远赴张掖,我避地三巴,地北天南,无缘相见。而当叛乱初平,肃宗返京,我却琅当入狱,披霜带露,长流夜郎,自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交,此时必当随驾返朝,东风得意,而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想,我有幸遇赦,竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外,惊讶不已,简直不可思议,茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人,韦冰系被贬的官员,在那相逢的宴会上,人众嘈杂,彼此的遭遇不可能说得了,道得清。从开头到“苦心”句为一段,在概括追叙骤遇的惊喜之中,诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪;在抒写迷惑不解的思绪之中,蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述,其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志,济世的雄图,竟成为天真的迷梦,真实的悲剧。
  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
桂花寓意
  单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

创作背景

  新王权威的树立,关键在于诸侯的态度。先王在世,诸侯臣服;然先王去世,新王即位,以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政,对诸侯的控制自然比不上武王时牢固,原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替,特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王,给诸侯提供了权力再分配的机会,局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来,便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王,而实际的掌权者则是摄政的周公,从这个意义上说,《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想,不过用成王的口气表达而已。

  

华复诚( 明代 )

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简 介

华复诚 华复诚,字存叔,号元皋,明无锡人,官鸿胪寺鸣赞。

生查子·富阳道中 / 豆癸

山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 司马彦会

"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"


秋夜宴临津郑明府宅 / 宦曼云

知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 公西若翠

玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,


燕归梁·凤莲 / 慕容志欣

惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。


题招提寺 / 公叔以松

"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 朴幼凡

永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,


解语花·梅花 / 赫连梦露

涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。


端午即事 / 漆雕红岩

匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,


洛中访袁拾遗不遇 / 伯丁巳

圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"