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小儿垂钓

先秦 / 张琼

野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
欲识九回肠断处,浔阳流水逐条分。"
当春颇愁寂,对酒寡欢趣。遇境多怆辛,逢人益敦故。
早凉晴后至,残暑暝来散。方喜炎燠销,复嗟时节换。
君独南游去,云山蜀路深。"
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
"偶有冲天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。
"何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。
"佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百馀茎。
书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散,候骑刀枪雪队迎。
宠者防悔尤,权者怀忧畏。为报高车盖,恐非真富贵。"
爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。
坐倾数杯酒,卧枕一卷书。兴酣头兀兀,睡觉心于于。
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破,制裘将翦惜花分。


小儿垂钓拼音解释:

ye zhu lian huang cao .ping bei jie duan ya .zuo yu gan dui fu .dang lu kong zao chai .
fang zhang he can yao .ying han bu jiu ru .shu chuang ming xi shuai .qin xia wang zhi zhu .
mi zuo sui huan cu .hua zun zhu sheng yi .xiang piao ge mei dong .cui luo wu cha yi .
yu shi jiu hui chang duan chu .xun yang liu shui zhu tiao fen ..
dang chun po chou ji .dui jiu gua huan qu .yu jing duo chuang xin .feng ren yi dun gu .
zao liang qing hou zhi .can shu ming lai san .fang xi yan yu xiao .fu jie shi jie huan .
jun du nan you qu .yun shan shu lu shen ..
shi yi chou wei hao .ji shi shu yi qin .shuai zhou zhong ni chu .wu nai wei yao ren .
you ru can zao jian .you si hua sheng zi .zi jie hua an diao .jian cheng can lao si .
.ou you chong tian qi .du wu chu shi cai .wei rong rong lu wen .xian ta huo ji kai .
.he chu hua gong ye .he chu ti shi pian .qi lin gao ge shang .nv ji xiao shan qian .
.zuo yi yi bu shi .bi men qiu cao sheng .he yi yu ye xing .zhong zhu bai yu jing .
shu sheng nan de shi kan rong .li yan ge wu hua cong san .hou qi dao qiang xue dui ying .
chong zhe fang hui you .quan zhe huai you wei .wei bao gao che gai .kong fei zhen fu gui ..
ai qi you fang wei .yin yi diao qu nie .qian hou zeng yin zhe .shi ren wu yi huo .
zuo qing shu bei jiu .wo zhen yi juan shu .xing han tou wu wu .shui jue xin yu yu .
shi shi san fu tian .tian qi re ru tang .du ci zhu chuang xia .chao hui jie yi shang .
man fu feng sheng qiu shui wen .wei ru yu cai lian ye po .zhi qiu jiang jian xi hua fen .

译文及注释

译文
何必吞黄金,食白玉?
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
  一个有(you)见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是(shi)相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心(xin)”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在(zai)他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也(ye))采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没(mei)有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏(zou)吹。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。

注释
(13)师箴(zhēn):少师进献规劝的文辞。箴规谏的文辞。
⑵烟芜:烟雾弥漫的荒地。
⑴采莲曲:古曲名。内容多描写江南一带水国风光,采莲女劳动生活情态。
7、平明:天刚亮的时候。白羽:箭杆后部的白色羽毛,这里指箭。
〔5〕炫转荧煌:光彩闪烁。
(1)这首诗以幽兰自喻,以萧艾喻世俗,表现自己清高芳洁的品性。诗末以“鸟尽废良弓”的典故,说明自己的归隐之由,寓有深刻的政治含义。
⑷乃心:其心,指上文“义士”之心。咸阳:秦时的都城,此借指长安,当时献帝被挟持到长安。

赏析

  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生(jiang sheng)到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在(shi zai)悲哉痛哉,愤极恨极。
  正在焦急踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌声。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生(dui sheng)活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
  此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人,当时,宰臣“欲求恩幸立边功”,发动对南诏的战争,无数被强征去当兵的人冤死异乡,这位老人“偷将大石捶折臂”,才留得残命。这位命运悲惨的老人,却以欣喜口吻自庆侥幸,让人读来更觉得悲哀,同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事,而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局(bu ju)的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
  尾联对结,并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远,此时却平白无故地惹恨添悲,诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”,到此处“软冷收之,而无限悲凉之意,溢于言外”(《诗薮》)。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏(xiao yong),其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
  儒者说诗,常有(chang you)奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  诗歌的后半部分表现了诗人在这样春天气息越来越浓郁的环境下,产生的轻松愉快之感。“半销宿酒头仍重”说明昨日饮酒甚多。春宵佐以美酒,自是人生一大乐事,以致诗人忘了自身的酒量,开怀畅饮,一醉方休,到次日早晨起来尚有头重脚轻之感。“新脱冬衣”表明正是早春气候,脱去冬衣会令人焕然一新,轻松爽快,所以说“体乍轻”。“体乍轻”而“头仍重 ”,值此酒意未竟消之际,当有头重脚轻、飘飘无定之感。这既是实写酒意未消时身体真实的感觉,同时也是美好的春色令诗人陶醉。正所谓酒不醉人人自醉。在这样的境界中,他忘记了一切忧愁和烦恼,以致于“睡觉心空思想尽,近来乡梦不多成 ”,这两句照应诗题,写夜间因为没有乡梦撩人愁思,睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心已完全被春天的气息所感染,他又迎来了一个明媚的春天。
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  处在苦闷的时代,而又悟到了“人生非金石,岂能长寿考”的生命哲理,其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱,便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的,就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
  以上八章是诗的前半,也是诗的主体,总说国家产生祸乱的原因,是由于厉王好货暴政,不恤民瘼,不能用贤,不知纳谏,以致民怨沸腾,而诗人有“谁生厉阶,至今为梗”之悲慨。

创作背景

  阅读本文时,应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间,这正是一个“有重相而无威君,有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落,宦官、奸臣交替把持朝政,因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见,在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情,也是可以理解的了。

  

张琼( 先秦 )

收录诗词 (2344)
简 介

张琼 大名馆陶人。少有勇力,善射。后周时隶赵匡胤帐下,屡立战功。尝以身蔽匡胤而中弩矢,死而复苏。太祖即位,擢典禁军,升殿前都虞候。性暴无机,多所凌轹,为史圭、石汉卿所谮,赐死。

金乡送韦八之西京 / 段干鸿远

请君停杯听我语,此语真实非虚狂。五旬已过不为夭,
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。
"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。
由来鹏化便图南,浙右虽雄我未甘。
母兄未开口,已嫁不须臾。绿窗贫家女,寂寞二十馀。
"岐路南将北,离忧弟与兄。关河千里别,风雪一身行。
冉冉一趋府,未为劳我躬。因兹得晨起,但觉情兴隆。


晒旧衣 / 平协洽

叫曙嗷嗷雁,啼秋唧唧虫。只应催北客,早作白须翁。"
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
"起戴乌纱帽,行披白布裘。炉温先暖酒,手冷未梳头。
有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵。去地渐高人眼乱,
防寒拥被帷中宿。秋官月俸八九万,岂徒遣尔身温足。
郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
"云截山腰断,风驱雨脚回。早阴江上散,残热日中来。
身去缰锁累,耳辞朝市喧。逍遥无所为,时窥五千言。


忆钱塘江 / 霸刀龙魂

掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"
因小以明大,借家可喻邦。周秦宅殽函,其宅非不同。
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
绝弦与断丝,犹有却续时。唯有衷肠断,应无续得期。
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。
"晓日提竹篮,家僮买春蔬。青青芹蕨下,叠卧双白鱼。
"漏传初五点,鸡报第三声。帐下从容起,窗间昽昒明。


元朝(一作幽州元日) / 乌雅尚斌

夜深醒后愁还在,雨滴梧桐山馆秋。"
"奋迅君何晚,羁离我讵俦。鹤笼闲警露,鹰缚闷牵鞲。
何处生春早,春生晓禁中。殿阶龙旆日,漏阁宝筝风。
贵主冠浮动,亲王辔闹装。金钿相照耀,朱紫间荧煌。
"青阳行已半,白日坐将徂。越国强仍大,稽城高且孤。
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。
鹅毛纷正堕,兽炭敲初折。盈尺白盐寒,满炉红玉热。
劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"


周颂·雝 / 费莫士魁

是年淮寇起,处处兴兵革。智士劳思谋,戎臣苦征役。
灯焰碧胧胧,泪光疑冏冏。钟声夜方半,坐卧心难整。
满眼流光随日度,今朝花落更纷纷。"
广文先生饭不足。"
定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久,水借蛟龙可在多。
闻君新酒熟,况值菊花秋。莫怪平生志,图销尽日愁。
婆娑园中树,根株大合围。蠢尔树间虫,形质一何微。
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"


点绛唇·伤感 / 锺甲子

"芍药绽红绡,巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。
"桃叶成阴燕引雏,南风吹浪飐樯乌。瘴云拂地黄梅雨,
郡民犹认得,司马咏诗声。"
"自古谁不死,不复记其名。今年京城内,死者老少并。
"拂波云色重,洒叶雨声繁。水鹭双飞起,风荷一向翻。
"曲江新岁后,冰与水相和。南岸犹残雪,东风未有波。
芳草供枕藉,乱莺助喧哗。醉乡得道路,狂海无津涯。
不作天涯意,岂殊禁中听。"


筹笔驿 / 硕怀寒

已困连飞盏,犹催未倒缸。饮荒情烂熳,风棹乐峥摐。
清江见底草堂在,一点白光终不归。"
罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼,夜不得栖朝不食。
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
往往归来嫌窄小,年年为主莫无情。"
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
才小分易足,心宽体长舒。充肠皆美食,容膝即安居。
应是一声肠断去,不容啼到第三声。"


永遇乐·京口北固亭怀古 / 哀欣怡

幻世春来梦,浮生水上沤。百忧中莫入,一醉外何求。
"官借江边宅,天生地势坳。欹危饶坏构,迢递接长郊。
"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。
"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。
渐出松间路,犹飞马上杯。谁教冷泉水,送我下山来。"
奋肘一挥前后唿。俊鹘无由拳狡兔,金雕不得擒魅狐。
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
台殿朝弥丽,房廊夜更幽。千花高下塔,一叶往来舟。


迎新春·嶰管变青律 / 阿拉希高地

水客暗游烧野火,枫人夜长吼春雷。浸淫沙市儿童乱,
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。
魄散云将尽,形全玉尚莹。空垂两行血,深送一枝琼。
嫁娶既不早,生育常苦迟。儿女未成人,父母已衰羸。
"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮,灯前起坐彻明棋。
"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。
自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"


三山望金陵寄殷淑 / 西门邵

归有德耶。舜其贪耶,德能嗣耶。岂其让耶,授有功耶。
月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"
唿吸宁徒尔,沾濡岂浪然。过箫资响亮,随水涨沦涟。
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。
台殿朝弥丽,房廊夜更幽。千花高下塔,一叶往来舟。
情知此恨人皆有,应与暮年心不同。"
天与爱水人,终焉落吾手。"