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渔父·渔父醒

魏晋 / 吴均

始服沙陀虏,方吞逻逤戎。狼星如要射,犹有鼎湖弓。
"积善坊中前度饮,谢家诸婢笑扶行。
仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。会将连献楚,深耻谬游燕。
侧置低歌座,平铺小舞筵。闲多揭帘入,醉便拥袍眠。
觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。
勾漏丹砂里,僬侥火焰旗。彤云剩根蒂,绛帻欠缨緌.
"露湿墙花春意深,西廊月上半床阴。
谁能正婚礼,待君张国维。庶使孝子心,皆无风树悲。"
"洛阳昼夜无车马,漫挂红纱满树头。
自量气力与心情,三五年间犹得在。"
伊予一生志,我尔百年躯。江上三千里,城中十二衢。
唯忆夜深新雪后,新昌台上七株松。"
必若不能分黑白,却应无悔复无尤。"
久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老。
"巴南分与亲情别,不料与君床并头。


渔父·渔父醒拼音解释:

shi fu sha tuo lu .fang tun luo suo rong .lang xing ru yao she .you you ding hu gong .
.ji shan fang zhong qian du yin .xie jia zhu bi xiao fu xing .
yi she xin you zai .shu wei shi bu qian .hui jiang lian xian chu .shen chi miu you yan .
ce zhi di ge zuo .ping pu xiao wu yan .xian duo jie lian ru .zui bian yong pao mian .
jue lai wei ji shuo .kou men sheng dong dong .yan shi shang zhou shi .song jun shu yi feng .
gou lou dan sha li .jiao jiao huo yan qi .tong yun sheng gen di .jiang ze qian ying rui .
.lu shi qiang hua chun yi shen .xi lang yue shang ban chuang yin .
shui neng zheng hun li .dai jun zhang guo wei .shu shi xiao zi xin .jie wu feng shu bei ..
.luo yang zhou ye wu che ma .man gua hong sha man shu tou .
zi liang qi li yu xin qing .san wu nian jian you de zai ..
yi yu yi sheng zhi .wo er bai nian qu .jiang shang san qian li .cheng zhong shi er qu .
wei yi ye shen xin xue hou .xin chang tai shang qi zhu song ..
bi ruo bu neng fen hei bai .que ying wu hui fu wu you ..
jiu wei lao sheng shi .bu xue she sheng dao .nian shao yi duo bing .ci shen qi kan lao .
.ba nan fen yu qin qing bie .bu liao yu jun chuang bing tou .

译文及注释

译文
自古以来圣贤的人(ren)都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢(ne)?
封将军治军威严峻厉,常让(rang)人感到一股肃杀之气。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
  我认为要做到上(shang)下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它(ta)的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然(ran)走投无路。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
  何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断(duan)士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”

注释
[26]如是:这样。
①勾践破吴:春秋时期吴、越两国争霸。公元前494年,越王勾践为吴王夫差所败,此后他卧薪尝胆20年,于公元前473年灭吴。
3. 焉耳矣:焉、耳、矣都是句末助词,重叠使用,加重语气。
渡江楫:东晋爱国志士祖逖率兵北伐,渡长江时,敲着船桨发誓北定中原,后来终于收复黄河以南失地。楫:船桨。
⑼对:一作“送”。柴门:一作“篱南”。
165. 宾客:止门下的食客。
80、作计:拿主意,打算。
[19]”图修”句。谓图谋长世和美好的天命。休:美好。

赏析

  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过(you guo)去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由,致王业之艰难”;陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”,两者时间相距甚远,似不可凭信。《汉书·地理志》云:“昔后稷封斄(lí),公刘处豳,太王徙岐,文王作酆,武王治镐,其民有先王遗风,好稼穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此,此篇当作于西周初期,即公刘处豳时期。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等(deng)娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  这是一首对好人沉下僚,庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的:客人风尘仆仆,送来了“一端”(二丈)织有文彩的素缎(“绮”),并且郑重其事地告诉女主人公,这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜,喃喃而语曰:“相去万余里,故人心尚尔!”一端文彩之绮,本来也算不得怎样珍贵;但它从“万里”之外的夫君处捎来,便带有了非同寻常的意义:那丝丝缕缕,包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句,与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗,遗我一书札”对照着读,人们将会感受到,其中似还含有更深一层意蕴:前诗是诉说着“置书怀袖中,三岁字不灭”的凄苦,一封“书札”而竟怀袖“三岁”,可知这“万里”相隔不仅日久天长,而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说,是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中,则会有被遗弃的疑惧,时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮,那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么,伴随女主人公的惊喜而来的,还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”,正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感(见《古诗十九首解》)。
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是(de shi)江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮(jiang chao)来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
  异乡不安之感,也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说:“谓他人父,亦莫我顾。”“谓他人母,亦莫我有。”“谓他人昆,亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了,碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服,但已遭到男主人的猜忌与斜眼,害得他们不得不表白:“语卿且勿眄,水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样,做某些细节的具体描绘,而是全用高度概括的笔墨,发挥虚笔的妙用。写得虚了,似乎说得少了,实际上概括得更深广,启人想象更多,包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用,艺术的辩证法总是如此。
  “披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的,可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题,又交代了逼祖逼税的后台老板,直把矛头剌向官府,使作品的思想性更有深度。
  从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣(suo qian)之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  本诗系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这分明是时不待我的年龄。
主题分析  本文只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十分精练,简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是南宋灭亡,表达了对故国的思念
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

吴均( 魏晋 )

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简 介

吴均 吴均(469年-520年),字叔庠。南朝梁史学家,文学家,时官吴兴主簿。明人辑有《吴朝清集》。

减字木兰花·空床响琢 / 石柔兆

谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。
何代此开国,封疆百里馀。古今不相待,朝市无常居。
便将何满为曲名,御谱亲题乐府纂。鱼家入内本领绝,
赖有酒仙相暖热,松乔醉即到前头。
频频闻动中门锁,桃叶知嗔未敢迎。"
泥尾休摇掉,灰心罢激昂。渐闲亲道友,因病事医王。
别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"
问我栖栖何所适,乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游,


村居苦寒 / 谬靖彤

"宿酲寂寞眠初起,春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋,
不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。
少有人知菩萨行,世间只是重高僧。"
小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。
虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。
味苦莲心小,浆甜蔗节稠。橘苞从自结,藕孔是谁锼。


流莺 / 万俟国庆

无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"
明年尚作南宾守,或可重阳更一来。"
"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
惭愧临淮李常侍,远教形影暂相随。"
不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
院窄难栽竹,墙高不见山。唯应方寸内,此地觅宽闲。"
静接殷勤语,狂随烂熳游。那知今日眼,相见冷于秋。"


桂枝香·金陵怀古 / 费莫会静

因寻菖蒲水,渐入桃花谷。到一红楼家,爱之看不足。
"昔为东掖垣中客,今作西方社内人。
分作屯之蹇,那知困亦亨。官曹三语掾,国器万寻桢。
家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。
"不爱君池东十丛菊,不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人,
拨乱干戈后,经文礼乐辰。徽章悬象魏,貔虎画骐驎。
"经时苦炎暑,心体但烦倦。白日一何长,清秋不可见。
筹并频逃席,觥严列置盂。满卮那可灌,颓玉不胜扶。


魏公子列传 / 傅新录

可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
昨卧南城月,今行北境春。铅刀磨欲尽,银印换何频。
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。
高可射兮深可钓。唯有人心相对时,咫尺之间不能料。
人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。"
"欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,


江南旅情 / 那拉伟

"荣华恩爱弃成唾,戒定真如和作香。
"步月怜清景,眠松爱绿阴。早年诗思苦,晚岁道情深。
"与君前后多迁谪,五度经过此路隅。
元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。"
况有晴风度,仍兼宿露垂。疑香薰罨画,似泪着胭脂。
"霜降山水清,王屋十月时。石泉碧漾漾,岩树红离离。
前夕宿三堂,今旦游申湖。残春三百里,送我归东都。"
师从庐山洞,访旧来于斯。寻君又觅我,风驭纷逶迤。


闽中秋思 / 令狐春兰

送春曲江上,眷眷东西顾。但见扑水花,纷纷不知数。
移此为郡政,庶几甿俗苏。"
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,
不知彼何德,不识此何辜。"
卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"
老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。"
"陶君喜不遇,予每为君言。今日东台去,澄心在陆浑。
远从延康里,来访曲江滨。所重君子道,不独愧相亲。"


重赠卢谌 / 华涒滩

"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。
若到故园应觅我,为传沦落在江州。"
唯馀耽酒狂歌客,只有乐时无苦时。"
内无忧患迫,外无职役羁。此日不自适,何时是适时。"
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒,木尽天年为不才。
"何事出长洲,连宵饮不休。醒应难作别,欢渐少于愁。


送李愿归盘谷序 / 夹谷从丹

时来既若飞,祸速当如骛。曩意自未精,此行何所诉。
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,
漠漠江面烧,微微枫树烟。今日复今夕,秋怀方浩然。
一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥,新晴几处缚秋千。
柳误啼珠密,梅惊粉汗融。满空愁淡淡,应豫忆芳丛。"
非关将略与庙谋。吾闻高宗中宗世,北虏猖狂最难制。
蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病,芸阁官微不救贫。
路经府门过,落日照官次。牵联缧绁囚,奔走尘埃吏。


菩萨蛮·春闺 / 段干响

旷望不与人间同。一拳墺伏东武小,两山斗构秦望雄。
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"
何事遣君还似我,髭须早白亦无儿。"
"年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
"无嗟别青琐,且喜拥朱轮。五十得三品,百千无一人。
"三年为刺史,无政在人口。唯向城郡中,题诗十馀首。