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六幺令·天中节

清代 / 顾衡

函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。
晚来恣偃俯,茶果仍留欢。"
白发经多难,沧洲欲暮春。临期数行泪,为尔一沾巾。"
怨着情无主,哀凝曲不调。况临松日暮,悲吹坐萧萧。"
"自从为楚客,不复扫荆扉。剑共丹诚在,书随白发归。
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
"谢病始告归,依然入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
客有桂阳至,能吟山鹧鸪。清风动窗竹,越鸟起相唿。


六幺令·天中节拼音解释:

han gu jue fei niao .wu guan yong lian ying .yi zai zhan ju ao .he lun kuai chang jing .
ye kuang gui yun jin .tian qing xiao lu xin .chi he liang yi zhi .chuang wu luo jian pin .
li si zu wen yan .fang zong que bin yan .jing shi qi bu huai .yu wang shi lv qian .
shi yu wen zi gu .ji jiang shan shui you .yi gu cang sheng wang .kong jian huang he liu .
wan lai zi yan fu .cha guo reng liu huan ..
bai fa jing duo nan .cang zhou yu mu chun .lin qi shu xing lei .wei er yi zhan jin ..
yuan zhuo qing wu zhu .ai ning qu bu diao .kuang lin song ri mu .bei chui zuo xiao xiao ..
.zi cong wei chu ke .bu fu sao jing fei .jian gong dan cheng zai .shu sui bai fa gui .
han qing chi zhu xi shao nian .yuan shi jun bian fu zhong xuan .jiang fei yu pei liu wei nian .
.xie bing shi gao gui .yi ran ru sang zi .jia ren jie zhu li .xiang hou heng men li .
ke you gui yang zhi .neng yin shan zhe gu .qing feng dong chuang zhu .yue niao qi xiang hu .

译文及注释

译文
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
泰山(shan)不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才(cai)来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依(yi)赖大国才真正(zheng)是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒(jie)备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把(ba)我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加(jia)以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆(yuan)月像玉器一样皎洁。

注释
⑿澹(dàn)然:亦写作“淡然”,恬静,冲淡,宁静状。
⑶几许:犹言多少。
玄蝉:即秋蝉,黑褐色。我:秋风自称。
110.宁戚:春秋时卫国人,初为小商人。遇齐桓公夜出,他在车下喂牛,敲着牛角唱了一首怀才不遇的歌,齐桓公听了。马上任用他。
⑨梅花:在此指《梅花落》的乐声。
(35)瑾、瑜:都是美玉。为:表示疑问的语气词。
11、皆次当行:都被编入谪戍的队伍。当行,当在征发之列。
④萦新带:形容绿草繁生,漫延郊野,一片春色。

赏析

  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直接描写为多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
  作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时,虽然是以诉说为主,但并不是平铺直叙、直来直往,而是采取了意味深长的比兴手法,使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景(jing)寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤;第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知,壹醉日富”;第三章以“中原有菽,庶民采之;螟蛉有子,蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子;第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”;第五章以“交交桑扈,率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情,都写得那么生动形象,贴切真实,耐人咀嚼和回味;至于第六章连用三个“如”字,更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备,真切感人。作者的感情是沉重的,但表现得却十分活脱、鲜明和生动,这在雅颂作品中也是别具特色的。
  作为千古形胜之地的武关,诗人跋涉至此,不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山,用拟人的艺术手法,把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留,这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
  首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河,在今内蒙古自治区呼和浩特市南,这里泛指北方边地。“虏弦开”,是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景:仲秋塞外,广漠无边,正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射,立时惊飞四散,发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字,从情态、动作到声音,写出一时间连续发生的情景,层次分明而又贯串一气,是非常真切凝炼的动态描写。
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
  杨敬之在当时是一个有地位的人,而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷,善于发掘人才;得知之后,既“不藏人善”,且又“到处”“逢人”为之揄扬,完满地表现出了一种高尚的品德。
  诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而(he er)望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲(qing lian),可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单(gu dan)单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
  第一章追述商国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充(shi chong)满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括(bao kuo)在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。

创作背景

  此诗当作于诗人晚年任抚州(今属江西)刺史时期。这时他正寄寓石头驿,可能要取道长江东归故乡金坛(今属江苏)。

  

顾衡( 清代 )

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简 介

顾衡 清江苏娄县人,字孝持,一字霍南。贡生。官临淮训导。善书、画、诗。

好时光·宝髻偏宜宫样 / 南宫建昌

江山万里馀,淮海阻且深。独保贞素质,不为寒暑侵。
薜萝诚可恋,婚嫁复如何。无奈闲门外,渔翁夜夜歌。"
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
"漕水东去远,送君多暮情。淹留野寺出,向背孤山明。
商声寥亮羽声苦,江天寂历江枫秋。静听关山闻一叫,
新晴望郊郭,日映桑榆暮。阴昼小苑城,微明渭川树。
薄宦惭尸素,终身拟尚玄。谁知草庵客,曾和柏梁篇。"
每候山樱发,时同海燕归。今年寒食酒,应是返柴扉。"


子鱼论战 / 夏侯思涵

法向空林说,心随宝地平。手巾花氎净,香帔稻畦成。
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
莹魄澄玉虚,以求鸾鹤踪。逶迤非天人,执节乘赤龙。
"华省占星动,孤城望日遥。直庐收旧草,行县及新苗。
"旧许星车转,神京祖帐开。断烟伤别望,零雨送离杯。
丹泉通虢略,白羽抵荆岑。若见西山爽,应知黄绮心。"
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
荒凉野店绝,迢递人烟远。苍苍古木中,多是隋家苑。


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 东郭瑞松

兴来逸气如涛涌,千里长江归海时。别离短景何萧索,
"羸马朝自燕,一身为二连。忆亲拜孤冢,移葬双陵前。
清筝向明月,半夜春风来。"
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
县郭舟人饮,津亭渔者歌。茅山有仙洞,羡尔再经过。"
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
闻道王师犹转战,更能谈笑解重围。"
想兹栖禅夜,见月东峰初。鸣钟惊岩壑,焚香满空虚。


上梅直讲书 / 梁骏

上延北原秀,下属幽人居。暑雨若混沌,清明如空虚。
"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
情因恩旧好,契托死生亲。所愧能投赠,清言益润身。"
塞迥山河净,天长云树微。方同菊花节,相待洛阳扉。"
洛阳遥想桃源隔,野水闲流春自碧。花下常迷楚客船,
海暗云无叶,山春雪作花。丈夫期报主,万里独辞家。
鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼出幽陵,吁嗟倦寝兴。


泊船瓜洲 / 焦访波

国门税征驾,旅食谋归旋。皦日媚春水,绿苹香客船。
山上天将近,人间路渐遥。谁当云里见,知欲渡仙桥。
极浦春帆迥,空郊晚骑单。独怜南渡月,今夕送归鞍。"
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
芳幂幂兮濑溅溅。石攒丛兮云锦淙,波连珠兮文沓缝。
"一展慰久阔,寸心仍未伸。别时两童稚,及此俱成人。
逢时虽贵达,守道甘易退。逆旅乡梦频,春风客心碎。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 义又蕊

"燕公为汉将,武德奉文思。利用经戎莽,英图叶圣诒。
新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响,鹤归乔木隐难唿。
湘水流入海,楚云千里心。望君杉松夜,山月清猿吟。"
柳色蔼春馀,槐阴清夏首。不觉御沟上,衔悲执杯酒。"
水石空潺湲,松篁尚葱蒨.岸深翠阴合,川回白云遍。
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"
"旧日仙成处,荒林客到稀。白云将犬去,芳草任人归。


沁园春·宿霭迷空 / 元怜岚

长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。
"青春衣绣共称宜,白首垂丝恨不遗。江上几回今夜月,
合砖起花台,折草成玉节。天鸡弄白羽,王母垂玄发。
天地朝光满,江山春色明。王庭有轩冕,此日方知轻。
"雄图争割据,神器终不守。上下武昌城,长江竟何有。
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
草木悲感声飕飗,仆本东山为国忧,明光殿前论九畴。
郎去灞陵转惆怅。何处共伤离别心,明月亭亭两乡望。"


羁春 / 仲孙志成

逍遥阡陌上,远近无相识。落日照秋山,千岩同一色。
天子当殿俨衣裳,大官尚食陈羽觞。彤庭散绶垂鸣珰,
淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。
缀叶披天藻,吹花散御筵。无因銮跸暇,俱舞鹤林前。"
看竹经霜少,闻猿带雨多。但愁征拜日,无奈借留何。"
庭树千花发,阶蓂七叶新。幸承今日宴,长奉万年春。"
归时日尚早,更欲向芳洲。渡口水流急,回船不自由。
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。


夷门歌 / 慕容寒烟

唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
听猿收泪罢,系雁待书稀。蛮貊虽殊俗,知君肝胆微。"
不知君作神仙尉,特讶行来云雾深。"
高堂列众宾,广座鸣清弦。俯仰转惊惕,裴回独忧煎。
御图开洛匮,刻石与天齐。瑞日波中上,仙禽雾里低。
"迁客就一醉,主人空金罍。江湖青山底,欲去仍裴回。
菡萏千灯遍,芳菲一雨均。高柯倘为楫,渡海有良因。"
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。


卜算子·兰 / 庆华采

倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
心悲阳禄馆,目断望思台。若道长安近,何为更不来。
"贾生年最少,儒行汉庭闻。拜手卷黄纸,回身谢白云。
秦魏多豪人,与代亦殊伦。由来不相识,皆是暗相亲。
石发散清浅,林光动涟漪。缘崖摘紫房,扣槛集灵龟。
"盛业光书府,征人尽国英。丝纶贤得相,群俊学为名。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。