译文
高兴的(de)是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客(ke)人游赏。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织(zhi)布机前织布。
她(ta)说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
日照城隅,群乌飞翔;
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
上(shang)下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来(lai)都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何(he)尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
然后散向人间,弄得满天花飞。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
注释
76.贴妇:把妻子做抵押品去借钱。贴,抵押。
57. 其:他的,代侯生。
⑦簇带:簇,聚集之意。带即戴,加在头上谓之戴。济楚:整齐、漂亮。簇带、济楚均为宋时方言,意谓头上所插戴的各种饰物。
(2)辟(bì):君王。
(11)识(zhì):同“志”,记住。
泉、茗、罍、蹇都是名词作动词用。
17.幽州:在今北京市及河北北部。公元742年(天宝元年)改为范阳郡,公元758年(乾元元年)复改幽州。李白于公元751年(天宝十载)北上,752年(天宝十一载)十月抵达范阳郡治所(今北京市)。时安禄山为范阳节度使。
(43)湘水:在今湖南省境内,流入洞庭湖。书:指贾谊所写的《吊屈原赋》。
3.神矢:爱神之箭。据《希腊罗马神话故事》记载:“丘比特是小爱神,也有人叫他做弓神,……他的箭有些是金子造的,箭头非常尖锐,凡是被射中的人,无不立刻就深深地发生了爱情。可是另外有一些箭,是用没有光彩的铅造成的,箭头很钝,那些被它射中的人,就只有彼此互相憎恨。”作者鲁迅在这里,是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和对当时帝国主义的憎恨感情。