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杜司勋

隋代 / 姜子羔

徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
十二楼中宴王母。"
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"


杜司勋拼音解释:

xu xu dong hai chu .jian jian shang tian qu .ci ye yi lun man .qing guang he chu wu .
bai yu hu cheng ku wu kai .ren ai jiu xuan xi shang yue .en guang you fa ling tou mei .
chan men zhi liu zu .yi bo wu ren de ...ti cao xi neng da shi jiang shan ju ..
.xue de dan qing shu wan nian .ren jian ji du bian sang tian .
.chun xiao ning li si .xian zuo kai nan wei .ying ke dan bai xue .fen lun fa jin hui .
hong fang pian pian you qing di .ren xiang xi yuan kan luo can ..
shao nian feng sheng dai .huan xiao bie qing qin .kuang shi xun yong hou .en rong xi er shen ..
shi er lou zhong yan wang mu ..
yi xiang ding zhong peng fan zhi .fan zhi ben lai bu hua zhen .hua zhen xu de zhen zhong wu .
.cao tang wu wu ban shen xian .wei you ping feng zhen dian jian .
.hou zhi yi bu fu zhi shi .zhang cong zi qing qi fu .gao jun bu ken zuo xiao .
yi wu xin qu ji an chan .shan men ying luo qiu feng shu .shui guo guang ning xi zhao tian .
.xian xian ruan yu xiao chun cong .chang zai xiang luo cui xiu zhong .
xian shou chui gou dui shui chuang .hong qu qiu se yan chang jiang .
.bi yun zhu you jin huang mou .shi dian hua fei geng shuo wu .lan cui shi yi song jie yuan .
.zao hua shi wu yi .wei ying du fu shi .qi fei xuan yu tuo .duo de gu ren qi .
.zeng ci qi xin guo shi dong .jin lai xiao sa shu sheng gong .tan luan jiu zhi qing tian cui .
.zan lv wei guan xing .fu rong jie she yuan .ying si tao ling zui .shi fang yuan gong chan .
ji mo qin yi jing .ning shen ru guo si .gong cang duo shao yi .bu yu liang xiang zhi ..

译文及注释

译文
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
  秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地(di),到达燕国南部的边界。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披(pi)风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门(men)宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承(cheng)受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
  太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门,希望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓交给您(nin)治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止(zhi)骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?

注释
④五侯:汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候,受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。
42.靡(mǐ):倒下。
122.释:放弃。陵行:在陆上行走。
(98)旷渺(秒miǎo)——空旷辽阔。
6、去:离开 。
使:派人来到某个地方

赏析

  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。
  花儿被吹落,被炙燋了,可她那一缕芳心,仍然楚楚可怜,只有香如故。这位“零落”的诗人,拾起了“零落”的花蕊,回到屋里把它当香烧了。也不知是花的香气陪伴着他,还是他陪伴着香气,直是到了物我两忘的境界。
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后(hou),笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
  此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣,结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼,清新醇朴。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  对比铺叙,色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况,还是叙抒人物的遭际情绪,都能洋洋洒洒。展转生发,极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句,从历史人物到现实人物、从文臣到武将,不厌其多;写登临滕王阁远望的景象,则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物,一一叙来,不一而足。
  第三段是全文的题旨所在,作者由感慨自然而叹人生,百感交集,黯然神伤。这一段,作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上,着力指出,对于人来说,人事忧劳的伤害,比秋气对植物的摧残更为严重。
  首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也,当是室内寂寞,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。
  诗人来到了嘉陵江畔,首先映入眼帘的是,开阔清澄的江面,波光粼粼而动,夕阳映照在水中,闪烁不定;起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下,一片苍茫。这一联写江景,交待了行程的地点和时间:日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景,所以首联从此着笔,起得非常自然。颔联紧承上联,写人马急欲渡江的情形:渡船正浮江而去,人渡马也(ma ye)渡,船到江心,马儿扬鬃长鸣,好像声音出于波浪之上;未渡的人(包括诗人自己)歇息在岸边的柳荫下,等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见,由远而近,由江中而岸上,由静而动,井然有序。
  触龙抓住契机,用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效,立即引发了太后的反驳“君过矣,不若长安君之甚。”触龙千回百折,终于得到了他最想要太后说的一句话。此时,他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后,持其踵为(zhong wei)之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰‘必勿使反。”,极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举,以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子,而是批评她还爱的不够,应像疼爱燕后那样疼爱长安君,才算爱得深远,所以太后听着十分顺耳,在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”,就说明她已经完全接受了“父母之爱子,则为之计深远”的道理。至此,触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训,其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”,却“无功”、“无劳”。并以此作类比,一针见血地指出“今姐尊长安君之位,而封之以青腆之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一且山陵崩,长安君何以自托于赵”,真是既痛快淋漓而又字字力重千钧,揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理,从为长安君的根本利益着想出发,层层深人地启发引导,情离于理,理表与情,终于使太后深受感动,心悦诚服,慷慨应“诺”。
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。

创作背景

  另一说,此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳,途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

  

姜子羔( 隋代 )

收录诗词 (3554)
简 介

姜子羔 字宗孝,馀姚人。嘉靖癸丑进士除成都府推官入为礼部主事终行太仆卿。

定风波·莫听穿林打叶声 / 孔舜亮

土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"


临江仙·风水洞作 / 陈德翁

起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"


清平乐·雪 / 濮阳瓘

三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 钟震

见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,


浪淘沙·极目楚天空 / 沈宏甫

只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
见《剑侠传》)
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"


野步 / 杨娃

"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
桑条韦也,女时韦也乐。


湘月·天风吹我 / 吴敬梓

夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,


生查子·远山眉黛横 / 陈虔安

"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。


杨柳枝词 / 梁彦锦

瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。


作蚕丝 / 曹秉哲

"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
任他天地移,我畅岩中坐。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"