首页 古诗词 鹧鸪天·祖国沉沦感不禁

鹧鸪天·祖国沉沦感不禁

五代 / 冷烜

应缘狗监说相如。中郎南镇权方重,内史高斋兴有馀。
因书鲁山绩,庶合箫韶音。
劲色不改旧,芳心与谁荣。喧卑岂所安,任物非我情。
一举独往姿,再摇飞遁迹。山深有变异,意惬无惊惕。
一章喻檄明,百万心气定。今朝旌鼓前,笑别丈夫盛。"
册号还同虏帐人。九姓旗幡先引路,一生衣服尽随身。
城基历汉魏,江源自賨巴。华表廖王墓,菜地黄琼家。
鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。驿楼宫树近,疲马再三嘶。"
未遭伶伦听,非安子犹宠。威凤来有时,虚心岂无奉。"
夸者窃所怪,贤者默思齐。我为太守行,题在隐起珪。"
不知何山鸟,羽毛有光辉。飞飞择所处,正得众所希。
今人不为古人哭。"


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁拼音解释:

ying yuan gou jian shuo xiang ru .zhong lang nan zhen quan fang zhong .nei shi gao zhai xing you yu .
yin shu lu shan ji .shu he xiao shao yin .
jin se bu gai jiu .fang xin yu shui rong .xuan bei qi suo an .ren wu fei wo qing .
yi ju du wang zi .zai yao fei dun ji .shan shen you bian yi .yi qie wu jing ti .
yi zhang yu xi ming .bai wan xin qi ding .jin chao jing gu qian .xiao bie zhang fu sheng ..
ce hao huan tong lu zhang ren .jiu xing qi fan xian yin lu .yi sheng yi fu jin sui shen .
cheng ji li han wei .jiang yuan zi cong ba .hua biao liao wang mu .cai di huang qiong jia .
que zao wan he di .die fei qiu cao qi .yi lou gong shu jin .pi ma zai san si ..
wei zao ling lun ting .fei an zi you chong .wei feng lai you shi .xu xin qi wu feng ..
kua zhe qie suo guai .xian zhe mo si qi .wo wei tai shou xing .ti zai yin qi gui ..
bu zhi he shan niao .yu mao you guang hui .fei fei ze suo chu .zheng de zhong suo xi .
jin ren bu wei gu ren ku ..

译文及注释

译文
  现在如(ru)果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身(shen)修养(yang)德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入(ru)赏景眼圈。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗(shi)句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是(shi)温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法(fa)陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
伴着她的只有屏风(feng)上曲折的山峦,
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降(jiang)祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
说:“回家吗?”
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”

注释
①鹫:大鹰;
28.双燕:象征自由幸福的爱情。
能,才能,本事。
1.濠梁:濠水的桥上。濠,水名,在现在安徽凤阳。
7、谏:委婉地规劝。

赏析

  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老(zhi lao)不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了(xian liao)陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼(cong yan)前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中(yao zhong)的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然(zi ran)不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  “往谓长城吏,慎莫稽留太原卒!”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说:你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊!
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  作者是以羡慕的眼光,对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意(zhi yi),也看不出“词若叹美,意实讽刺”(方玉润《诗经原始》)之类的暗讽手法。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之(yu zhi)中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀,夜深人静了还不肯睡眠。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

冷烜( 五代 )

收录诗词 (4431)
简 介

冷烜 冷烜,字芸药,大兴籍胶州人。诸生。

满朝欢·花隔铜壶 / 佟夏月

岩霰不知午,涧澌镇含曛。曾是醒古醉,所以多隐沦。
乘秋作寒热,翁妪所骂讥。求食欧泄间,不知臭秽非。
水碧山青知好处,开颜一笑向何人。
兴酣更抵掌,乐极同启齿。笔锋不能休,藻思一何绮。
含水弯蛾翠,登楼选马騣.使君居曲陌,园令住临邛。
"半夜不成寐,灯尽又无月。独向阶前立,子规啼不歇。
巢幕方犹燕,抢榆尚笑鲲。邅回过荆楚,流落感凉温。
壮非少者哦七言,六字常语一字难。我以指撮白玉丹,


红蕉 / 南宫森

无言从远尚,还思君子识。波涛漱古岸,铿锵辨奇石。
"南徐报政入文昌,东郡须才别建章。视草名高同蜀客,
探雏网黄口,旦暮有馀食。宁知下鞲时,翅重飞不得。
仙游多在四明山。早闻诗句传人遍,新得科名到处闲。
日往复不见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓入寒铜觉。
古木半空天火痕。星使双飞出禁垣,元侯饯之游石门。
莫顾于家,莫流于辽。以饱以回,晨不徯宵。
周南留滞商山老,星象如今属少微。"


随园记 / 罕赤奋若

"爱闲不向争名地,宅在街西最静坊。
以我残杪身,清峭养高闲。求闲未得闲,众诮瞋bF々。"
探春不为桑,探春不为麦。日日出西园,只望花柳色。
"二十馀年作逐臣,归来还见曲江春。
圣人于天下,于物无不容。比闻此州囚,亦在生还侬。
一失贵人意,徒闻太学论。直庐辞锦帐,远守愧朱幡。
古苔凝青枝,阴草湿翠羽。蔽空素彩列,激浪寒光聚。
胜引即纡道,幽行岂通衢。碧峰远相揖,清思谁言孤。


子夜四时歌·春林花多媚 / 左丘卫强

留君不宿对秋月,莫厌山空泉石寒。"
红帷赤幕罗脤膰,fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆,
"共爱东南美,青青叹有筠。贞姿众木异,秀色四时均。
寓言本多兴,放意能合权。我有一石酒,置君坟树前。"
"掌运职既大,摧邪名更雄。鹏飞簸曲云,鹗怒生直风。
如今身是他州客,每见青山忆旧居。"
努力满挽当亨衢。忆得当年识君处,嘉禾驿后联墙住。
"访旧无一人,独归清雒春。花闻哭声死,水见别容新。


登高丘而望远 / 仲孙娜

四十年来车马绝,古槐深巷暮蝉愁。"
已臂鹰随马,连催妓上车。城南踏青处,村落逐原斜。
"昔在四门馆,晨有僧来谒。自言本吴人,少小学城阙。
冉冉摇风弱,菲菲裛露翻。歌台岂易见,舞袖乍如存。
风台观滉漾,冰砌步青荧。独有虞庠客,无由拾落蓂."
"红烛台前出翠娥,海沙铺局巧相和。
"相逢失意中,万感因语至。追思东林日,掩抑北邙泪。
"圣言贵忠恕,至道重观身。法在何所恨,色相斯为仁。


杏花天·咏汤 / 贲困顿

猎马千行雁几双,燕然山下碧油幢。
自有意中侣,白寒徒相从。"
悠悠寰宇同今夜,膝下传杯有几人。"
晴磬无短韵,古灯含永光。有时乞鹤归,还访逍遥场。"
求者临轩坐,置在白玉墀。先问鸟中苦,便言乌若斯。
勇气贯中肠,视身忽如遗。生擒白马将,虏骑不敢追。
唯有顺郎全学得,一声飞出九重深。"
春至花常满,年多水更清。此中如传舍,但自立功名。"


赠女冠畅师 / 位香菱

负弩啼寒狖,鸣枹惊夜狵.遥怜郡山好,谢守但临窗。"
众烬合星罗,游氛铄人肤。厚地藏宿热,遥林呈骤枯。
湘江含碧虚,衡岭浮翠晶。岂伊山水异,适与人事并。
"芳朽自为别,无心乃玄功。夭夭日放花,荣耀将安穷。
书卷满床席,蟏蛸悬复升。啼儿屡哑咽,倦僮时寝兴。
"吾闻上帝心,降命明且仁。臣稹苟有罪,胡不灾我身。
既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,
浊醪沸入喉,口角如衔箝。将持匕箸食,触指如排签。


宿楚国寺有怀 / 乐正保鑫

侧身欲进叱于阍。帝赐九河湔涕痕,又诏巫阳反其魂。
礼成同把故人杯。卷帘松竹雪初霁,满院池塘春欲回。
边寺连峰去,胡儿听法来。定知巡礼后,解夏始应回。"
视听改旧趣,物象含新姿。红雨花上滴,绿烟柳际垂。
最幸紫薇郎见爱,独称官与古人同。"
"倾朝共羡宠光频,半岁迁腾作虎臣。戎旆暂停辞社树,
"少华类太华,太室似少室。亚相与丞相,亦复无异质。
泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。


潇湘夜雨·灯词 / 贯凡之

助喜杯盘盛,忘机笑语訇。管清疑警鹤,弦巧似娇莺。
不虞卒见困,汗出愧且骇。吏曰聊戏官,侬尝使往罢。
悲啼上车女,骨肉不可分。感慨都门别,丈夫酒方醺。
钟鼓胶庠荐,牲牢郡邑祠。闻君喟然叹,偏在上丁时。"
安问宫徵角,先辨雅郑淫。宫弦春以君,君若春日临。
苍苍秦树云,去去缑山鹤。日暮分手归,杨花满城郭。"
侬是清浪儿,每踏清浪游。笑伊乡贡郎,踏土称风流。
日月虽云尊,不能活乌蟾。羲和送日出,恇怯频窥觇。


国风·召南·鹊巢 / 歧严清

冏冏抱瑚琏,飞飞联鹡鸰.鱼鬣欲脱背,虬光先照硎。
匀脸安斜雁,移灯想梦熊。肠攒非束竹,胘急是张弓。
良田千万顷,占作天荒田。主人议芟斫,怪见不敢前。
"帝视民情,匪幽匪明。惨或在腹,已如色声。亦无动威,
且喜闭门无俗物,四肢安稳一张床。"
人钩曲,我钩直,哀哉我钩又无食。文王已没不复生,
希夷惇薄俗,密勿献良筹。神医不言术,人瘼曾暗瘳。
寄之二君子,希见双南金。"