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株林

宋代 / 马苏臣

回塘最幽处,拍水小亭开。莫怪阑干湿,夜宿来。
陋巷贫无闷,毗耶疾未调。已栽天末柏,合抱岂非遥。"
月白霓裳殿,风干羯鼓楼。斗鸡花蔽膝,骑马玉搔头。
湿叶起寒鸟,深林惊古僧。微风窗静展,细雨阁吟登。
紫蒲低水槛,红叶半江船。自有还家计,南湖二顷田。"
歌好惟愁和,香浓岂惜飘。春场铺艾帐,下马雉媒娇。"
"故园溪上雪中别,野馆门前云外逢。白发渐多何事苦,
"驱马绕河干,家山照露寒。依然五柳在,况值百花残。
梅径香寒蜂未知。辞客倚风吟暗淡,使君回马湿旌旗。
踊跃鞍马来相过。仰看楼殿撮清汉,坐视世界如恒沙。


株林拼音解释:

hui tang zui you chu .pai shui xiao ting kai .mo guai lan gan shi ...ye su lai .
lou xiang pin wu men .pi ye ji wei diao .yi zai tian mo bai .he bao qi fei yao ..
yue bai ni shang dian .feng gan jie gu lou .dou ji hua bi xi .qi ma yu sao tou .
shi ye qi han niao .shen lin jing gu seng .wei feng chuang jing zhan .xi yu ge yin deng .
zi pu di shui jian .hong ye ban jiang chuan .zi you huan jia ji .nan hu er qing tian ..
ge hao wei chou he .xiang nong qi xi piao .chun chang pu ai zhang .xia ma zhi mei jiao ..
.gu yuan xi shang xue zhong bie .ye guan men qian yun wai feng .bai fa jian duo he shi ku .
.qu ma rao he gan .jia shan zhao lu han .yi ran wu liu zai .kuang zhi bai hua can .
mei jing xiang han feng wei zhi .ci ke yi feng yin an dan .shi jun hui ma shi jing qi .
yong yue an ma lai xiang guo .yang kan lou dian cuo qing han .zuo shi shi jie ru heng sha .

译文及注释

译文
虽然(ran)还没有(you)佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
难(nan)忍耻辱起(qi)而伐桀,是谁挑起这场是非?
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小(xiao)径,探寻着绚丽多姿的野山花。
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满(man)月,孤身一人,心中的那个她在哪(na)儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
太阳光辉怎会(hui)有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?

注释
①客土:异地的土壤。
蓑衣:用草或棕毛编织的雨衣。
皇路:国运,国家的局势。清夷:清平,太平。
【始】才
⑴谢池春:词牌名。
19.循循焉:缓慢的样子。循循,徐徐。焉,……的样子。

赏析

  此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌(ge)内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗(de shi)体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实(zhen shi)依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  “夜战桑乾北,秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果,使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事,真实地反映一场战争。表面看来,作者对此战争未附以感情色彩,但从他描写战争造成的惨重伤亡看,他是十分同情在战争中牺牲的战士,是不赞成这场战争的。另外,诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战,那主要是防守;如今却打到了河的北岸,那就是主动方了。主动出击而被打败,其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代,唐朝已日益走下坡路,边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争,一般习惯于以“汉”代“唐”,但许浑在这里用了“秦”,主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面,将唐王朝比做“暴秦”,或许也折射出对统治者的不满。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下(yan xia)不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打(ren da)算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

马苏臣( 宋代 )

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简 介

马苏臣 马苏臣,字湘灵,桐城人。诸生。有《偶景斋诗钞》。

雨中花慢·邃院重帘何处 / 颛孙易蝶

"燕体伤风力,鸡香积露文。殷鲜一相杂,啼笑两难分。
"太行关路战尘收,白日思乡别沃州。薄暮焚香临野烧,
与君便是鸳鸯侣,休向人间觅往还。"
云中黄鹄日千里,自宿自飞无网罗。"
清光沉皎月,素业振遗风。履迹莓苔掩,珂声紫陌空。
键闭诸蛮屏帝都。西蹙犬戎威北狄,南吞荆郢制东吴。
一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟。"
"娟娟却月眉,新鬓学鸦飞。暗砌匀檀粉,晴窗画夹衣。


念奴娇·闹红一舸 / 以妙之

"二十年前事尽空,半随波浪半随风。谋身喜断韩鸡尾,
"不语亭亭俨薄妆,画裙双凤郁金香。
"恨与前欢隔,愁因此会同。迹高芸阁吏,名散雪楼翁。
张氏金为翡翠钩。香烛有花妨宿燕,画屏无睡待牵牛。
幡长回远吹,窗虚含晓风。游骑迷青锁,归鸟思华钟。
积学萤尝聚,微词凤早吞。百年明素志,三顾起新恩。
庙前便接山门路,不长青松长紫芝。"
往事惟沙月,孤灯但客船。岘山云影畔,棠叶水声前。


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 盍冰之

"西北楼开四望通,残霞成绮月悬弓。江村夜涨浮天水,
以上并见张为《主客图》)
还许醉吟松影中。车马照来红树合,烟霞咏尽翠微空。
异县鱼投浪,当年鸟共林。八行香未灭,千里梦难寻。
游人一听头堪白,苏武争禁十九年。
"清晓盥秋水,高窗留夕阴。初阳到古寺,宿鸟起寒林。
洁水空澄鉴,持铅亦砺锋。月寒深夜桂,霜凛近秋松。
领取和鸣好风景,石城花月送归乡。"


菩萨蛮·西湖 / 濮阳朝阳

已曾几遍随旌旆,去谒荒郊大禹祠。"
"锦楼春望忆丹楹,更遇高情说早莺。
公时受诏镇东鲁,遣我草诏随车牙。顾我下笔即千字,
今日春光太漂荡,谢家轻絮沈郎钱。"
遮路乱花迎马红。鹤驭回飘云雨外,兰亭不在管弦中。
隋家不向此中尽,汴水应无东去声。"
斋心饭松子,话道接茅君。汉主思清净,休书谏猎文。"
榻静几砚洁,帙散缣缃明。高论展僧肇,精言资巩生。


九歌·湘君 / 仲孙利

"宣父从周又适秦,昔贤谁少出风尘。
尊前为问神仙伴,肯向三清慰荐无。
稻粱犹足活诸雏,妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦,不辞风雪为阳乌。
不知贵拥旌旗后,犹暇怜诗爱酒无。
茶炉天姥客,棋席剡溪僧。还笑长门赋,高秋卧茂陵。"
"兹山突出何怪奇,上有万状无凡姿。大者嶙峋若奔兕,
"高谈有伴还成薮,沉醉无期即是乡。已恨流莺欺谢客,
石家金谷水空流。光阴自旦还将暮,草木从春又到秋。


望江南·春睡起 / 曹凯茵

声名官职应前定,且把旌麾入醉乡。"
"谢脁题诗处,危楼压郡城。雨馀江水碧,云断雪山明。
"虫歇纱窗静,鸦散碧梧寒。稍惊朝珮动,犹传清漏残。
故事曾尊隗,前修有荐雄。终须烦刻画,聊拟更磨砻.
一声歌动寺云秋。林光静带高城晚,湖色寒分半槛流。
"寺近朝天路,多闻玉佩音。鉴人开慧眼,归鸟息禅心。
常恐泪滴多,自损两目辉。鬓边虽有丝,不堪织寒衣。"
"翠云箱里叠樬栊,楚葛湘纱净似空。


东屯北崦 / 百尔曼

"立马柳花里,别君当酒酣。春风渐向北,云雁不飞南。
"剑外书来日,惊忙自折封。丹青得山水,强健慰心胸。
皎洁垂银汉,光芒近斗城。含规同月满,表瑞得天清。
出尘头未白,入定衲凝霜。莫话五湖事,令人心欲狂。"
云岛孤征雁,烟帆一叶舟。向风舒霁景,如伴谢公游。"
清啸频疏俗,高谈屡析酲。过庭多令子,乞墅有名甥。
庙前便接山门路,不长青松长紫芝。"
自笑小儒非一鹗,亦趋门屏冀相怜。"


鸿雁 / 淳于军

想积高嵩顶,新秋皎月过。"
拯溺休规步,防虞要徙薪。蒸黎今得请,宇宙昨还淳。
"儒道苦不胜,迩来惟慕禅。触途非巧者,于世分沉然。
静女头欲白,良媒况我邻。无令苦长叹,长叹销人魂。"
自古浮云蔽白日,洗天风雨几时来。"
"三年竭力向春闱,塞断浮华众路岐。盛选栋梁非昔日,
海风吹白鹤,沙日晒红螺。此去知投笔,须求利剑磨。"
半年三度转蓬居,锦帐心阑羡隼旟。老去自惊秦塞雁,


庄辛论幸臣 / 贯依波

欲拂尘时簟竟床。嵇氏幼男犹可悯,左家娇女岂能忘。
惭愧故人同鲍叔,此心江柳尚依依。"
"绿云多学术,黄发竟无成。酒纵山中性,诗留海上名。
"洪河何处望,一境在孤烟。极野如蓝日,长波似镜年。
"长堤十里转香车,两岸烟花锦不如。
生涯贫帝里,公议到台司。室冷沾苔藓,门清绝路岐。
黄卷嗟谁问,朱弦偶自娱。鹿鸣皆缀士,雌伏竟非夫。
"禁漏初停兰省开,列仙名目上清来。飞鸣晓日莺声远,


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 宗政靖薇

"芙蓉村步失官金,折狱无功不可寻。初挂海帆逢岁暮,
不学龙骧画山水,醉乡无迹似闲云。"
"虎蹲峰状屈名牛,落日连村好望秋。
"天际归舟浩荡中,我关王泽道何穷。未为时彦徒经国,
阁北长河气,窗东一桧声。诗言与禅味,语默此皆清。"
便欲此居闲到老,先生何日下青冥。"
极目无人迹,回头送雁群。如何遣公子,高卧醉醺醺。"
周称流火月难穷。镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风。