寇准读书
何得空里雷，殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒，魍魉森惨戚。
之诗一章三韵十二句）
庾信哀虽久，何颙好不忘。白牛车远近，且欲上慈航。"
"久嗟三峡客，再与暮春期。百舌欲无语，繁花能几时。
"知君少得意，汶上掩柴扉。寒食仍留火，春风未授衣。
茫茫下土兮，乃均四方。国有安乂兮，野有封疆。
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳，松荫禅庭白日寒。
"骤雨鸣淅沥，飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺，下见蛟龙蟠。
"淇上春风涨，鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小，度雨杏花稀。
柱穿蜂熘蜜，栈缺燕添巢。坐接春杯气，心伤艳蕊梢。
寇准读书拼音解释:
he de kong li lei .yin yin xun di mai .yan fen ai qiu zu .wang liang sen can qi .
zhi shi yi zhang san yun shi er ju .
yu xin ai sui jiu .he yong hao bu wang .bai niu che yuan jin .qie yu shang ci hang ..
.jiu jie san xia ke .zai yu mu chun qi .bai she yu wu yu .fan hua neng ji shi .
.zhi jun shao de yi .wen shang yan chai fei .han shi reng liu huo .chun feng wei shou yi .
mang mang xia tu xi .nai jun si fang .guo you an yi xi .ye you feng jiang .
fa wang shen xiang shi kong guan .yun fu yong ta qing xiao bi .song yin chan ting bai ri han .
.zhou yu ming xi li .sou liu xi gu han .bi tan qian yu chi .xia jian jiao long pan .
.qi shang chun feng zhang .yuan yang zhu lang fei .qing ming sang ye xiao .du yu xing hua xi .
zhu chuan feng liu mi .zhan que yan tian chao .zuo jie chun bei qi .xin shang yan rui shao .
译文及注释
译文
（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
月下疏影多么清雅，梦中却禁不住心神惆怅，待到梅子欲黄时节，又该是(shi)阴雨连绵令人断肠。梅花(hua)一世孤芳自赏，让有情人愁闷悲伤，可知道为了你(ni)，我像沈约般瘦损异常？
黄河虽(sui)深，尚捧土可塞，唯有此生离死别之恨，如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地，无边无垠。
看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。
左偏殿矮墙遮隐花丛，日已将暮，
雨过天晴，夕阳斜照，树木的翠影映在禅院之中。
前往东园的小(xiao)路，垂柳掩映；西坝的渡口，落花缤纷。
暮雨中，你悲凄地呼唤丢失的伙伴，
主人虽然爱惜它，也救它不得，看着他们拿斧头砍断树根。
冬云冻凝成雪片，为黄昏增添了几分寒冷(leng)，我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中，有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望，含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大(da)概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残，你最适宜于开在月光下，立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放，在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏，东风一吹，你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠，歌声让我从梦中跌落下云端，突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候，入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
极目望去，大船在江心正溯流而上，天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。
仲尼听说这件事后说：“弟子们记住，季家的老夫人不图安逸！”
齐王脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
注释
⑽看：一作“著”。吴王苑内花：冯浩注：“暗用西施。”李商隐《病中早访招国李十将军遇挈家游曲江》：“莫将越客千丝网,网得西施别赠人。”可与此同参。
2、望仙楼：意谓望君如望仙。
（3）卒：尽力。
③障泥：披在马鞍旁以挡溅起的尘泥的马具。
15.鹄：天鹅。鹜：野鸭子。此句比喻虽仿效不及，尚不失其大概。
赏析
点评：欲得真学问，须下苦工夫。
“珊瑚映绿水，未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物，是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵，它有任何东西所不能与之相比的光辉，它有随风散发的醉人的清香。同样，这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水，相互映衬，构成这幅画的基本色调，也充分体现了这幅画的色彩美。
所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？
后两句运用想象，正面写“思家”。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。
颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗：“飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整，化用典故，寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象，而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”，越过五岭，指到达今广东一带，暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”，指湘江流域，今湖南一带，暗用屈原失宠被逐，投汨罗江而死的故事。然而，这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈，而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写，不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”，且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
诗的后两句，概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立，杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效，任左拾遗。长安光复，又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣，却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒，被迫奔蜀，流落西南。报国济世壮志不酬，忧国忧民之情难消，悲愤哀凉，辗转万里。晚年时，穷困(qiong kun)潦倒、贫病交迫，于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时，不禁联想当时情势，想象那时的诗圣在此的情状，老诗人面对凄凉萧瑟的秋景，怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境，独伫寺门，谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云： “以少陵诗考之，盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似，两人的理想，追求与爱国精神也毫无二致，因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房，悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合，也将古今两位大诗人的心灵交融应合，吊古即是抒今，借前人之情来抒发自身的悲愤，大有“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”（杜甫《咏怀古迹》）的深沉感慨。
《《卷耳》佚名 古诗》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤”“妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”诸说，都把诗中的怀人情感解释为单向的；另外，日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《《卷耳》佚名 古诗》是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对《《卷耳》佚名 古诗》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。
全诗共四绝，他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中，都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的，使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意，在每一绝中，又总是先在上联写歌舞妓，后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下，仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终，那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直，而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之，这不能不是当代学者的耻辱。
朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫(wei po)之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”（《四书章句集注》）这段概括主旨的话，还是比较恰切的。
古人行船，最怕逆风。作者既遇顺风，便安心地“卧”在船上欣赏一路风光：看两岸，飞花、榆堤，不断后移；看天上的“云”，却并未随之而动。作者明知船行甚速，如果天上的“云”真的不动，那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是，作者恍然大悟：原来天上的云和自己一样朝东方前进。
这首诗的首联和颔联写相逢，并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间（秋夜）和地点（长安），一个“满”字，写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意，实属难得。诗人作客在外，偶然与同乡聚会，欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神，表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
第五章共十四句，表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知，叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟，一道来到洛阳就突然死去了，落得“孤魂翔故域，灵柩寄京师”，曹彰如果死而有知，也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死，使曹植感到前(dao qian)途未卜，命运难料，不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去，活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世，只不过像早晨的露水那样，太阳出来一照就干了。而且进入晚年，时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿，只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁，正在有为的壮年，然而居然认为“年在桑榆间”，到了人生的暮年，这种反常的心理，是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”（曹植《送应氏二首》），为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固”的诗句，但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
“珊瑚映绿水，未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物，是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵，它有任何东西所不能与之相比的光辉，它有随风散发的醉人的清香。同样，这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水，相互映衬，构成这幅画的基本色调，也充分体现了这幅画的色彩美。
所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？
后两句运用想象，正面写“思家”。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。
颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗：“飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整，化用典故，寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象，而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”，越过五岭，指到达今广东一带，暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”，指湘江流域，今湖南一带，暗用屈原失宠被逐，投汨罗江而死的故事。然而，这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈，而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写，不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”，且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
诗的后两句，概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立，杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效，任左拾遗。长安光复，又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣，却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒，被迫奔蜀，流落西南。报国济世壮志不酬，忧国忧民之情难消，悲愤哀凉，辗转万里。晚年时，穷困(qiong kun)潦倒、贫病交迫，于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时，不禁联想当时情势，想象那时的诗圣在此的情状，老诗人面对凄凉萧瑟的秋景，怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境，独伫寺门，谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云： “以少陵诗考之，盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似，两人的理想，追求与爱国精神也毫无二致，因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房，悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合，也将古今两位大诗人的心灵交融应合，吊古即是抒今，借前人之情来抒发自身的悲愤，大有“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”（杜甫《咏怀古迹》）的深沉感慨。
《《卷耳》佚名 古诗》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤”“妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”诸说，都把诗中的怀人情感解释为单向的；另外，日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《《卷耳》佚名 古诗》是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对《《卷耳》佚名 古诗》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。
全诗共四绝，他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中，都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的，使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意，在每一绝中，又总是先在上联写歌舞妓，后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下，仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终，那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直，而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之，这不能不是当代学者的耻辱。
朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫(wei po)之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”（《四书章句集注》）这段概括主旨的话，还是比较恰切的。
古人行船，最怕逆风。作者既遇顺风，便安心地“卧”在船上欣赏一路风光：看两岸，飞花、榆堤，不断后移；看天上的“云”，却并未随之而动。作者明知船行甚速，如果天上的“云”真的不动，那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是，作者恍然大悟：原来天上的云和自己一样朝东方前进。
这首诗的首联和颔联写相逢，并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间（秋夜）和地点（长安），一个“满”字，写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意，实属难得。诗人作客在外，偶然与同乡聚会，欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神，表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
第五章共十四句，表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知，叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟，一道来到洛阳就突然死去了，落得“孤魂翔故域，灵柩寄京师”，曹彰如果死而有知，也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死，使曹植感到前(dao qian)途未卜，命运难料，不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去，活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世，只不过像早晨的露水那样，太阳出来一照就干了。而且进入晚年，时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿，只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁，正在有为的壮年，然而居然认为“年在桑榆间”，到了人生的暮年，这种反常的心理，是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”（曹植《送应氏二首》），为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固”的诗句，但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
创作背景
正如他在《长安正月十五》中写到的：“喧喧车骑帝王州，羁病无心逐胜游。明月春风三五夜，万人行乐一人愁。”从政愈久，他对黑暗的现实政治了解愈深，对权贵豪门专权，贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满：“悲哉为儒者，力学不知疲。读书眼欲暗，秉笔手生胝。十上方一第，成名常苦迟。”“沉沉朱门宅，中有乳臭儿。……手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。”（《悲哉行》）《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园，在长安城南朱雀门街东第三街通善坊，和曲江相连，为当时新进士宴游之所。
韩必昌( 清代 )
收录诗词 (8553) 首
简 介
韩必昌 韩必昌，台南人。清干隆六十年间（1795）岁贡生，以守城有功，加六品衔，选武平县导。嘉庆二年（1797），鸠资改建文昌阁，方志上多载其铺桥造路之事迹。嘉庆十年、十一年间（1805～1806），蔡牵入鹿耳门时，曾募义民守城，十二年（1807）参与《续修台湾县志》。
木兰花·拟古决绝词柬友
性命苟不存，英雄徒自强。吞声勿复道，真宰意茫茫。
"隐者守恬泊，春山日深净。谁知蟠木材，得性无人境。
夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远，东皋月出片云还。"
"亦知戍不返，秋至拭清砧。已近苦寒月，况经长别心。
兹夕兴难尽，澄罍照墨场。鲜风吹印绶，密坐皆馨香。
"闻君行路难，惆怅临长衢。岂不惮险艰，王程剩相拘。
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见，长风吹雨过青谿."
迟暮有意来同煮。"
阿房宫赋
于迈恨不同，所思无由宣。山深水增波，解榻秋露悬。
江山路远羁离日，裘马谁为感激人。"
嘻乎乱王，王心何思？暴淫虐惑，无思不为；
我未下瞿塘，空念禹功勤。听说松门峡，吐药揽衣巾。
下视三界狭，但闻五浊腥。山中有良药，吾欲隳天形。"
"简易高人意，匡床竹火炉。寒天留远客，碧海挂新图。
城畔多野桑，城中多古荒。衣食可力求，此外何所望。"
"游客淹星纪，裁诗炼土风。今看乘传去，那与问津同。
清明日对酒
此身未知归定处，唿儿觅纸一题诗。"
晋室丹阳尹，公孙白帝城。经过自爱惜，取次莫论兵。"
"巫山小摇落，碧色见松林。百鸟各相命，孤云无自心。
丰草青青寒不死。食之豪健西域无，每岁攻驹冠边鄙。
"充赋名今遂，安亲事不违。甲科文比玉，归路锦为衣。
"悠悠千里去，惜此一尊同。客散高楼上，帆飞细雨中。
青琐应须早去，白云何用相亲。"
怀策望君门，岁晏空迟回。秦城多车马，日夕飞尘埃。
昭君怨·咏荷上雨
霜风惊度雁，月露皓疏林。处处砧声发，星河秋夜深。
针灸阻朋曹，糠籺对童孺。一命须屈色，新知渐成故。
看君不合长数奇。江山到处堪乘兴，杨柳青青那足悲。"
杂虏横戈数，功臣甲第高。万方频送喜，无乃圣躬劳。"
壮年学书剑，他日委泥沙。事主非无禄，浮生即有涯。
行色秋将晚，交情老更亲。天涯喜相见，披豁对吾真。"
溪鸟投慧灯，山蝉饱甘露。不作解缨客，宁知舍筏喻。
"今年花似去年好，去年人到今年老。始知人老不如花，
春日田园杂兴
洄沿值渔翁，窈窕逢樵子。云开天宇静，月明照万里。
荆门留美化，姜被就离居。闻道和亲入，垂名报国馀。
迢迢始宁墅，芜没谢公宅。朱槿列摧墉，苍苔遍幽石。
主人善止客，柯烂忘归年。"
感激动四极，联翩收二京。西郊牛酒再，原庙丹青明。
农事闻人说，山光见鸟情。禹功饶断石，且就土微平。"
"犬戎腥四海，回首一茫茫。血战干坤赤，氛迷日月黄。
葛衣香有露，罗幕静无尘。更羡风流外，文章是一秦。"
咏荔枝
"介胄鹰扬出，山林蚁聚空。忽闻飞简报，曾是坐筹功。
相公总师旅，远近罢金革。杜母来何迟，蜀人应更惜。
"月峡瞿塘云作顶，乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲，
坐啸帷应下，离居月复圆。此时知小阮，相忆绿尊前。"
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见，长风吹雨过青谿."
徐关深水府，碣石小秋毫。白屋留孤树，青天矢万艘。
皇明烛幽遐，德泽普照宣。鹓鸿列霄汉，燕雀何翩翩。
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高，喜得与子长夜语。
驺虞
塞草连天暮，边风动地愁。无因随远道，结束佩吴钩。"
"北风破南极，朱凤日威垂。洞庭秋欲雪，鸿雁将安归。
俊拔为之主，暮年思转极。未知张王后，谁并百代则。
吾君方忧边，分阃资大才。昨者新破胡，安西兵马回。
扶颠永萧条，未济失利涉。疲苶竟何人，洒涕巴东峡。"
晚着华堂醉，寒重绣被眠。辔齐兼秉烛，书枉满怀笺。
农人望岁稔，相率除蓬蒿。所务谷为本，邪赢无乃劳。
常与天下士，许君兄弟贤。良时正可用，行矣莫徒然。"
却东西门行
"江水初荡潏，蜀人几为鱼。向无尔石犀，安得有邑居。
"往年在瀼滨，瀼人皆忘情。今来游瀼乡，瀼人见我惊。
遥指故山笑，相看抚号钟。声和由心清，事感知气同。
何时不发卒，何日不杀牛。耕者日已少，耕牛日已希。
雁矫衔芦内，猿啼失木间。弊裘苏季子，历国未知还。"
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁，西城万里动寒砧。
门带山光晚，城临江水寒。唯馀好文客，时得咏幽兰。"
吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。"
曳杖歌
"江上云气黑，gg山昨夜雷。水恶平明飞，雨从嶓冢来。
白首多年疾，秋天昨夜凉。洞庭无过雁，书疏莫相忘。"
肺枯渴太甚，漂泊公孙城。唿儿具纸笔，隐几临轩楹。
"饥虎呀呀立当路，万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁，
御史新骢马，参军旧紫髯。皇华吾善处，于汝定无嫌。"
"都门霁后不飞尘，草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏，
感君意气无所惜，一为歌行歌主客。"
鸣钟山虎伏，说法天龙会。了义同建瓴，梵法若吹籁。
木兰花慢·寿秋壑
"季冬日已长，山晚半天赤。蜀道多早花，江间饶奇石。
寤寐怨佳期，美人隔霄汉。寒云度穷水，别业绕垂幔。
少妇比来多远望，应知蟢子上罗巾。"
有钱莫向河间用，载笔须来阙下游。"
萤鉴缘帷彻，蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几，鸣笛竟沾裳。
忘机厌尘喧，浪迹向江海。思师石可访，惠远峰犹在。
杳阴深兮夏寒。欲回头兮挥手，便辞家兮可否？
吾知多罗树，却倚莲华台。诸天必欢喜，鬼物无嫌猜。