译文
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
我忍痛告别了(liao)中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
江边那绵长而(er)细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向(xiang)北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千(qian)树万树梨花盛开。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
它得到扶持(chi)自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王(wang)故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前(qian)人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
注释
⑷呵呵(huōhuō):笑声。这里是指“得过且过”,勉强作乐。
⑥减尽句:《太平御览》卷七○三引晋习凿齿《襄阳记》云:“刘季和曰:‘荀令君(荀彧)至人家,坐处三日香。’"后以“荀衣”“荀香”“荀令衣香”等,或喻人之风流倜傥,或喻惆怅之情,或喻花卉异香。此处是作者自喻,说自己往日的风流神采早已消损殆尽了。宋刘克庄《风入松?福清道中作》:“改尽潘郎鬓发,消残荀令衣香。”
⑯遇草堂翁:杜甫曾于公元760年(唐肃宗上元元年)避难入蜀,在成都西郊的浣花溪畔营构草堂,前后居住长达三年之久,故以“草堂翁”命名。
(38)东海:泛指东面的海。这里是想象,实际上在泰山顶上看不见东海。
⑸重湖:以白堤为界,西湖分为里湖和外湖,所以也叫重湖。巘(yǎn):大山上之小山。
绿肥红瘦:绿叶繁茂,红花凋零。
33.于人:在别人(看来)。为:是。
(9)志怪:记载怪异的事物。志,记载。