译文
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么(me)我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生(sheng)命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过(guo)生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
看到他落笔,风雨为(wei)之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
登上北芒山啊,噫!
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
以美丽著称的山鸡,见了它(ta)也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
“啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
注释
①泥莲句:泥莲,指荷塘中的莲花。倩,请、恳请。此处谓莲花被藕丝缠绕。
异:对······感到诧异。
而疑邻人之父(表转折;却)
⑺百川:大河流。
⑷“永夜”句:意谓长夜中唯闻号角声像在自作悲语。永夜:整夜。自语:自言自语。
14.焉乃:于是。按:“巫阳焉”属此句。“焉乃”连文用王引之《经传释词》说。
⑻恶:病,情绪不佳。
李唐:指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
105.禹麾:蒋骥《山带阁注楚辞》说:"疑楚王车旗之名,禹或羽字误也。"
⑷“吴江”句:指祢衡在黄射大会宾客宴席上作《鹦鹉赋》。