首页 古诗词 倾杯·冻水消痕

倾杯·冻水消痕

近现代 / 严光禄

"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"


倾杯·冻水消痕拼音解释:

.jun bu jian ye lai du kou yong qian sou .zhong zai wan xing zhi zhi gao .
ju tou he chu wang lai zong .wan ren qian shan niao fei yuan ..
chang ling wang zhe zeng suo si .wu wang yi mo nv bu fan .chao shui wu qing na you qi .
.chen zhong ming li re .niao wai shui yun xian .wu zi duo gao qu .qiu feng du zi huan .
gao sheng zi ji shang .yan ci xuan du cen .yu zao san qi xiang .qiong ke liu ya yin .
.yi shi zhu qin zun .shi jie da ya yan .ye guo qiu zhu si .zui da lao seng men .
shuo yun han dong yu .ku gu fang yao guang .gu guo jin he chu .can cha jin gui fang .
wu xian yan hua bu liu yi .ren jiao fang cao yuan wang sun ..
.gu sai xing shan di .hu bing ju ru ying .han diao zhong xiao shi .luo zai huang he bing .
.gen pan qian yue ban .ding bi ri lun bian .leng bi wu yun dian .wei leng you pu xuan .
de yu xian shi shi zu zong .fu er di yan xuan miao zhi .ti shang peng lai di yi feng .
da you su zhong shi .zhi fei bu ai jin .gu zhi jun zi zhi .ren yun ting fu shen .
niu yang jiu lai mu .song bai ji cheng xin .fen jue che ma hao .gan sui hu tu qun .
qiu feng shui si seng xiang jin .yi jing lu hua dao zhu li ..

译文及注释

译文
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
只因为怜惜这像团扇的明月(yue),一直不眠长(chang)吟到天色大亮。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
  天地由于普爱众生而能长久存在,君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起,并不只是由于他聪明而威武,且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生,重视友情,对人真诚;他的恩泽普及,没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏,何况对于乡里乡亲?又何况对朝廷中的卿士?在他取得帝位时,便仿照沛郡丰邑的布局,在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建,于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样,房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面,竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门,刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意,便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄,这是危险的处境有如霜后(hou)树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉,确实是由于张良邀请项伯帮助解围(wei)的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒,神情节(jie)严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗,即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降,乘坐着素车并露出臂膀。疏广,疏受父子在东门饮酒行乐,他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长,不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方,进入了宣平门的城关。城市中人来人往,有上千户家庭和上亿的人,汉人和其他民族的男男女女,在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后,便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政,只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时,我于听政的余暇时间,便到下面去巡视农业生产的情况,并再一次来到农家访问;街市际交通一片寂静,居民处分散,不论各种官署,或是店铺栈房,能够集中在一处的,百不挑一。过去人们所说的尚冠,修成,黄棘,宣明,建明,昌阴,北焕,南平等居民区,都已经夷为平地,原貌荡然无存,虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫,遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿,车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊,在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫,狐狸,野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛,引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙,悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草,秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。

注释
老父(fǔ):古时对年长的男人的尊称
蹇,这里指 驴。
⑵争日月:同时间竞争。
4.践:
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
53、比:等到。陈,秦时县名,今河南淮阳。
⑧极:尽。

赏析

  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个(san ge)姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下,在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光,小伙姑娘便去那里幽会谈情,姑娘舞姿翩翩,小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里,姑娘美如荆葵花;在姑娘心目中,小伙是她的希望和理想,要送他一束花椒以表白感情。
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  接着转入该诗的主要部分,写她入宫后的遭遇及幽闭后的愁苦。“忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。皆云入内便承恩,脸似芙蓉胸似玉。” 这四句写她当年别亲入宫的悲恸场景,意思是说,回想当年离别亲人时,她忍悲吞声被家人扶进车里边,并嘱咐她不要哭。因为她长的很美,身材也很好,大家都说你一入宫里就会受到皇帝恩宠的,可事实并非如此。“未容君王得见面,已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫,一生遂向空房宿。” 这四句写她进宫之后,被妒潜配上阳宫的悲惨结局。她来到宫中,还没容得君王看见她,就已被杨贵妃发现了,远远地对她加以侧目而视。由于嫉妒,杨贵妃就派人下令把她发配到上阳宫,于是她的一生就在空房度过了。至此,这位年仅十六岁的妙龄少女,一生命运就这样决定了。
  从全诗来(shi lai)看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征(de zheng)人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  “石泉远逾响”,看来难以理解,然而这个(zhe ge)“逾”字,却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣,固然也反衬出夜的静谧,同时也表明月色的皎洁,竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”,“鸟喧”采用可通感的手法,从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合,以动衬静,突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
  第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重,神情肃穆,因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”,诗人对庙貌而想先人,鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功,僖公凯旋饮至,正是对先祖的继承,是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治,却是成就武功的保证,鲁侯虽不必亲上战场,因为修明德性,恢复旧制,所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳,并能精细详明地审讯敌人,献上活捉的俘虏。
  三、四两句诗人心头的怒火陡然升起,诗人发出了激愤的责问:究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首?表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎,竟然无一可以幸免,而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后,阉党余孽马士英等把持了朝政,不积极备战,以图恢复,反而倒行逆施,大兴土木,恣意荒淫,遂使山河全部为清所有。战火遍地,四处疮痍,甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱,诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞,也有对异族入侵者的控诉。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!
  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。

创作背景

  秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后,为了巩固他的统治地位,采取丞相李斯的建议,于公元前213年(始皇三十四年)烧毁图书(医药、卜筮、农作书籍除外),前212年(始皇三十五年)活埋儒生,力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方,耳闻目睹,有感而作。

  

严光禄( 近现代 )

收录诗词 (3626)
简 介

严光禄 严光禄,字石帆,桐城人。贡生,候选训导。有《石帆诗钞》。

水调歌头·多景楼 / 吴锜

"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,


汉江 / 梁岳

"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 吕锦文

三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,


念奴娇·梅 / 朱廷鉴

脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
方知此是生生物,得在仁人始受传。


减字木兰花·莺初解语 / 马道

雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"


沁园春·送春 / 左瀛

苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
以下《锦绣万花谷》)
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
(章武答王氏)
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"


贺圣朝·留别 / 郑孝德

"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 刘孝绰

一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,


杵声齐·砧面莹 / 江邦佐

秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。


裴将军宅芦管歌 / 罗萱

峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
见《吟窗杂录》)"
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"