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瑞龙吟·德清清明竞渡

隋代 / 储大文

武皇徒有飘飘思,谁问山中宰相名。"
怅潮之还兮吾犹未归。"
当路有谁长待来。似箭年光还可惜,如蓬生计更堪哀。
从此蘼芜山下过,只应将泪比黄泉。
"愍征新价欲凌空,一首堪欺左太冲。只为白衣声过重,
月午篱南道,前村半隐林。田翁独归处,荞麦露花深。
曙鸟枕前起,寒泉梦里闻。又须随计吏,鸡鹤迥然分。"
别心悬阙下,归念极吴东。唯畏重回日,初情恐不同。"
借住郊园久,仍逢夏景新。绿苔行屐稳,黄鸟傍窗频。
时时侧耳清泠泉。"
东风日边起,草木一时春。自笑中华路,年年送远人。
"山川马上度边禽,一宿都门永夜吟。
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠,月沉休藉半阶明。
荒荒坤轴,悠悠天枢。载要其端,载同其符。


瑞龙吟·德清清明竞渡拼音解释:

wu huang tu you piao piao si .shui wen shan zhong zai xiang ming ..
chang chao zhi huan xi wu you wei gui ..
dang lu you shui chang dai lai .si jian nian guang huan ke xi .ru peng sheng ji geng kan ai .
cong ci mi wu shan xia guo .zhi ying jiang lei bi huang quan .
.min zheng xin jia yu ling kong .yi shou kan qi zuo tai chong .zhi wei bai yi sheng guo zhong .
yue wu li nan dao .qian cun ban yin lin .tian weng du gui chu .qiao mai lu hua shen .
shu niao zhen qian qi .han quan meng li wen .you xu sui ji li .ji he jiong ran fen ..
bie xin xuan que xia .gui nian ji wu dong .wei wei zhong hui ri .chu qing kong bu tong ..
jie zhu jiao yuan jiu .reng feng xia jing xin .lv tai xing ji wen .huang niao bang chuang pin .
shi shi ce er qing ling quan ..
dong feng ri bian qi .cao mu yi shi chun .zi xiao zhong hua lu .nian nian song yuan ren .
.shan chuan ma shang du bian qin .yi su du men yong ye yin .
he yi hu gui shi er cheng .lu di shui wen gao ye zhui .yue chen xiu jie ban jie ming .
huang huang kun zhou .you you tian shu .zai yao qi duan .zai tong qi fu .

译文及注释

译文
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属(shu),日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一(yi)年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是(shi)貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
(三)
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这(zhe)温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟(die)飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
没有人知道道士的去向,
黔中阴雨(yu)连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由(you)于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。

注释
鲜不为厉:很少有不生病的。厉:病。
10、行室(xíng shì):指农民在田中所搭的草棚。
金银台:金银铸成的宫阙,指神仙居住的地方。
红楼:富贵人家所居处。
⑸关河:关山河川。《后汉书·荀彧传》:“此实天下之要地,而将军之关河也。”
3.同释重担:(两人)同时放下重担。同,同时一起;释,放下。
⑸藻鉴:亦称藻镜,指背面刻有鱼、藻之类纹饰的铜镜,这里比喻像镜子一样平的水面。藻,生活在水中的一种隐花植物。鉴,镜子。

赏析

  颔联上承首句,扣住诗题,写《北斋雨后》文同 古诗之景。鸟雀和蝴蝶(hu die)最怕雨,雨后天睛,它们也最先出来活动,所以作者最先听到竹上的鸟雀声。特用“双禽”两字,不仅因为鸟雀常常成对而飞,还因为两鸟对鸣,双双跳跃,更能见出鸟雀鸣叫的欢快悦耳,竹枝的摇曳多姿,如一鸟便有孤栖冷落之感。“占”是占有之意,写出鸟雀的欢喜得意神情,如改“占”为“站”,那就写成死鸟,索然无味了。深秋时节,蝶影已稀,故只写一蝶。因为这时花事已少,所以那只蝴蝶飞来飞去,四处寻觅。文同是宋代大画家,尤其擅长画竹,苏轼曾多次为其所画之竹题赞,《图画见闻志》也说:“文同墨竹富潇洒之姿,逼檀栾之秀,疑风可动,不笋而成。”此联鸟声蝶影,高下相映,竹摇翠影,花含水珠,再衬着蓝天碧草,画面美丽,是大画家的手笔。“占”字、“寻”字,尤其传神,近代诗人陈衍特别赞赏它“下得切”,(见《宋诗精华录》),点评得很确切。这里的一切景物都是那样淡雅素净,雨后的空气一尘不染,一切都显得那么清新,正是首句“绝清佳”的绝好写照。诗中虽然只写了景,可是这景中还有一个人,就是站在庭中欣赏这美景的作者,因而又同次句紧紧关合。
  在一定的(ding de)条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
  第一,结构奇突,通过反跌的手法,有力的强化了主题。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披(pi)。像分开的(kai de)玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  首二句写暮春景象,诗语无片言只字言及暮春,远比明言还要强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明,有力地打人人们的感官,留下不可磨灭的印象。可以看出:那育雏的春莺就栖止在浓枝密叶之中,那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问,层次分明,交织成一幅浑融的圆面,见出诗人运笔状物之妙。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  诗以明媚的自然春景开头,但由于诗人晚年浪迹天涯,光景无多,前途渺茫,只得作诗自苦,慨叹当时没有知己,这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来,景与情似乎极不相称,但却显得深刻悲痛,更具艺术感染力。
  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  地处南国的永州,盛夏确实酷热,白天尤甚。诗的首句,直白与细描并用,交代了夏昼的气候特点:“溽暑”,既潮湿,又闷热,这与北方迥然不同。“醉如酒”,形象地状写出了人们的难熬溽暑之态。由于湿度大,温度高,自然憋闷难禁,体力不支,心烦意懒,疲惫欲睡。这一句话张力颇大,叙事、抒情和寄慨,均由此而生发。
  诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”。是说:诗人独喜爱涧边生长的幽草,上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际,群芳已过,诗人闲行至涧,但见一片青草萋萋。这里幽草,深树,透出境界的幽冷,虽然不及百花妩媚娇艳,但它们那青翠欲滴的身姿,那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标,与作者好静的性格相契,自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里,“独怜”二字,感情色彩至为浓郁,是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句,写初夏之景,与此同一立意。首句,写静;次句,则写动。莺啼(ying ti)婉啭,在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲,其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字,不仅仅是写客观景物的时空转移,重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音宏亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望,咏歌之不足,故嗟叹之,“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视,诗的社会意义就更深刻,社会作用更广泛了。
  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原先的意义了。三是磨肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)
  颈联上句检书恬淡虚静,下句看剑引杯挥洒灵动,表现出夜宴气氛渐趋热烈,而宾主欢洽之情透在字间,“顾宸曰:一章之中,鼓琴看剑,检书赋诗,乐事皆兴”(《杜诗详注》),正是此意。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  3、洎乎晚节,秽乱春宫。
  “白头波上白头翁,家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父,以船为屋,以水为家,终日逐水而居,整年出没于江河水面,飘泊不定,饱受江风吹袭,为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”,是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼,透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”,表现了渔者搏击风浪的雄姿,洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”,对于渔人而言,家就是船,船就是家,故注一“逐”字,有一种随遇而安、自由自在的意味。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为(yi wei)死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

储大文( 隋代 )

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简 介

储大文 储大文(1665—1743)字六雅,号画山,江苏宜兴人。生于清圣祖康熙四年,卒于高宗干隆八年,年七十九岁。性聪颖。康熙六十年(1721)进士,改翰林院庶吉士。散馆,授编修。告归后,主维扬之安定书院,学者宗之。大文着有《存研楼文集》十六卷,二集二十五卷,及《论形势居》七卷,又纂有《山西省志》三百余卷,(均清史列传)并行于世。

登幽州台歌 / 龚桐

今日斯文向谁说,泪碑棠树两成空。"
"无成归故国,上马亦高歌。况是飞鸣后,殊为喜庆多。
"古今逢此夜,共冀泬明。岂是月华别,只应秋气清。
"岂知经史深相误,两鬓垂丝百事休。受业几多为弟子,
多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。
良田为巨浸,污泽成赤地。掌职一不行,精灵又何寄。
昨日登楼望江色,鱼梁鸿雁几多来。"
"求于花石间,怪状乃天然。中莹五寸剑,外差千叠莲。


拨不断·菊花开 / 韩滉

"禅居秋草晚,萧索异前时。莲幕青云贵,翱翔绝后期。
寄远悲春草,登临忆使君。此时还极目,离思更纷纷。"
灵均精魄如能问,又得千年贾傅词。"
"欲将刀笔润王猷,东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃,
"所投非旧知,亦似有前期。路向长江上,帆扬细雨时。
"朔野正秋风,前程见碛鸿。日西身独远,山转路无穷。
首甚资功济,终难弭宴游。空怀龙舸下,不见锦帆收。
拨浪轻拈出少时,一髻浓烟三四尺。山光日华乱相射,


杨生青花紫石砚歌 / 陈陶声

"云雨一消散,悠悠关复河。俱从泛舟役,遂隔洞庭波。
"空门少年初志坚,摘芳为药除睡眠。匡山茗树朝阳偏,
炫耀一时间,逡巡九泉里。一种为埃尘,不学堕楼死。"
"春雨有五色,洒来花旋成。欲留池上景,别染草中英。
"石衣如发小溪清,溪上柴门架树成。园里水流浇竹响,
更说官僚眼尽青。离别几宵魂耿耿,相思一座发星星。
一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑,丹砂埋久染泉红。
蠹简开尘箧,寒灯立晓檠。静翻词客系,闲难史官评。


渔家傲·秋思 / 周良翰

暮雨晴时少,啼猿渴下难。一闻神女去,风竹扫空坛。"
"自古黄金贵,犹沽骏与才。近来簪珥重,无可上高台。
"拾得移时看,重思造化功。如何飘丽景,不似遇春风。
北斗西风吹白榆,穆公相笑夜投壶。
众鸟自知颜色减,妒他偏向眼前飞。"
"朝市山林隐一般,却归那减卧云欢。堕阶红叶谁收得,
生持节操心,死作坚贞鬼。至今坟上春,草木无花卉。
"亦恐浅深同禹穴,兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路,


长相思·其一 / 尤棐

架上经唯一,尊前雅只三。风云劳梦想,天地人醺酣。
心随挂鹿摇摇。白蒋知秋露裛,青枫欲暮烟饶。
退鹢风虽急,攀龙志已坚。路人休莫笑,百里有时贤。"
梧桐老去残花开,犹似当时美人影。"
藓干黏晚砌,烟湿动晨庖。沉约便图籍,扬雄重酒肴。
衰鬓闲生少,丹梯望觉危。松须依石长,鹤不傍人卑。
"知君意不浅,立马问生涯。薄业无归地,他乡便是家。
"古来利与名,俱在洛阳城。九陌鼓初起,万车轮已行。


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 释大通

大须审固穿杨箭,莫遣参差鬓雪新。"
名微甘世弃,性拙任时抛。白日须投分,青云合定交。
终日堂前学画眉,几人曾道胜花枝。
有琴不张弦,众星列梧桐。须知淡澹听,声在无声中。
古渡寒花倚夕阳。鬼树夜分千炬火,渔舟朝卷一蓬霜。
"山川去接汉江东,曾伴隋侯醉此中。歌绕夜梁珠宛转,
戏日鱼呈腹,翘滩鹭并肩。棋寻盘石净,酒傍野花妍。
闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"


夜游宫·人去西楼雁杳 / 项大受

与君愁寂无消处,赊酒青门送楚人。"
关头传说开元事,指点多疑孟浩然。"
"扫叶煎茶摘叶书,心闲无梦夜窗虚。
新句相逢竟夕吟。枕近禁街闻晓鼓,月当高竹见栖禽。
"手劚太行山,心齐太行巅。劚尽太行险,君心更摩天。
"常经马嵬驿,见说坡前客。一从屠贵妃,生女愁倾国。
"吾君设礼闱,谁合学忘机。却是高人起,难为下第归。
程途却上大罗天。鱼池菊岛还公署,沙鹤松栽入画船。


长相思·山驿 / 鉴空

力之于时,声之于羌。似往已回,如幽匪藏。
"毫末用功成一水,水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪,
儿童啮草根,倚桑空羸羸。斑白死路傍,枕土皆离离。
静窗悬雨笠,闲壁挂烟匏。支遁今无骨,谁为世外交。
"笋石清琤入紫烟,陆云题处是前年。
屈原若不贤,焉得沉湘水。"
"一峰当胜地,万点照严城。势异昆冈发,光疑玄圃生。
老人惆怅逢人诉,开尽黄花麦未金。"


过三闾庙 / 陶孚尹

"失却青丝素发生,合欢罗带意全轻。
石洞沙溪二十年,向明杭日夜朝天。
"善琴不得听,嘉玉不得名。知音既已死,良匠亦未生。
使君坐处笙歌合,便是列仙身不知。"
池平鸥思喜,花尽蝶情忙。欲问新秋计,菱丝一亩强。
烟浪溅篷寒不睡,更将枯蚌点渔灯。"
自怜孤飞鸟,得接鸾凤翅。永怀共济心,莫起胡越意。"
浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮,星度闲将玉铪量。


天问 / 邓乃溥

虚伫神素,脱然畦封。黄唐在独,落落玄宗。"
欲共高僧话心迹,野花芳草奈相尤。"
远岫明寒火,危楼响夜涛。悲秋不成寐,明月上千舠."
"一树寒林外,何人此地栽。春光先自暖,阳艳暗相催。
既见陆夫子,驽心却伏厩。结彼世外交,遇之于邂逅。
命予传明祷,祗事实不遑。一奠若肸蚃,再祝如激扬。
几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。
公车草合蒲轮坏,争不教他白日飞。"