夜游宫·竹窗听雨
神交如可见，生尽杳难思。白日东林下，空怀步影时。"
自休自已自安排，常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑，
"崆峒老人专一一，黄梅真叟却无无。
"津亭虽极望，未称本心闲。白有三江水，青无一点山。
此水连泾水，双珠血满川。青牛将赤虎，还号太平年。
应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天。"
卧久似慵伸雪项，立迟犹未整霜衣。（《病鹤》，
直上五云云路稳，紫鸾朱凤自来迎。
车渠地无尘，行至瑶池滨。森森椿树下，白龙来嗅人。
忠孝义慈行方便，不须求我自然真。
夜游宫·竹窗听雨拼音解释:
shen jiao ru ke jian .sheng jin yao nan si .bai ri dong lin xia .kong huai bu ying shi ..
zi xiu zi yi zi an pai .chang yuan ju shan shi ou xie .seng cai shu yi lin jue he .
.kong dong lao ren zhuan yi yi .huang mei zhen sou que wu wu .
.jin ting sui ji wang .wei cheng ben xin xian .bai you san jiang shui .qing wu yi dian shan .
ci shui lian jing shui .shuang zhu xue man chuan .qing niu jiang chi hu .huan hao tai ping nian .
ying nian ku yin dan shui qi .bu kan wu guo xi yang tian ..
wo jiu si yong shen xue xiang .li chi you wei zheng shuang yi ...bing he ..
zhi shang wu yun yun lu wen .zi luan zhu feng zi lai ying .
che qu di wu chen .xing zhi yao chi bin .sen sen chun shu xia .bai long lai xiu ren .
zhong xiao yi ci xing fang bian .bu xu qiu wo zi ran zhen .
译文及注释
译文
每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
江湖上航行多险风恶浪，担心你的船被掀翻沉没。
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
揉（róu）
逐(zhu)猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜，猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲，虽然独立孤行，但胸怀坦荡，品格高洁(jie)。
路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到(dao)黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来，他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。即使(shi)有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄(zhuang)稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。
秋天的天空(kong)无云清爽，看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣，饮着没过滤的酒，每一阵秋风，一场秋雨，带来习习秋凉。
等到子产逝世，孔子听说了，哭泣道：“（他）是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
谄媚奔兢之徒，反据要津。
荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。
故交中还有谁(shui)在？独有崔亭伯崔侍御你了。
君王不考察这盛大(da)的美德，长期受难而愁苦不尽。
注释
宁：难道。
广益：很多的益处。
(1)这首诗以幽兰自喻，以萧艾喻世俗，表现自己清高芳洁的品性。诗末以“鸟尽废良弓”的典故，说明自己的归隐之由，寓有深刻的政治含义。
⑸夕阳山外山，春水渡傍渡：袭用宋戴复古《世事》诗：“春水渡傍渡，夕阳山外山。”
6.青青子衿（jīn），悠悠我心：出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。
缫车：纺车。缫，一作“缲”，把蚕茧浸在热水里，抽出蚕丝。
赏析
这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》，按说，内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的，却不是这些，而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”，是说，诗人接了乐天的江州来信，读完后泪流满面。第二句笔锋一转，从妻女的反应上着笔：“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信，流着泪走回内室，引起了妻儿们的惊疑：接到了谁的来信，引起他如此伤心？这封信究竟带来了什么噩耗？妻女由于困惑，发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去，并没有问出个究竟。因为，诗人这时已经伤心得不能说话了。于是，她们只好窃窃私语，猜测起来：自从来到通州，从没见什么事使他如此激动，也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信，八成是江州司马白乐天寄来的了。
此诗前十二句，写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻，自负文才武略，以为取得卿相是指日可待的事。三言两语，写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主，沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五，朝廷礼乐弥寰宇”，说国家风教鼎盛，超过了三皇五帝，朝廷礼乐遍及四海之内。这两句，貌似颂扬，实含讽意；下两句“白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主”，就是似褒实贬(shi bian)的注脚。干谒“明主”不成，只好离开京师。但不能回家，因为“归来洛阳无负郭”，家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生，“兔苑为农岁不登，雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑，开雁池，作为歌舞游冶之所，诗中借古迹代地名，是说自己在这里种田捕鱼，生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”，暗用姜太公“渭水垂钓”故事，说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
《搜神记》卷十六也收有此篇(ci pian)，题目略有改动，“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。形象(xing xiang)的比喻诗人遭遇和情(he qing)怀，所以他在摄取瀑布水什么景象，采用什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比喻与被比者一体，其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。
“醉别复几日”，没有几天便要离别了，那就痛快地一醉而别吧！两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被，携手日同行”，鲁郡一带的名胜古迹，亭台楼阁几乎都登临游览遍了，“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会，同游痛饮：“何时石门路，重有金樽开？”石门，山名，在山东曲阜东北，是一座风景秀丽的山峦，山有寺院，泉水潺潺，李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒，重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字，热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情；又说明他们生活中有共同的乐趣，富有浓烈的生活气息，读来令人感到亲切。
这篇游记语言清丽，结构完整，景和情完全融为一体，写景重在写意抒情深沉而含蓄。
从诗比较明朗的格调上看，这应是陆游中年时期的作品，当时的政治空气应该是，偏安势力牢牢控制政局，北伐派的处境至为严酷。
其一赏析
此诗颔联“三登甲乙(jia yi)第，一入承明庐”，是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯，也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
这首诗的字面意思便是上边所说，其实可以有另一种理解。世界如此美好，天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫，丧失信心。你看，就算是万事如常，也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗，不是在山中留，而是在人生中留；客，不是作者的朋(de peng)友，而是在人生中遭受挫折的朋友们。
孟郊（751—814），字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。中唐著名诗人。他壮年屡试不第，四十六岁才中进士，五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇，心情抑郁。在他上任之际，韩愈写此文加以赞扬和宽慰，流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述，事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰，宫中多饿死”的传说翻造的，也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇，根源也正系于楚王的荒淫，这里，叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内，桃花又开了。“桃生露井上”本属成言（《宋书·乐志》），而“露桃”却翻出新的意象，似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节，古语又有“桃李无言”，这是另一层双(ceng shuang)关。“无言”加上“脉脉（含情）”，形象生动，表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫，可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中，桃花与桃花夫人，景与情，难解难分，水乳交融，意境优美，诗味隽永。
此诗前十二句，写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻，自负文才武略，以为取得卿相是指日可待的事。三言两语，写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主，沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五，朝廷礼乐弥寰宇”，说国家风教鼎盛，超过了三皇五帝，朝廷礼乐遍及四海之内。这两句，貌似颂扬，实含讽意；下两句“白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主”，就是似褒实贬(shi bian)的注脚。干谒“明主”不成，只好离开京师。但不能回家，因为“归来洛阳无负郭”，家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生，“兔苑为农岁不登，雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑，开雁池，作为歌舞游冶之所，诗中借古迹代地名，是说自己在这里种田捕鱼，生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”，暗用姜太公“渭水垂钓”故事，说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
《搜神记》卷十六也收有此篇(ci pian)，题目略有改动，“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。形象(xing xiang)的比喻诗人遭遇和情(he qing)怀，所以他在摄取瀑布水什么景象，采用什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比喻与被比者一体，其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。
“醉别复几日”，没有几天便要离别了，那就痛快地一醉而别吧！两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被，携手日同行”，鲁郡一带的名胜古迹，亭台楼阁几乎都登临游览遍了，“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会，同游痛饮：“何时石门路，重有金樽开？”石门，山名，在山东曲阜东北，是一座风景秀丽的山峦，山有寺院，泉水潺潺，李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒，重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字，热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情；又说明他们生活中有共同的乐趣，富有浓烈的生活气息，读来令人感到亲切。
这篇游记语言清丽，结构完整，景和情完全融为一体，写景重在写意抒情深沉而含蓄。
从诗比较明朗的格调上看，这应是陆游中年时期的作品，当时的政治空气应该是，偏安势力牢牢控制政局，北伐派的处境至为严酷。
其一赏析
此诗颔联“三登甲乙(jia yi)第，一入承明庐”，是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯，也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
这首诗的字面意思便是上边所说，其实可以有另一种理解。世界如此美好，天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫，丧失信心。你看，就算是万事如常，也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗，不是在山中留，而是在人生中留；客，不是作者的朋(de peng)友，而是在人生中遭受挫折的朋友们。
孟郊（751—814），字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。中唐著名诗人。他壮年屡试不第，四十六岁才中进士，五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇，心情抑郁。在他上任之际，韩愈写此文加以赞扬和宽慰，流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述，事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰，宫中多饿死”的传说翻造的，也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇，根源也正系于楚王的荒淫，这里，叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内，桃花又开了。“桃生露井上”本属成言（《宋书·乐志》），而“露桃”却翻出新的意象，似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节，古语又有“桃李无言”，这是另一层双(ceng shuang)关。“无言”加上“脉脉（含情）”，形象生动，表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫，可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中，桃花与桃花夫人，景与情，难解难分，水乳交融，意境优美，诗味隽永。
创作背景
先秦时代，狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一，这点在《周礼·大司马》中有记载，这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。
赵崇鉘( 明代 )
收录诗词 (1672) 首
简 介
赵崇鉘 赵崇鉘，字元治（一作元冶），南丰（今属江西）人。以兄（崇嶓）荫补官。曾知都昌县，南康军司户，通判南安。宋亡隐居以终。传世有《鸥渚微吟》一卷。事见《江西诗徵》卷一八。 赵崇鉘诗，以汲古阁影宋《六十家集》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》之《江湖小集》（简称江湖集）、《两宋名贤小集》（简称名贤集）。
听流人水调子
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。
"千峰映碧湘，真隐此中藏。饼不煮石吃，眉应似发长。
白鸟格不俗，孤云态可怜。终期将尔辈，归去旧江边。"
鬻舂意不浅，污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅，虬蟠甘窘束。
役思曾冲尹，多言阻国亲。桂枝何所直，陋巷不胜贫。
"三界无家是出家，岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣，
聃龙与摩诘，吁叹非不闻。顾惟年少时，未合多忧勤。
旗插蒸沙堡，枪担卓槊泉。萧条寒日落，号令彻穷边。
咏槐
真镜里，实堪论，叆叆红霞晓寂门。"
"去时盟约与心违，秋日离家春不归。
一家随难在，双眼向书昏。沈近骚人庙，吟应见古魂。"
薄烟漠漠覆桑枣，戴嵩醉后取次扫。"
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月，无寒无暑无四时。
何妨舒作从龙势，一雨吹销万里尘。"
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。
腹心辛苦兮泾水之隅，风霜满鬓兮雨雪罗襦。
湖心亭看雪
宿雾开花坞，春潮入苎村。预思秋荐后，一鹗出干坤。"
"喜鱼在深处，幽鸟立多时。（《马侍中池亭》，《纪事》）
一见嵩山老，吾生恨太迟。问君年几许，曾出上皇时。
汞入金鼎终年尽，产出灵砂似太阴。"
"寒思白阁层，石屋两三僧。斜雪扫不尽，饥猿唤得应。
"箬溪朝雨散，云色似天台。应是东风便，吹从海上来。
"郡带女媭名，民康境亦宁。晏梳秋鬓白，闲坐暮山青。
安仁纵有诗将赋，一半音词杂悼亡。"
西河·和王潜斋韵
群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。"
李祜西王逢吉昌，上德兑兴丹莫当。
吾嘉鲁仲连，功成弃珪璧。二贤兼彼才，晚节何感激。
舍此应休也，何人更赏之。淹留仙境晚，回骑雪风吹。"
"能将疏懒背时人，不厌孤萍任此身。江上昔年同出处，
"团圆今夕色光辉，结了同心翠带垂。
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。"
"红嵯峨，烁晚波，乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑，
恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。
清歌且莫唱，妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉，
群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。"
鸾歌凤舞飘珠翠，疑是阳台一梦中。
"门前石路彻中峰，树影泉声在半空。寻去未应劳上下，
天悲朝雨色，岳哭夜猿声。不是心偏苦，应关自古情。"
见《吟窗杂录》）"
如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无。"
锦堂春·坠髻慵梳
手合神鬼。日消三两黄金争得止，而藁木朽枝，一食而已。
"吴门顾子予早闻，风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子，
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王，五百象子皆威光。
河间姹女直千金，紫阳夫人服不死。吾于此道复何如，
九六相交道气和，河车昼夜迸金波。唿时一一关头转，
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。
"皎洁玉颜胜白雪，况乃当年对风月。
胜妙重重惟祷祝，永资军庶息灾虞。
杭州春望
挂梦山皆远，题名石尽幽。敢言梁太子，傍采碧云流。"
耕凿勤厥躬，耘锄课妻子。保兹永无患，轩冕何足纪。"
"道朗居太山，达磨住熊耳。手擎清凉月，灵光溢天地。
真侣谁伤别，降猿汝自悲。多应过庐阜，幽赏却来迟。"
"山寺门前多古松，溪行欲到已闻钟。
琅函芙蓉书，开之向阶日。好鸟常解来，孤云偶相失。
崇高与久远，物莫能两存。矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。
故人住南郭，邀我对芳樽。欢畅日云暮，不知城市喧。
醉桃源·赠卢长笛
须穷取，莫颠狂，会者名高道自昌。"
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴，浮云白波名不同。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋，蝶恋香多夜更来。
感君识我枕流意，重示瞿塘峡口图。"
长忆相招宿华馆，数宵忘寝尽寒灯。"
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水，无人微解悟空花。
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕，麻履行思树影深。
人道长生没得来，自古至今有有有。"
明妃曲二首
"面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，
"泠泠瀑滴清，贯串有规程。将讽观空偈，全胜照乘明。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏，风流不称近方刀。
回首何边是空地，四村桑麦遍丘陵。"
愿除嗜欲待身轻，携手同寻列仙事。"
华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵，玉山寒称奉尊罍。
亲承大匠琢，况睹颓波振。错简记铅椠，阅书移玉镇。
锦堂春·坠髻慵梳
"一雨火云尽，闭门心冥冥。兰花与芙蓉，满院同芳馨。
"巾舄初随入蜀船，风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处，
"兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到，
"伯休抱遐心，隐括自为美。卖药不二价，有名反深耻。
瘴雨无时滴，蛮风有穴吹。唯应李太白，魂魄往来疲。"
"祖龙开国尽遐荒，庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座，
佛与轮王嫌不作，世间刚有个痴儿。
网断蛛犹织，梁春燕不归。那堪回首处，江步野棠飞。"