译文
这兴致因庐山风光而滋长。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深(shen)情。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到(dao)夜幕降临到昆仑山头。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置(zhi)于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么(me)(me)有什么好(hao)铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
注释
⑽六朝:指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代,均在南京一带建都。
(60)先予以去——比我先离开人世。
53.而:但,连词。卒以祸:以祸卒,以祸(民)结束。卒,结束。
⑴暗,一作“黯”。笼轻雾:笼罩着薄薄的晨雾。笼,一作“飞”;一作“水”。
1、画楼、桂堂:都是比喻富贵人家的屋舍。
惊:惊动。
⑷绿如蓝:绿得比蓝还要绿。如,用法犹“于”,有胜过的意思。蓝,蓝草,其叶可制青绿染料。
134.白日:指一天时光。
②太史公:司马迁的官名,用以自称。