国风·豳风·狼跋
生独徘徊意何为。故山可往薇可采，一自人间星岁改。
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥，潮上初惊浦岸齐。
苍茫愁边色，惆怅落日曛。山外接远天，天际复有云。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水，鼎炼芙蓉伏火砂。
拔剑欲去愤已平，夜寒酒多愁遽明。"
行路难，艰险莫踟蹰。"
"借问虎贲将，从军凡几年。杀人宝刀缺，走马貂裘穿。
若向西冈寻胜赏，旧题名处为踌躇。"
风递笙歌门已掩，翠华何处夜厌厌。"
眼暗文字废，身闲道心精。即与人群远，岂谓是非婴。"
国风·豳风·狼跋拼音解释:
sheng du pai huai yi he wei .gu shan ke wang wei ke cai .yi zi ren jian xing sui gai .
man chuan fang cao lu ru mi .lin kai shi jue qing tian jiong .chao shang chu jing pu an qi .
cang mang chou bian se .chou chang luo ri xun .shan wai jie yuan tian .tian ji fu you yun .
xiao chou yi bian jiu zhong she .ping kai gou qi xuan quan shui .ding lian fu rong fu huo sha .
ba jian yu qu fen yi ping .ye han jiu duo chou ju ming ..
xing lu nan .jian xian mo chi chu ..
.jie wen hu ben jiang .cong jun fan ji nian .sha ren bao dao que .zou ma diao qiu chuan .
ruo xiang xi gang xun sheng shang .jiu ti ming chu wei chou chu ..
feng di sheng ge men yi yan .cui hua he chu ye yan yan ..
yan an wen zi fei .shen xian dao xin jing .ji yu ren qun yuan .qi wei shi fei ying ..
译文及注释
译文
你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意(yi)趣并未衰穷。
淡黄色(se)的桂花，并不鲜艳，但体态轻盈。于幽静之处，不惹人注意，只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓，应属最好的。
戏子头已雪白，宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞，孤灯油尽君王(wang)仍难以入睡。
因此，不登上高山，就不知(zhi)天多么高；不面临(lin)深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一(yi)样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
临死还要搀着手，生的伟大死荣光！
昆虫不要繁殖成灾。
栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。
在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
赶路的人停下车驾不肯走开，休息的人们傻看时忘记了用餐。
寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。
篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。
梅花的香气从小径那边悠然飘来，雪花纷纷而落。晚风浮动，晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢，于是早早的（先）在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了（说作者心里的春天），早早的开放，却是已经迟了呢。看那开烦的花朵，也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾（未开）有的含苞（欲开），就像红唇的淡雅的女子，只轻轻的扫了些许脂粉。我啊，喝醉了，迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵（见上面）花呀你不要嫉恨我啊，要知道：你这一身的（浑）淡雅，高洁，又(you)有谁相知呢？
穆公和襄公去逝，康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥，却又想损害我们公室，颠覆我们国家，率公子雍回国争位，让他扰乱我们的边疆，于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改，入侵我们的河曲，攻打我们的涑川，劫掠我们的王宫，夺走我们的羁马，因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因，正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
我怎能这样使内心烦闷忧愤，老是且(qie)进且退地厮混。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠，君骑着白马立在垂杨边上。
注释
9、上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。
⑵东西：指东、西两个方向。
⑾鹰隼（sǔn）：鹰和雕，泛指猛禽。
⑶俊逸：一作“豪迈”。鲍参军：指鲍照。南朝宋时任荆州前军参军，世称鲍参军。
⑨台杯：大小杯重叠成套，称台杯。
赏析
毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语，便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句，写幼女下床穿新衣，初次学着“小姑”（此处指新娘）成婚时拜堂。这里，由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作，并在“学小姑拜”之前(zhi qian)着一“初”字，便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”，旨在描绘其心态，故诗中并未具体描绘她学拜的情景，这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转，以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”，这是直接点明幼女害羞，怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”，这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”，就得“低头”，其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态，语言质朴自然，看似信手拈来，实却颇见功力。读之，给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕”（《所闻》），写一个给豪门侍宴的“娇女”（侍女），在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”，以及她失去亲人（亲人被战火夺去生命）后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照，或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
此外，该诗中所用的设问和作答的形式，在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻，全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
在古代，人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
“谓言挂席度沧海，却来应是无长风”紧扣上文，拉近朋友之间的距离，字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情，嘘寒问暖，无微(wu wei)不至，抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志，“长风”，则形容在大浪袭来时的情景，飘逸洒脱，无拘无束，豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向，这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如：“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》）。
抒情二句：“易水潺潺云草碧，可怜(ke lian)无处送荆卿。”情因景生，忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感，显然是为了说明那些统治者醉生梦死，意志消沉，一味宴安享乐，早就置国家安危于不顾。“可怜”一词，仿佛是为荆卿惋惜，其实，不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗？在荆轲活着的年代，对强敌的怒火，可以“指冠”，可以“嗔目”；诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀，这，不正是一个时代的悲哀么？
则骏和终、亦和维字隔句成对；其它各字，相邻成对。此种对偶法，即使在后世诗歌最发达的唐宋时代，也是既颇少见，又难有如此诗所见之自然。
五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”，在“天上”“行杯”，令人快慰。“连”、“接”，二字，是夸张之笔，用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐，诗人醉后翩翩起舞，习习凉风吹拂着人的衣袖，似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景，因为是在岳阳楼上，所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样，全诗就完(jiu wan)整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景，通过优美的意境描写，表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
第三个镜头：男子赠佩。投之以木瓜，报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动，既出于诗人的艺术想像，也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”，便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之，易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此，这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句，每组叠句易词而申意，把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
首句炼在“低”字。在生活中可观察到，日低时才见晚霞，日愈落下，霞的位置亦愈低，就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉，含山欲坠；落霞经晚日的金光从下面映射，更显得色彩斑斓，极为绮丽。晚日与绮霞，两者相互映衬，相得益彰。
第一首的前八句可为一段，作者将“大道”与“窘路”对举，表明自己要走的是宽广的人生道路，不愿走狭窄的小道，因为他志向远大，如同大鹏之鸟，其翼如垂天之云，不愿栖止于卑小之地，以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀，放开千里之足，超世绝尘，一鸣惊人，一飞冲天，倏忽之间，令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句，说明他根本不相信“生死有命，富贵在天”那一套，他认为尽管人的贤愚有别，但并非贤者自贤，愚者自愚，关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁，秉性浊则品格卑污，人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就(liao jiu)名登史册，贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代，统治者极力鼓吹“君权神授”，宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命，富贵在天”，是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己(you ji)，志士不相卜”两句，顶上两句而来，作者要主宰自己的命运，故说贫与富、穷与通若由自己主宰，那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故，蔡泽在干谒诸侯未被进用时，曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相，嘲戏他说：“吾闻圣人不相，殆先生乎？”蔡泽说：“富贵我所自有，吾所不知者寿也，愿闻之。”后来蔡泽西入秦，取范雎而代之，夺取了相位。（见《史记·范雎蔡泽列传》）由此看来，人的“通塞”最终还是“由己”的。
诗人善于剪裁生活中的某些片段，作为诗歌的素材，往往味外有味，感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席，春风习习，花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔，这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂，高举酒杯，临泉吟诗，这是一种多么高雅的情趣。
第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
此外，该诗中所用的设问和作答的形式，在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻，全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
在古代，人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
“谓言挂席度沧海，却来应是无长风”紧扣上文，拉近朋友之间的距离，字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情，嘘寒问暖，无微(wu wei)不至，抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志，“长风”，则形容在大浪袭来时的情景，飘逸洒脱，无拘无束，豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向，这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如：“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》）。
抒情二句：“易水潺潺云草碧，可怜(ke lian)无处送荆卿。”情因景生，忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感，显然是为了说明那些统治者醉生梦死，意志消沉，一味宴安享乐，早就置国家安危于不顾。“可怜”一词，仿佛是为荆卿惋惜，其实，不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗？在荆轲活着的年代，对强敌的怒火，可以“指冠”，可以“嗔目”；诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀，这，不正是一个时代的悲哀么？
则骏和终、亦和维字隔句成对；其它各字，相邻成对。此种对偶法，即使在后世诗歌最发达的唐宋时代，也是既颇少见，又难有如此诗所见之自然。
五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”，在“天上”“行杯”，令人快慰。“连”、“接”，二字，是夸张之笔，用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐，诗人醉后翩翩起舞，习习凉风吹拂着人的衣袖，似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景，因为是在岳阳楼上，所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样，全诗就完(jiu wan)整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景，通过优美的意境描写，表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
第三个镜头：男子赠佩。投之以木瓜，报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动，既出于诗人的艺术想像，也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”，便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之，易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此，这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句，每组叠句易词而申意，把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
首句炼在“低”字。在生活中可观察到，日低时才见晚霞，日愈落下，霞的位置亦愈低，就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉，含山欲坠；落霞经晚日的金光从下面映射，更显得色彩斑斓，极为绮丽。晚日与绮霞，两者相互映衬，相得益彰。
第一首的前八句可为一段，作者将“大道”与“窘路”对举，表明自己要走的是宽广的人生道路，不愿走狭窄的小道，因为他志向远大，如同大鹏之鸟，其翼如垂天之云，不愿栖止于卑小之地，以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀，放开千里之足，超世绝尘，一鸣惊人，一飞冲天，倏忽之间，令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句，说明他根本不相信“生死有命，富贵在天”那一套，他认为尽管人的贤愚有别，但并非贤者自贤，愚者自愚，关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁，秉性浊则品格卑污，人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就(liao jiu)名登史册，贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代，统治者极力鼓吹“君权神授”，宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命，富贵在天”，是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己(you ji)，志士不相卜”两句，顶上两句而来，作者要主宰自己的命运，故说贫与富、穷与通若由自己主宰，那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故，蔡泽在干谒诸侯未被进用时，曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相，嘲戏他说：“吾闻圣人不相，殆先生乎？”蔡泽说：“富贵我所自有，吾所不知者寿也，愿闻之。”后来蔡泽西入秦，取范雎而代之，夺取了相位。（见《史记·范雎蔡泽列传》）由此看来，人的“通塞”最终还是“由己”的。
诗人善于剪裁生活中的某些片段，作为诗歌的素材，往往味外有味，感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席，春风习习，花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔，这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂，高举酒杯，临泉吟诗，这是一种多么高雅的情趣。
第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
创作背景
这首诗写作的时间，据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”，即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国，时在东周初期，它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候，东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时，号令犹行于诸侯，故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后，则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代，这已难考证，只能确定创作在西周时代。
吴兆( 未知 )
收录诗词 (6726) 首
简 介
吴兆 徽州府休宁人，字非熊。初喜为传奇曲。万历中游南京，与郑应尼作《白练裙》杂剧，讥嘲马湘兰。己而悔之，致力于诗，与曹学佺等结社，游武夷、匡庐、九华诸山，辑《金陵社集诗》。后出游广东，客死新会。
减字木兰花·画堂雅宴
日从海傍没，水向天边流。长啸倚孤剑，目极心悠悠。
"暮春栏槛有佳期，公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识，
陈王徒作赋，神女岂同归。好色伤大雅，多为世所讥。
彩笺蛮榼旬休日，欲召亲宾看一场。
"山名兴势镇梁洋，俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫，
绿水向雁门，黄云蔽龙山。叹息两客鸟，裴回吴越间。
"尔佐宣州郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。
自家妻父犹如此，谁更逢君得折腰。"
吕相绝秦
"断崖如削瓜，岚光破崖绿。天河从中来，白云涨川谷。
"宫前石马对中峰，云里金铺闭几重。
层冰滑征轮，密竹碍隼旟。深林迷昏旦，栈道凌空虚。
一身许明主，万里总元戎。霜甲卧不暖，夜半闻边风。
客舍盈樽酒，江行满箧诗。更能连骑出，还似洛桥时。"
草木雨来长，里闾人到稀。方从广陵宴，花落未言归。"
不得车公终不乐，已教红袖出门迎。"
"落拓书剑晚，清秋鹰正笼。涂山间来上，敬爱如登龙。
菩萨蛮·春来春去催人老
横笛弄秋月，琵琶弹陌桑。龙泉解锦带，为尔倾千觞。"
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处，几度烟尘今独全。
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴，千株长作洞中春。
十年罢西笑，览镜如秋霜。闭剑琉璃匣，炼丹紫翠房。
吴门冒海雾，峡路凌连矶。同会在京国，相望涕沾衣。
"暂把枯藤倚碧根，禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤，
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断，白发应从玉塞生。
一为云雨别，此地生秋草。秋草秋蛾飞，相思愁落晖。
观灯乐行
才当老人星应候，愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌，
在山不为桂，徒辱君高冈。在水不为莲，徒占君深塘。
"幽人春望本多情，况是花繁月正明。
雷霆常间作，风雨时往还。象外悬清影，千载长跻攀。"
鸣蝉游子意，促织念归期。骄阳何太赫，海水烁龙龟。
"每看苔藓色，如向簿书闲。幽思缠芳树，高情寄远山。
相思不可见，空望牛女星。"
今朝圣藻偏流咏，黄菊无由更敢邻。"
下泉
"鬓眉雪色犹嗜酒，言辞淳朴古人风。
雪鬓衰髯白布袍，笑携赪鲤换村醪。
琅玕绣段安可得，流水浮云共不回。"
纷纷飏寥泬，远近随虚舲.铁石砺觜爪，金碧辉光翎。
云带歌声飏，风飘舞袖翻。花间催秉烛，川上欲黄昏。"
楚国千里旱，土龙日已多。九谷竟枯死，好云闲嵯峨。
"候馆寥寥辍棹过，酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少，
落壁灯花碎，飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴，早晚复围炉。"
頍弁
"画船晚过淘金碛，不见黄金惟见石。
秦作东海桥，中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱，群仙亦飞去。
唯当望雨露，沾子荒遐境。"
素秉栖遁志，况贻招隐诗。坐见林木荣，愿赴沧洲期。
伤此无衣客，如何蒙雪霜。"
地接金人岸，山通玉女家。秋风何太早，吹落禁园花。"
晨露方怆怆，离抱更忡忡。忽睹九天诏，秉纶归国工。
月色不可扫，客愁不可道。玉露生秋衣，流萤飞百草。
倦寻芳慢·露晞向晚
恩属重阳节，雨应此时晴。寒菊生池苑，高树出宫城。
悉窣垂肸蚃，祠祷希安宁。鸦鸦尔何物，飞飞来庙庭。
"翠岭香台出半天，万家烟树满晴川。
欲去恋双树，何由穷一乘。月轮吐山郭，夜色空清澄。"
"因登巨石知来处，勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木，
拥旄秉金钺，伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆，总戎向东巡。
"岸筱覆回溪，回溪曲如月。沉沉水容绿，寂寂流莺歇。
谁步宋墙明月下，好香和影上衣襟。"
江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄
封人争献南山寿，五色云中御辇平。
"茅许禀灵气，一家同上宾。仙山空有庙，举世更无人。
部曲皆武夫，功成不相让。犹希虏尘动，更取林胡帐。
柳色临流动，春光到县分。贤人多静理，未爽醉醺醺。"
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引，音声上下惧鹰隼。
"荒林翳山郭，积水成秋晦。端居意自违，况别亲与爱。
残照晚庭沈醉醒，静吟斜倚老松身。"
"红亭酒瓮香，白面绣衣郎。砌冷虫喧坐，帘疏雨到床。
西北有高楼
径曲茎难数，阴疏叶未长。懒嫌吟客倚，甘畏夏虫伤。
忆昨明光殿，新承天子恩。剖符移北地，授钺领西门。
从他浮世悲生死，独驾苍鳞入九霄。
玉树忽薶千载后，有谁重此继清风。"
质节制河中赠》，见《续翰林志》）"
无因秉烛看奇树，长伴刘公醉玉山。
盛烈光韶濩，易俗迈咸英。窃吹良无取，率舞抃群生。"
废井没荒草，阴牖生绿苔。门前车马散，非复昔时来。"
白头吟
精怪喜无人，睢盱藏老树。"
偶兹近精庐，屡得名僧会。有时逐樵渔，尽日不冠带。
各自限官守，何由叙凉温。离忧不可忘，襟背思树萱。"
忆君倏忽令人老。"
"梁王籍宠就东藩，还召邹枚坐兔园。今日好论天下事，
百国共臻奏，珍奇献京师。富豪虞兴戎，绳墨不易持。
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔，亦解贻书远相问。
夏云奔走雷阗阗，恐成霹雳飞上天。"