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寄内

先秦 / 赵师侠

依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。


寄内拼音解释:

yi xi zong you xun xiang er .zhi shi jin gou bu ken tun ..
cong ci bu zhi lan she gui .ye lai xin re gui zhi xiang ..
ku jian ren jian shi .si gui dong li tian .zong ling shan niao yu .bu fei ye ren mian .
nan jiang ci yi lin jiang bie .wu xian chun feng jia tan qing ..
.xing shi yun zuo ban .zuo ji jiu wei lv .fu yi yuan hua chong .yi jiang yun xia bu .
fen ming zhi chu shen xian ku .da zhang fu .yu zhen jue .xu yao zhi chi xin meng lie .
peng bin jing cha shi suo xi .bu qun you shi jia shi yi .hu ma hao zhong wu ren zhong .zheng shi gui shi bu jian gui .
shi huang zhong han zi .ji du nai bu quan .wu di ai xiang ru .ji zheng fu wang xian .
bu wen geng sang zi .wei shi miao ji xiang .deng xian mian pian shi .bu jue dao xie yang .
ji neng chi ku jie .wu wei shao zhi yin .yi jiu xi chi su .yue yuan song zhu shen ..
.yang liu qi qiu se .gu ren you wei huan .bie li ju zi ku .shao zhuang qi neng xian .
le ying que shi xian ren guan .liang di feng qing ri jian duo ..
.ye ke tong zhou ji .xiang xie fu yi gui .gu yan sheng mu jing .yuan xiu dai chun hui .
zhong cheng ji ju zha .xiao hun an ke zhen .yu zhi ru jiu xiao .shou yu lun zhong quan .
ru he su shi xun chang mi .bu da xi yi bu ke qiong .
liang bian zhen zhong yao xiang hui .he xi deng qian jin ci qing ..
jie wen dong lin xiao xi zi .he ru guo su ni wang xuan ..
dao ben tong sao ya .shu zeng dao bi luo .xiang xun wei xiang jian .wei ge wang cang bo ..
niao shu shi jia chuan .zhou wang xi lie xian .yi cong li zi mao .ying jian hai sang tian .

译文及注释

译文
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥(liao)啊积潦退秋水清。
  燕王喜欢小巧玲珑的(de)东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会(hui)比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制(zhi)作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
汉江之上有游女,想去追求不可能。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
为何众鸟集于树丛,女子仍与(yu)王恒幽会淫乱?
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
新丰(feng)美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇(pian)记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。

注释
撤屏:撤去屏风。
⑸鸬鹚杓(sháo):形如鸬鹚颈的长柄酒杓。鹦鹉杯:用鹦鹉螺制成的酒杯。
【池】谢灵运居所的园池。
④博:众多,丰富。
(16)徜徉肆恣:尽情游览。徜徉,徘徊,漫游。肆恣,任意,尽情。
⑩师:乐师,名存。
⑧紫髯:原为三国时吴国孙权容貌的美称,这里指南征将领容貌的威武。崔嵬:高耸的样子。
既而:不久,紧接着。而,这里作表时间的副词的词尾。

赏析

  末联“新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨,新滩流水在一般游春者听来,自然是欢畅悦耳的春之歌;但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中,却像是午夜檐间风雨的凄凉之声,不断撩动着自己的羁愁,所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪,却说“新滩莫悟”,曲折有致。
  岑诗的颈联颇得后世论者之青睐,南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说:“和此诗者,岑诗云‘花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干’,最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下,岑诗此联能获得如此高的评价,是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点,既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色:鲜花迎接饰有佩剑的官员,柳条轻拂仪仗的旗帜,此时晓星方落,露犹未干。作为一首早朝诗,应处理好“早”与“朝”之关系,即在空问上应围绕朝见之场面来写,在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗,均以首联写早朝之时间,以中二联写一早朝之场面,唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体,以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗,岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应,进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中,写景与朝见结合得不紧密,结果出现了首二联写景,颈联写朝见,尾联倡和的格局,对于一首早朝诗来说,其中心不突出,显得本末倒置。因此,王维在和其诗时,以中二联写朝见场面,突出了重点。但王诗也有不足,即忽视了贾至原作中的春色描写,与之呼应不紧。观王诗,竟通篇于春色未着一字,反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰,首联已云“翠云裘”,颈联又写“衮龙”,颔联则先写“衣冠”,又继以“冕旒”,语意颇嫌重复,而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒,句中字面复见”之讥(《仇兆鳌《杜诗详注》卷五)。虽说王诗成就很高,此等不足毕竟是瑕不掩瑜,但相比之下,总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺(zhi que)陷。最后,此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联,均有御炉香烟等字样,可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套,故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别,于此大概亦可略见一斑。
  单县故事(gu shi)不少,牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.
  中晚唐时,强藩割据,天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇,为武宗所信用,官拜太尉,总理戎机。“内官传诏问戎机”,表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历,这口气,都不是普通人所能有的。大厦之将倾,全仗栋梁的扶持,关系非轻。一“传”一“问”,反映出皇帝的殷切期望和高度信任,也间接显示出人物的身份。
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿,表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  第一句中“万丈洪泉落”,万丈有多高,实在让人难以想象,诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉,诗人以泉喻瀑,言飞瀑如洪泉而落,仿佛是将泉跟倒置了过来,任其泉水喷涌而下、源源不绝,所述情状极为形象,令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾,烟雾缭绕,如同幻境一般,张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢,写雾霭之高;半,写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰,那么洪泉万丈的源头,自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  颔联:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光,被后世用来形容已陷入绝境,忽又出现转机。
  然而,王绩还不能像陶渊明那(ming na)样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
  诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻,正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任,这决不是洗刷谗名的表白,而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日(shi ri)。开头二句(er ju),诗人淡淡地说出一个事实:“入春才七日,离家已二年”。笔调平淡,似乎不带什么感情,然而低吟之际,就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实:今天是正月初七,是新年的第七天。然而一个“才”字,则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日,在作者的主观感受中新年已过去很久了,但是仔细一算,诗人只能不禁失望地说:原来入春才七天呀!——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡,好像不带什么感情,但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品,可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”,进入了第二年。到了“人日”,入春不过才七天,不能算长。但从旧年到新春,已经跨了两个年头,因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实,又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比,短短的七日已让人难以忍受,离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢!这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
  “一朵忽先变,百花皆后香”,诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先开放的特点,写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
  诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静,正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
  触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”,而太后情不自禁地说出“态君之所使之”,同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话,与触龙的精彩说辞彼此配合,相映成趣。双方心照不宣,达成默契,丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出”作结,使首尾圆合,结构谨严,同时也增强了故事的喜剧色彩,彰显了触龙谏说的卓著成效。

创作背景

  此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)。郁贤皓《李白选集》:“此诗乃天宝十三载春夏间在广陵(今江苏扬州)遇见魏颢,闻晁衡归国时遇暴风失事的消息后所作。”

  

赵师侠( 先秦 )

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简 介

赵师侠 赵师侠(生卒年不详)一名师使,字介之,号坦庵,太祖子燕王赵德昭七世孙,居于新淦(今江西新干)。淳熙二年(1175)进士。十五年为江华郡丞。饶宗颐《词籍考》卷四:“其跋孟元老《梦华录》云:”余侍先大父,亲承謦咳,校之此录,多有合者,今甲子一周,故老沦没,因镌木以广之。淳熙丁未(1187)十月,浚仪赵师侠介之书于坦庵。‘似师侠生于建炎元年(1127)以前。集中有重明节词,则当光宗以九月四日为重明节之世。所署最后年干为乙巳,则宁宗庆元三年(1197)也。有《坦庵长短句》一卷。

送人东游 / 马舜卿

遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,


塞下曲四首 / 韦式

还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
遂使区宇中,祅气永沦灭。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 翁志琦

"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,


念昔游三首 / 李慧之

"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 周馨桂

"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,


绝句·古木阴中系短篷 / 章师古

"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。


杂诗三首·其三 / 曾贯

"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"


江上吟 / 莫瞻菉

应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。


寻胡隐君 / 贡修龄

杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。


墨子怒耕柱子 / 卢干元

青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。