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上邪

两汉 / 陈允平

牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
发函捧新诗,慈诲情殷勤。省躬日三复,拜首书诸绅。"
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
金波露洗净于昼,寂寞不堪深夜情。
俗赖褰帷谒,人欢倒屣迎。始能崇结构,独有谢宣城。"
雌号雄鸣夜悠悠。夜长月没虫切切,冷风入房灯焰灭。
"南宫树色晓森森,虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引,
开关接人祠,支策无俗宾。种杏当暑热,烹茶含露新。
莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军。"
"行年未四十,已觉百病生。眼眩飞蝇影,耳厌远蝉声。
新妇厨中炊欲熟。不嫌田家破门户,蚕房新泥无风土。
边城今少射雕骑,连雁嗷嗷何处来。"
一尊自共持,以慰长相忆。"
时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。"
"十年湖上结幽期,偏向东林遇远师。未道姓名童子识,
"值迥逢高驻马频,雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信,
还穿瑞草入袍襕.无多白玉阶前湿,积渐青松叶上干。
轻策逗萝径,幅巾凌翠烟。机闲鱼鸟狎,体和芝朮鲜。


上邪拼音解释:

mu ma hu tian wan .yi jun qi lu chang .zhen ge mian gu shu .chui jiao li fan shuang .
fa han peng xin shi .ci hui qing yin qin .sheng gong ri san fu .bai shou shu zhu shen ..
wo yi bu bai xi .zhu zi lan xi .chuan rui ye xi .xiang tang yu zhi wei bai xi ..
jin bo lu xi jing yu zhou .ji mo bu kan shen ye qing .
su lai qian wei ye .ren huan dao xi ying .shi neng chong jie gou .du you xie xuan cheng ..
ci hao xiong ming ye you you .ye chang yue mei chong qie qie .leng feng ru fang deng yan mie .
.nan gong shu se xiao sen sen .sui you chun guang wei you yin .he lv zheng yi fang jing yin .
kai guan jie ren ci .zhi ce wu su bin .zhong xing dang shu re .peng cha han lu xin .
mo bei ci xin sheng wan ji .zhen nan ren yi du jiang jun ..
.xing nian wei si shi .yi jue bai bing sheng .yan xuan fei ying ying .er yan yuan chan sheng .
xin fu chu zhong chui yu shu .bu xian tian jia po men hu .can fang xin ni wu feng tu .
bian cheng jin shao she diao qi .lian yan ao ao he chu lai ..
yi zun zi gong chi .yi wei chang xiang yi ..
shi guo lian zhi shu .chun lao man weng xiang .pin jia reng you qu .shan se man hu guang ..
.shi nian hu shang jie you qi .pian xiang dong lin yu yuan shi .wei dao xing ming tong zi shi .
.zhi jiong feng gao zhu ma pin .xue qing xian kan luo yang chun .ying sheng bao yuan tong fang xin .
huan chuan rui cao ru pao lan .wu duo bai yu jie qian shi .ji jian qing song ye shang gan .
qing ce dou luo jing .fu jin ling cui yan .ji xian yu niao xia .ti he zhi shu xian .

译文及注释

译文
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
十年的(de)岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们(men)自身。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈(zhang)夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了(liao)刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
老朋友你忽然来到我梦里, 因(yin)为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国(guo)之地?
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫(po)他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。

注释
26. 是:这,代词,作主语。
7.则个:表示动作进行时之语助词,近于“着”或“者”。全句意思相当于“有时晴,有时阴”。
莽莽:无边无际。
(16)冥迷:分辨不清。
6.而:顺承连词 意为然后

赏析

  十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比,写自己和当年的诸葛亮一样,身在草野,但胸怀治理天下的大志。
  颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸,诗人终究对自己的人生结局非常清醒:“已知泉路近”。生命行将终结,诗人该会想些什么呢?“欲别故乡难”,诗人缘何难别故乡呢?原来,涌上他心头的不仅有国恨,更兼有家仇。父起义兵败,为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩,此次身落敌手,自是凶多吉少,难免一死,这样,家运不幸,恐无后嗣。念及自己长年奔波在外,未能尽孝于母,致使嫡母“托迹于空门”,生母“寄生于别姓”,自己一家“生不得相依,死不得相问”,念及让新婚妻(hun qi)子在家孤守两年,自己未能尽为夫之责任与义务,妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切,诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
  “池州”,是宋代江南东路的一个州,州府设在当时的秋浦,就是现在的安徽省池州市贵池区。这里作者以州名代指州府名。“翠微亭”,在今安徽贵池南边的齐山上,是唐代大诗人杜牧在武宗会昌年间任池州刺史时建造的。
  孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象,在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为,这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情;“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验,也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到,在这首诗歌中,孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调,并且调和得极为自(wei zi)然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
  第一首
  通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》,我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点,即不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。这种手法,也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌,并非作者直接告诉我们,而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品,作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
  第一首诗盛称歌者相貌美,歌声美,舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌,如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外,阴冷的霜天,外边夜卷寒云,秋霜浓浓,也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果:胡地之秋夜如此寒冷,唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜,乐曲没有终散,日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
  “暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落相隔很远,所以显得模糊,就像国画家画远景时,往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。
  黄庭坚七古,起首一般采取两种手法,一是突兀而起,高屋建瓴,倾泻而下;一是平平而起,语迟意缓,遒劲老苍。这首诗的起首,用的是后一种手法。诗用叙事语气展开,很自然地入题,说自己来到了浯溪,拄着拐杖上山,细读《中兴碑》,想到生平见过许多此碑的拓本,今天真正见到原碑,却已年龄老了。这四句是开端,也是第一段,看上去很平淡,细细琢磨,却有很深的意味。前两句写见碑,是直写;后两句写见碑的感慨,用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本,对碑的内容必然很熟悉,对原碑定然很向往,极欲一见;今天见到了,一定很高兴;然而诗说自己已经苍老,到现在才见到原碑,流露出恨见太晚的感慨。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀(zi jue)别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽(ji jin)缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  中间四句接着写峒(xie dong)氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回(bu hui)来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。

创作背景

  仇兆鳌在《杜诗详注》中说:巢父在天室间尝游长安,辞官归隐,史不及载耳。旧注云:巢父察永王必败,谢病而归,公作此送之。大谬。

  

陈允平( 两汉 )

收录诗词 (8911)
简 介

陈允平 陈允平,字君衡,一字衡仲,号西麓,宋末元初四明鄞县(今浙江宁波市鄞县)人。生卒年俱不确定,前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间(1215-1220)比较合理”,“卒年疑在元贞前后,与周密卒年相去不远”,暂依之。少从杨简学,德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》,存诗86首,《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首,从《诗渊》辑50首,共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》,各存词86首和123首,还有5首有调名而无词,《全宋词》无另辑者,共计209首。

南歌子·游赏 / 王立性

进贤黜不肖,错枉举诸直。宦官既却坐,权奸亦移职。
"芳草落花明月榭,朝云暮雨锦城春。
常日区中暇,时闻象外言。曹溪有宗旨,一为勘心源。
言语多重译,壶觞每独谣。沿流如着翅,不敢问归桡。"
伏枥莫令空度岁,黄金结束取功勋。"
丈夫飘荡今如此,一曲长歌楚水西。"
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
"袈裟出尘外,山径几盘缘。人到白云树,鹤沉青草田。


咏怀八十二首 / 郑侠

悠悠满天星。黄金阁上晚妆成,云和曲中为曼声。
垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,闺妾断肠时。
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
"游童苏合弹,倡女蒲葵扇。初日映城时,相思忽相见。
薜鹿莫徭洞,网鱼卢亭洲。心安处处安,处处思遐陬。"
颜色如花终索寞。兰生当门燕巢幕,兰芽未吐燕泥落。
望望烟景微,草色行人远。"
"寻源路不迷,绝顶与云齐。坐引群峰小,平看万木低。


椒聊 / 蒲秉权

更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"
大旆映空色,笳箫发连营。层台出重霄,金碧摩颢清。
"寂寞柴门掩,经过柱史荣。老夫宁有力,半子自成名。
"炎祚昔昏替,皇基此郁盘。玄命久已集,抚运良乃艰。
若爱春秋繁露学,正逢元凯镇南荆。"
微风吹冻叶,馀雪落寒枝。明日逢山伴,须令隐者知。"
废井虫鸣早,阴阶菊发迟。兴来空忆戴,不似剡溪时。"
曾持两郡印,多比五侯家。继世新恩厚,从军旧国赊。


鹦鹉赋 / 曹生

逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
小池泉脉凑,危栋燕雏喧。风入松阴静,花添竹影繁。
"风前推折千年剑,岩下澄空万古潭。
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
"门前水流咽,城下乱山多。非是还家路,宁知枉骑过。
"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
物象不可及,迟回空咏吟。
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。


宿清溪主人 / 张凤翼

路傍樵客何须问,朝市如今不是秦。"
声明畅八表,宴喜陶九功。文丽日月合,乐和天地同。
晋臣多乐广,汉主识冯唐。不作经年别,离魂亦未伤。"
野情随卷幔,军士隔重关。道合偏多赏,官微独不闲。
"上阳宫到蓬莱殿,行宫岩岩遥相见。向前天子行幸多,
"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
丽句翻红药,佳期限紫微。徒然一相望,郢曲和应稀。"
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)


捕蛇者说 / 陆登选

云亭之事略可记,七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表,
半岩有洞顶有池,出入灵怪潜蛟螭。我去不得昼夜思,
"专城书素至留台,忽报张纲揽辔回。
登楼向月望,赛庙傍山行。若动思乡咏,应贻谢步兵。"
"追凉寻宝刹,畏日望璇题。卧草同鸳侣,临池似虎溪。
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 韩鸾仪

"洛阳归老日,此县忽为君。白发兄仍见,丹诚帝岂闻。
断桥通远浦,野墅接秋山。更喜陪清兴,尊前一解颜。"
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲,登朝并命惭无用。
蝉鸣念秋稼,兰酌动离瑟。临水降麾幢,野艇才容膝。
僮仆使来传语熟,至今行酒校殷勤。"
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
烟霜当暮节,水石多幽致。三径日闲安,千峰对深邃。


山亭夏日 / 管庭芬

"馆舍幸相近,因风及病身。一官虽隔水,四韵是同人。
年来倦萧索,但说淮南乐。并楫湖上游,连樯月中泊。
此去人寰今远近,回看去壑一重重。"
玉垒长路尽,锦江春物馀。此行无愠色,知尔恋林庐。"
依然望君去,余性亦何昏。"
"秋夜床前蜡烛微,铜壶滴尽晓钟迟。
扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"
照泥星出依前黑,淹烂庭花不肯休。"


元日感怀 / 吴淑姬

莫羡檐前柳,春风独早归。阳和次第发,桃李更芳菲。
华夷参吏事,巴汉混州图。偃草怀君子,移风念啬夫。
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
"旧宅在山中,闲门与寺通。往来黄叶路,交结白头翁。
烟霄不可仰,鸾鹤自追随。"
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
两边对坐无言语,尽日时闻下子声。"
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。


送顿起 / 仲子陵

"元瑜思旧幕,几夜梦旌旃。暑退蒹葭雨,秋生鼓角天。
愿借老僧双白鹤,碧云深处共翱翔。"
曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。
无主青山何所直,卖供官税不如灰。"
"满树铁冠琼树枝,樽前烛下心相知。
枯荄没古基,驳藓蔽丰碑。向晚微风起,如闻坐啸时。
愁至独登高处望,蔼然云树重伤魂。"
"夜爱云林好,寒天月里行。青牛眠树影,白犬吠猿声。