首页 古诗词 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

唐代 / 程堂

"拂曙驱飞传,初晴带晓凉。雾敛长安树,云归仙帝乡。
"二三物外友,一百杖头钱。赏洽袁公地,情披乐令天。
"细草河边一雁飞,黄龙关里挂戎衣。
坐惜风光晚,长歌独块然。"
夕摈金门侧,朝提玉塞前。愿随龙影度,横□阵云边。"
偃树枝封雪,残碑石冒苔。圣皇惟道契,文字勒岩隈。"
召岳驱旌节,驰雷发吏兵。云车降何处,斋室有仙卿。
"蒙恬芳轨设,游楚妙弹开。新曲帐中发,清音指下来。
是节严阴始,寒郊散野蓬。薄霜沾上路,残雪绕离宫。
"芳郊绿野散春晴,复道离宫烟雾生。杨柳千条花欲绽,
昂藏多古貌,哀怨有新曲。群凤从之游,问之何所欲。
禁静钟初彻,更疏漏渐长。晓河低武库,流火度文昌。
盖阴笼迥树,阵影抱危城。非将吴会远,飘荡帝乡情。"
"烟燎升,礼容彻。诚感达,人神悦。
"擢秀三秋晚,开芳十步中。分黄俱笑日,含翠共摇风。
"君御狐白裘,妾居缃绮帱。粟钿金夹膝,花错玉搔头。
"曦车日亭午,浮箭未移晖。日光无落照,树影正中围。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐拼音解释:

.fu shu qu fei chuan .chu qing dai xiao liang .wu lian chang an shu .yun gui xian di xiang .
.er san wu wai you .yi bai zhang tou qian .shang qia yuan gong di .qing pi le ling tian .
.xi cao he bian yi yan fei .huang long guan li gua rong yi .
zuo xi feng guang wan .chang ge du kuai ran ..
xi bin jin men ce .chao ti yu sai qian .yuan sui long ying du .heng .zhen yun bian ..
yan shu zhi feng xue .can bei shi mao tai .sheng huang wei dao qi .wen zi le yan wei ..
zhao yue qu jing jie .chi lei fa li bing .yun che jiang he chu .zhai shi you xian qing .
.meng tian fang gui she .you chu miao dan kai .xin qu zhang zhong fa .qing yin zhi xia lai .
shi jie yan yin shi .han jiao san ye peng .bao shuang zhan shang lu .can xue rao li gong .
.fang jiao lv ye san chun qing .fu dao li gong yan wu sheng .yang liu qian tiao hua yu zhan .
ang cang duo gu mao .ai yuan you xin qu .qun feng cong zhi you .wen zhi he suo yu .
jin jing zhong chu che .geng shu lou jian chang .xiao he di wu ku .liu huo du wen chang .
gai yin long jiong shu .zhen ying bao wei cheng .fei jiang wu hui yuan .piao dang di xiang qing ..
.yan liao sheng .li rong che .cheng gan da .ren shen yue .
.zhuo xiu san qiu wan .kai fang shi bu zhong .fen huang ju xiao ri .han cui gong yao feng .
.jun yu hu bai qiu .qie ju xiang qi chou .su dian jin jia xi .hua cuo yu sao tou .
.xi che ri ting wu .fu jian wei yi hui .ri guang wu luo zhao .shu ying zheng zhong wei .

译文及注释

译文
愁云惨淡地压在广阔的(de)低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字(zi)形。
我已经是一个从追名逐利(li)的官场中退出来的人,而鸥鸟(niao)为什么还要猜疑我呢?韵译
海内六合,扫荡清静,我却(que)像负霜(shuang)之草。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒(jiu)于江(jiang)口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
有时群(qun)峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。

注释
(3)询:问
5.任意东西:情境任凭船按照自己的意愿,时而向东,时而向西。东西,方向,在此做动词,向东漂流,向西漂流。
(76)吴宫曲:为吴王夫差盛衰所唱之曲,此指《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。
18、始尔:刚开始。尔,助词,无义。一说是代词,这样。
77.房:堂左右侧室。
③断桥:残破的桥。一说“断”通“簖”,簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。

赏析

  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫(fu)沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它(shi ta)最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  短文用白描手法,用词简省浅近,人物特点却入木三分,体现了柳氏寓言一贯的特点。
  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
  这首诗的艺术手法也很有特色,如借代修辞手法,颔联中的“烟尘”代边境战争;与后文“鼓角”相应,从视角和听觉两方面突出了战争的紧张,渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法,如“请缨”,典出《汉书·终军传》,在诗句中暗示朝中无人为国分忧,借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法,诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末,深层指杜甫已进入人生暮年,还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法,如“边偶还用兵,烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象,是虚写;“鼓角动江城,天地日流血”是眼下情景,是实写。表现手法中有对比,如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比;杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死,寂寞壮心惊”,自己的言行反差的对比;“鼓角动江城”暗含战争前后对比;诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  寺人披说服了晋文公,使得国家又避免了一场动乱。晋文公宽阔的胸怀和气魄,和齐桓公应属比肩,这是他们事业成功的必要条件。齐桓公也曾流亡国外,回国即位途中,被管仲箭射带钩,及至管仲被押解回来,桓公却听从了鲍叔牙的建议,拜其为相国,奠定了他称霸诸侯的人才基础。重耳即位时所面临的状况和齐桓公类似,百废待兴、政局动乱,而且他已经是六十三岁,能用的时间无多。但是磨难赋予了他智慧和经验,也为他拓展出了博大的容量。在国家和个人生死攸关的紧急时刻,正是这一切,给了他理智、机遇、灵感、对策和最后的胜利。晋文公开始听说勃鞮来,动怒但没有报复,只是劝其逃走——晋文公也是常人,有着人所共有的情感:“别呆在这里了,也许我一会儿越想越恨就杀了你”——胸襟的容量已见端倪,也正是这一表现,才使勃鞮放心了:重耳确是大贤!才讲出了一番大道理,才有了后面的故事,晋文公才能涉险无虞。勃鞮的归附,使得晋文公更加明确了,要振兴晋国,必须团结臣民安抚人心稳定政局。秦国的军队,可以帮他打下江山,可国家的治理和发展,则只能靠自己了。于是他借助秦穆公杀掉吕甥、郤芮后,立即颁发赦令:在献公、惠公、怀公时期直至此次叛乱中,晋国官员和其他人等,无论他是否吕郤二人的同党,对其任何作为一律不咎既往,都仍在原位供职。但是晋国上下还是人心惶惶。可想而知,重耳受尽迫害,在国外流亡十九年,国内的官员大多是反对派。
  汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:“汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植,于是,《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四(wei si)句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊(a)?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景,而是通过人的感觉,侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何,还不是寂寞无声落,诗人叹息花开无人来赏,亦即暗喻朋友满腹才华,却被统治者贬谪于穷乡僻壤,无法施展,“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。

创作背景

  《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

程堂( 唐代 )

收录诗词 (4543)
简 介

程堂 宋眉州眉山人,字公明。举进士。历官驾部郎中。善画墨竹,宗文同。

送客贬五溪 / 勤以松

虚呗遥遥愁思人。我念过去微尘劫,与子禅门同正法。
"共寻招隐寺,初识戴颙家。还依旧泉壑,应改昔云霞。
栖闲义未果,用拙欢在今。愿言答休命,归事丘中琴。"
却步园畦里,追吾野逸心。形骸拘俗吏,光景赖闲林。
"世上无名子,人间岁月赊。纵横策已弃,寂寞道为家。
携妾不障道,来止妾西家。"
人皆数叹曰,尔独不忆年年取我身上膏。
梦魂无重阻,离忧因古今。胡为不归欤,孤负丘中琴。


好事近·杭苇岸才登 / 宗政慧芳

"离宫散萤天似水,竹黄池冷芙蓉死。月缀金铺光脉脉,
战马空鞍归故营。时迁道革天下平,白环入贡沧海清。
"步辇千门出,离宫二月开。风光新柳报,宴赏落花催。
断猿知屡别,嘶雁觉虚弹。心对炉灰死,颜随庭树残。
"京国自携手,同途欣解颐。情言正的的,春物宛迟迟。
蛾眉婵娟断人肠。寂寥金屏空自掩,青荧银烛不生光。
高殿凝阴满,雕窗艳曲流。小臣参广宴,大造谅难酬。"
北讨燕承命,东驱楚绝粮。斩龙堰濉水,擒豹熸夏阳。


闲居 / 东郭鑫丹

独沸流常热,潜蒸气转香。青坛环玉甃,红础铄金光。
故人当已老,旧壑几成田。红颜如昨日,衰鬓似秋天。
大道何年学,真符此日催。还持金作印,未要玉为台。
寂历弹琴地,幽流读书堂。玄龟埋卜室,彩凤灭词场。
"陇坂长无极,苍山望不穷。石径萦疑断,回流映似空。
白花飞历乱,黄鸟思参差。妾自肝肠断,旁人那得知。"
"日暮铜雀静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏霏。
尽将老幼藏其间。重岩为屋橡为食,丁男夜行候消息。


河传·秋雨 / 颛孙博易

"凤舆乘八景,龟箓向三仙。日月移平地,云霞缀小天。
莫谓一枝柔软力,几曾牵破别离心。
"御路回中岳,天营接下都。百灵无后至,万国竞前驱。
玉勒金鞍荷装饰,路傍观者无穷极。小山桂树比权奇,
分庭八桂树,肃容两童子。入室希把袖,登床愿启齿。
礼乐咸若,诗书具草。贻厥孙谋,永为家宝。
"飞观写春望,开宴坐汀沙。积熘含苔色,晴空荡日华。
"飞塔云霄半,清晨羽旆游。登临凭季月,寥廓见中州。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 莱书容

附车还赵郡,乘船向武昌。九徵书未已,十辟誉弥彰。
嫁来胡地恶,不并汉宫时。心苦无聊赖,何堪上马辞。"
价重三台俊,名超百郡良。焉知掖垣下,陈力自迷方。"
连骑长楸下,浮觞曲水湄。北堂留上客,南陌送佳期。
思深秋欲近,声静夜相宜。不是黄金饰,清香徒尔为。"
"怀哉四壁时,未有五都价。百金谁见许,斗酒难为贳。
西园高树后庭根,处处寻芳有折痕。
穷囚多垢腻,愁坐饶虮虱。三日唯一饭,两旬不再栉。


刘氏善举 / 永堂堂

浩然含泪今来还。自怜春色转晚暮,试逐佳游芳草路。
黄土塞生路,悲风送回辕。金鞍旧良马,四顾不出门。
"仙禁生红药,微芳不自持。幸因清切地,还遇艳阳时。
涧筱缘峰合,岩花逗浦飞。朝来江曲地,无处不光辉。"
"至德临天下,劳情遍九围。念兹人去本,蓬转将何依。
岂与磻溪老,崛起周太师。我心希硕人,逮此问元龟。
竟与尚书佩,遥应天子提。何时遇操宰,当使玉如泥。"
淡云笼影度,虚晕抱轮回。谷邃凉阴静,山空夜响哀。


陈万年教子 / 智戊子

决胜鲸波静,腾谋鸟谷开。白云淮水外,紫陌灞陵隈。
日暮河桥上,扬鞭惜晚晖。"
齐戒观华玉,留连叹色丝。终惭起予者,何足与言诗。"
可怜少壮日,适在穷贱时。丈夫老且病,焉用富贵为。
行披葛仙经,坐检神农帙。龟蛇采二苓,赤白寻双术。
"万骑千官拥帝车,八龙三马访仙家。
宸极此时飞圣藻,微臣窃抃预闻韶。"
青楼遥敞御沟前。倾城比态芳菲节,绝世相娇是六年。


中年 / 孝惜真

衣冠济济,钟磬洋洋。令仪克盛,嘉会有章。"
中天擢露掌,匝地分星徼。汉寝眷遗灵,秦江想馀吊。
何用念芳春,芳春有流易。何用重欢娱,欢娱俄戚戚。
华簪极身泰,衰鬓惭木荣。苟得不可遂,吾其谢世婴。"
白首何年改,青琴此夜弹。灵台如可托,千里向长安。"
阵云不散鱼龙水,雨雪犹飞鸿雁山。山嶂连绵不可极,
"阳翟疏丰构,临平演庆源。学筵尊授几,儒服宠乘轩。
"浮湘沿迅湍,逗浦凝远盼。渐见江势阔,行嗟水流漫。


绿水词 / 牢万清

丰树连黄叶,函关入紫云。圣图恢宇县,歌赋小横汾。"
清酤特满,嘉玉腾光。神醉既告,帝祉无疆。"
俗远风尘隔,春还初服迟。林疑中散地,人似上皇时。
"非吏非隐晋尚书,一丘一壑降乘舆。
"月生西海上,气逐边风壮。万里度关山,苍茫非一状。
物在人已矣,都疑淮海空。"
倏云收兮雨歇,山青青兮水潺湲。"
佳人二八盛舞歌,羞将百万呈双娥。庭前芳树朝夕改,


更漏子·秋 / 萱香

故人怜别日,旅雁逐归时。岁晏无芳草,将何寄所思。"
皎洁青苔露,萧条黄叶风。含情不得语,频使桂华空。"
思出宇宙外,旷然在寥廓。长风万里来,江海荡烦浊。
讵知方拥彗,逢子敬惟桑。明朝蓬户侧,会自谒任棠。"
"春景娇春台,新露泣新梅。春叶参差吐,新花重叠开。
邻娃尽着绣裆襦,独自提筐采蚕叶。"
晋历崩坼,衣冠扰弊。粤自太原,播徂江澨。
我后光天德,垂衣文教成。黩兵非帝念,劳物岂皇情。