译文
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那(na)迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂(fu)着满地飘坠的花瓣。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家(jia)愿望久成(cheng)空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里(li)把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
不要惶悚恐惧战战兢兢。
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而(er)流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
锲(qiè)而舍之
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
注释
⒆南薰殿:唐兴庆宫之宫殿名。
③十年句——越王勾践十年生聚,十年教训,卧薪尝胆,矢志灭吴,终于达到目的,洗雪了国耻。
③君:指皇帝。这里是指唐武宗。据《唐诗纪事》,张祜《宫词》:“传入宫禁,武宗疾笃,目孟才人曰:‘吾即不讯,尔何为哉?’指笙囊泣曰:‘请以此就缢。’上悯然。复曰:‘妾尝艺歌,请对上歌一曲,以泄其愤。’上许。乃歌一声《何满子》,气亟立殒。上令候之,曰:‘脉尚温而肠已绝。’”后来张祜别有咏《孟才人叹》一绝,词云:“偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。却为一声何满子,下泉须吊旧才人。”
5、圮:倒塌。
绝:停止,罢了,稀少。
吴: 在此泛指今江浙一带。