大道之行也
"几生馀习在，时复作微吟。坐夏莓苔合，行禅桧柏深。
千官整肃三天夜，剑佩初闻入太清。
方士飞轩驻碧霞，酒寒风冷月初斜。
拾得玉钗镌敕字，当时恩泽赐谁来。
智者与愚者，尽归北邙山。唯有东流水，年光不暂闲。"
世事自随蓬转在，思量何处是飞蓬。"
青帝若教花里用，牡丹应是得钱人。"
"微微春色染林塘，亲拨烟霞坐涧房。阴洞雪胶知未入，
声名何要出，吟咏亦堪休。自许红尘外，云溪好漱流。"
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月，杨柳斜牵一岸风。
带帆分浪色，驻乐话朝班。岂料羁浮者，樽前得解颜。"
大道之行也拼音解释:
.ji sheng yu xi zai .shi fu zuo wei yin .zuo xia mei tai he .xing chan hui bai shen .
qian guan zheng su san tian ye .jian pei chu wen ru tai qing .
fang shi fei xuan zhu bi xia .jiu han feng leng yue chu xie .
shi de yu cha juan chi zi .dang shi en ze ci shui lai .
zhi zhe yu yu zhe .jin gui bei mang shan .wei you dong liu shui .nian guang bu zan xian ..
shi shi zi sui peng zhuan zai .si liang he chu shi fei peng ..
qing di ruo jiao hua li yong .mu dan ying shi de qian ren ..
.wei wei chun se ran lin tang .qin bo yan xia zuo jian fang .yin dong xue jiao zhi wei ru .
sheng ming he yao chu .yin yong yi kan xiu .zi xu hong chen wai .yun xi hao shu liu ..
ting rao du yin xue yu weng .bo tao man han chang tan yue .yang liu xie qian yi an feng .
dai fan fen lang se .zhu le hua chao ban .qi liao ji fu zhe .zun qian de jie yan ..
译文及注释
译文
桃花汛涨平了湘江两岸，飘忽如云的白帆驶过枫林。
有位客人(ren)从远方来(lai)到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
你既然已经为了我死，我独自一人又(you)怎会苟活？
南面那田先耕上。
（她）奏出的清越乐声使我心动，渴望（与她）接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受之谴责，要倩青鸟使递送我的信辞，又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑，一瞬间神魂已经不知转了多少回：愿化作她上衣的领襟呵，承受她姣美的面容上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便(bian)要从她身上脱去，（长夜黯暗中）只怨秋(qiu)夜漫漫天光还未发白！愿化作她外衣上的衣带呵，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同，（变化之际）又要脱去旧衣带而换上新的！愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！愿作她秀眉上的黛妆呵，随她远望近看而逸采张扬，可悲脂粉只有新描初画才好，卸妆之时(shi)便毁于乌有！愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨（天一寒凉）便要用绣锦代替蔺席，一长年后才能再被取用！愿作丝线成为她（足上）的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止(zhi)都有节度，（睡卧之时）时只能被弃置在床前！愿在白天成为她的影子呵，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大树下（便消失不见），一时情境又自不同！愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹（平旦）日出大展天光，登时便要火灭烛熄隐藏光明！愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽凉（便用不到扇子），只能遥遥望佳人的襟袖（兴叹）！愿化身成为桐木呵，做成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了靡靡乐音！
旁边的人认为孟尝君看不起冯谖，就让他吃粗劣的饭菜。（按照孟尝君的待客惯例，门客按能力分为三等：上等（车客）出有车；中等（门下之客）食有鱼；下等（草具之客）食无鱼。）过了一段时间，冯谖倚着柱子弹着自己的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“让他吃鱼，按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间，冯谖弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！外出没有车子。”左右的人都取笑他，并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说：“给他车子，按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车，高举着他的剑，去拜访他的朋友，十分高兴地说：“孟尝君待我为上等门客。”此后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有能力养家。”此时，左右的手下都开始厌恶冯谖，认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他：“冯公有亲人吗？”冯谖说：“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用，不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
吴山与汉地相隔不远，江边树仿佛藏于烟云之中。
猿猴啼时钟(zhong)响不觉到天亮，东方一轮寒日冉冉升高空。
登上北芒山啊，噫！
白昼有日夜有月，为何明暗相交迭？不尽忧愁在心中，好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想，不能奋起高飞越。
深秋霜降时节，水位下降，远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了，才觉察到微风吹过，让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋，不肯被风吹落。
我在这里暗与山僧告别，遥向白云作揖而去。
咱们一起拂衣而去，管他个臭主人，咱们一起万里翱翔去！
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君，有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。
两岸是青山，满山是红叶，水呀，在急急地东流。
主人哪，不要发愁去买酒，口袋鼓囊囊，不缺打酒钱。
水边高地兰草长满路，这条道已遮没不可寻。
注释
42. 犹：还，仍然，副词。
（5）苫（shān）盖：用草编成的覆盖物。
⑸鸬鹚杓（sháo）：形如鸬鹚颈的长柄酒杓。鹦鹉杯：用鹦鹉螺制成的酒杯。
3.至：到。
风荷举：意味荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面。举，擎起。司空图《王官二首》诗：“风荷似醉和花舞，沙鸟无情伴客闲。”
①漫兴：漫不经意，兴到之作。
未暇：没有时间顾及。
⒂“零落”句：据《晋书·张华传》载，晋张华见天上有紫气，使雷焕察释。雷焕曰：“宝剑之精上彻于天”。张华使雷焕寻剑，雷焕于丰城县狱屋基下掘得一石函，中有双剑，上刻文字，一名龙泉，一名太阿。漂：一作“飘”。
赏析
“曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇，说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过(jing guo)陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章，这类大手笔，往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”，不仅点出陈琳以文章名世，而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字，暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开，而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说，这是对全篇主旨和构思的一个提示。
“素娥惟与月，青女不饶霜。”二句清怨凄楚，别开意境。同是月下赏梅，作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹，把梅花比作风姿姣好的美人；也没有抒写“月中霜里斗婵娟”（《霜月》）一类的颂词，赞美梅花傲霜的品格；而是手眼独出，先是埋怨“素娥”的“惟与月”，继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里，嫦娥让月亮放出清光，并不是真的要给梅花增添姿色，就是没有梅花，她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮，并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的，而是想用霜冻来摧折梅花，所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点，少下些霜。一种难言的怨恨，淡淡吐出，正与作者身世感受相映照。
经过这样的对比，韩愈在诗中说：“成败之迹，昭然可现。”他通过两个历史故事，两种方法带来两种结果，说明管理国家应该采取甚么方法。当然，韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的，但从认识论角度看，却有普遍的意义。
人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休，有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析，肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事，而是以“情”作为主旋律，让主人公的情去感动读者，使之产生共鸣，取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处，进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。
这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后，对留守许地的臣子所作(suo zuo)的两次训戒，这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出，郑庄公其人之精明能干，以及他为政的深谋远虑。
其中有发车之准时：“钟声一及时，顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”，不畏打头石尤风，决无“愿得篙橹折，交郎到头(dao tou)还”之可能性。其迅疾：“送者未及返，君在天尽头”，“望影倏不见，烟波杳悠悠”。故其离情，既不似李白“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”之缓慢；更无郑谷“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”之从容，倏忽之间，人已不见，此时便只能看一个“快乘轻气冲球“（海上飞艇）的愿望而已。
范云十几岁时，其父范抗在郢府（今湖北武汉附近）任职，范云随侍其侧，年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军，一见如故，遂相友好。八年以后，沈约转至荆州（今湖北江陵附近）为征西记室参军，两人分别。这首诗当作于此时，诗题中的沈记室即沈约。史称范云八岁赋诗属文，“操笔便就”，“下笔辄成”（《梁书·范云传》），这首诗就是他早期的代表作之一。
“煌煌太宗业，树立甚宏达！”坚信大唐国家的基础坚实，期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望，也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实，虽然受到厌弃冷落的待遇，虽然一家老小过着饥寒的生活，但是他并不因此而灰心失望，更不逃避现实，而是坚持大义，顾全大局。他受到形势好转的鼓舞，积极考虑决策的得失，并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展，强调指出事变使奸佞荡析，热情赞美忠臣除奸的功绩，表达了人民爱国的意愿，歌颂了唐太宗奠定的国家基业，从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限，诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩，对唐玄宗有所美化，对唐肃宗有所不言，然而应当承认，诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
陆文华《诗酒李太白》中说，此诗极写峨眉之雄奇无匹，真令人有人间仙境之感，这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由，跟着他登上绝顶，得到成仙。当然，当时的李白实际上并不想出世，他有着远大的抱负，正想干一番经国济世的大业，峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过，由此也不难看出，名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
三、四句“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中，杨广不会以游幸江都为满足，他的锦帆，大概一直要飘到天边去吧。据史书记载：杨广不仅开凿了二千余里的通济渠，多次到江都去玩；还开凿了八百余里的江南河，“又拟通龙舟，置驿宫”，准备到杭州去玩，只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中，信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例，予以讽刺。用笔亦实亦虚，虚实结合。说它“实”，是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的，所以尽管夸大其事，而终不失史实和人物性格之真；说它“虚”，是因为它揉入了诗人的艺术想象，是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中，锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”，太似为媚俗，不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上，此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对，使诗句呈现出圆熟流美的动态。
第五幅、震后山河图：水井倾仄，楼台易向，栖霞山裂，沂水陷穴。
“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
全诗八句，分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王，得到了他们的准许，以举行此藉田亲耕之礼；后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶，后四句句法尤奇，似乎不对而实为“错综扇面对”，若将其加以调整，便能分明看出： 骏发尔私，亦服尔耕； 终三十里，维十千耦。
第三句中，“《雨过山村》王建 古诗”四字，至此全都有了。诗人转而写到农事：“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”，指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》：“蚕为龙精，月值大火（二月）则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里，妇姑相唤而行，显得多么亲切，作为同一家庭的成员，关系多么和睦，她们彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节，也必有“相唤牛耕”之事，只举一端，不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”，似比着一双兄弟更有诗意。
唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。
“素娥惟与月，青女不饶霜。”二句清怨凄楚，别开意境。同是月下赏梅，作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹，把梅花比作风姿姣好的美人；也没有抒写“月中霜里斗婵娟”（《霜月》）一类的颂词，赞美梅花傲霜的品格；而是手眼独出，先是埋怨“素娥”的“惟与月”，继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里，嫦娥让月亮放出清光，并不是真的要给梅花增添姿色，就是没有梅花，她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮，并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的，而是想用霜冻来摧折梅花，所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点，少下些霜。一种难言的怨恨，淡淡吐出，正与作者身世感受相映照。
经过这样的对比，韩愈在诗中说：“成败之迹，昭然可现。”他通过两个历史故事，两种方法带来两种结果，说明管理国家应该采取甚么方法。当然，韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的，但从认识论角度看，却有普遍的意义。
人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休，有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析，肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事，而是以“情”作为主旋律，让主人公的情去感动读者，使之产生共鸣，取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处，进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。
这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后，对留守许地的臣子所作(suo zuo)的两次训戒，这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出，郑庄公其人之精明能干，以及他为政的深谋远虑。
其中有发车之准时：“钟声一及时，顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”，不畏打头石尤风，决无“愿得篙橹折，交郎到头(dao tou)还”之可能性。其迅疾：“送者未及返，君在天尽头”，“望影倏不见，烟波杳悠悠”。故其离情，既不似李白“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”之缓慢；更无郑谷“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”之从容，倏忽之间，人已不见，此时便只能看一个“快乘轻气冲球“（海上飞艇）的愿望而已。
范云十几岁时，其父范抗在郢府（今湖北武汉附近）任职，范云随侍其侧，年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军，一见如故，遂相友好。八年以后，沈约转至荆州（今湖北江陵附近）为征西记室参军，两人分别。这首诗当作于此时，诗题中的沈记室即沈约。史称范云八岁赋诗属文，“操笔便就”，“下笔辄成”（《梁书·范云传》），这首诗就是他早期的代表作之一。
“煌煌太宗业，树立甚宏达！”坚信大唐国家的基础坚实，期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望，也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实，虽然受到厌弃冷落的待遇，虽然一家老小过着饥寒的生活，但是他并不因此而灰心失望，更不逃避现实，而是坚持大义，顾全大局。他受到形势好转的鼓舞，积极考虑决策的得失，并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展，强调指出事变使奸佞荡析，热情赞美忠臣除奸的功绩，表达了人民爱国的意愿，歌颂了唐太宗奠定的国家基业，从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限，诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩，对唐玄宗有所美化，对唐肃宗有所不言，然而应当承认，诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
陆文华《诗酒李太白》中说，此诗极写峨眉之雄奇无匹，真令人有人间仙境之感，这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由，跟着他登上绝顶，得到成仙。当然，当时的李白实际上并不想出世，他有着远大的抱负，正想干一番经国济世的大业，峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过，由此也不难看出，名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
三、四句“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中，杨广不会以游幸江都为满足，他的锦帆，大概一直要飘到天边去吧。据史书记载：杨广不仅开凿了二千余里的通济渠，多次到江都去玩；还开凿了八百余里的江南河，“又拟通龙舟，置驿宫”，准备到杭州去玩，只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中，信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例，予以讽刺。用笔亦实亦虚，虚实结合。说它“实”，是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的，所以尽管夸大其事，而终不失史实和人物性格之真；说它“虚”，是因为它揉入了诗人的艺术想象，是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中，锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”，太似为媚俗，不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上，此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对，使诗句呈现出圆熟流美的动态。
第五幅、震后山河图：水井倾仄，楼台易向，栖霞山裂，沂水陷穴。
“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
全诗八句，分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王，得到了他们的准许，以举行此藉田亲耕之礼；后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶，后四句句法尤奇，似乎不对而实为“错综扇面对”，若将其加以调整，便能分明看出： 骏发尔私，亦服尔耕； 终三十里，维十千耦。
第三句中，“《雨过山村》王建 古诗”四字，至此全都有了。诗人转而写到农事：“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”，指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》：“蚕为龙精，月值大火（二月）则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里，妇姑相唤而行，显得多么亲切，作为同一家庭的成员，关系多么和睦，她们彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节，也必有“相唤牛耕”之事，只举一端，不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”，似比着一双兄弟更有诗意。
唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。
创作背景
《凉州词》是乐府诗的名称，本为凉州一带的歌曲，唐代诗人多用此调作诗，描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后，吐蕃族趁虚大兴甲兵，东下牧马，占据了唐西北凉州（今甘肃永昌以东、天祝以西一带）等几十个州镇，从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实，感慨万千，写了《凉州词三首》。
刘昭禹( 清代 )
收录诗词 (4423) 首
简 介
刘昭禹 [约公元九o九年前后在世]字休明，桂阳（今湖南桂阳）人（全唐诗云：一云婺州人），生卒年均不详，约梁太祖开平中前后在世。少师林宽为诗，不惮风雪。仕楚，累为县令，后署天策府学士，终严州刺史。着有诗集一卷，《全唐诗》存15首传于世。刘昭禹勤奋好学，早夕吟索诗句，自谓：“句向夜深得，心从天外归。”他擅长五言诗，创作态度十分严谨，曾经评论做诗：“五言如四十贤人，着一屠沽不得”，“索句如获五匣，精求必得其宝。”他为人虚心，不忌贤才，一次见到外地人石文德的诗篇，深为叹服，便竭力向马希范推荐，使之亦成为天策府学士。
圆圆曲
"莫见平明离少室，须知薄暮入天台。常时爱缩山川去，
暗海龟蒙雨，连空赵魏秋。如经麟见处，驻马瞰荒丘。"
御沟穿断霭，骊岫照斜空。时见宸游兴，因观稼穑功。"
书外囊装一物无。润屋必能知早散，辉山应是不轻沽。
泽广方云梦，山孤数沃焦。中宵霞始散，经腊木稀凋。
舟中采莲女，两两催妆梳。闻早渡江去，日高来起居。
"明时无事谏，岂是隐明君。每值离丹陛，多陪宴白云。
漠漠蚕生纸，涓涓水弄苔。丁香政堪结，留步小庭隈。"
绸缪
"梁王兔苑荆榛里，炀帝鸡台梦想中。只觉惘然悲谢傅，
"傍窥盛德与高节，缅想应无前后人。讲论参同深到骨，
"西望长安路几千，迟回不为别家难。酌量才地心虽动，
"予方任疏慵，地僻即所好。江流背村落，偶往心已嫪。
闲步偏宜舞袖迎，春光何事独无情。
妾颜不自保，四时如车轮。不知今夜月，曾照几时人。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。"
自有风流助少年。欹枕卧吟荷叶雨，持杯坐醉菊花天。
鱼游春水·秦楼东风里
身外更何事，眼前徒自喧。黄河但东注，不见归昆仑。
白衣游子也从公。狂抛赋笔琉璃冷，醉倚歌筵玳瑁红。
"蒲茸承露有佳色，茭叶束烟如效颦。
自怜心计今如此，凭仗春醪为解颐。
岁虽有札瘥，庖不废晨炊。何道以致是，我有明公知。
长星不为英雄住，半夜流光落九垓。"
石斑鱼鲊香冲鼻，浅水沙田饭绕牙。"
"澹景微阴正送梅，幽人逃暑瘿楠杯。水花移得和鱼子，
蝃蝀
只有清滩助雪霜。烟蔽棹歌归浦溆，露将花影到衣裳。
虎爪拏岩稳，虬身脱浪欹。槎头秃似刷，枿觜利于锥。
騃犊卧新fO，野禽争折莲。试招搔首翁，共语残阳边。
"行坐不相遗，辕门载笔时。雅知难更遇，旧分合长思。
"青丝作筰桂为船，白兔捣药虾蟆丸。
吟高矍然起，若自苍旻掷。短烛堕馀花，圆蟾挂斜魄。
金液初开与鹤尝。八会旧文多搭写，七真遗语剩思量。
蟾魄几应临蕙帐，渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿，
忆昔
"交情应不变，何事久离群。圆月思同步，寒泉忆共闻。
煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气，两市儿郎棹船戏。
幽人空山，过水采苹.薄言情晤，悠悠天钧。"
"梦绕清华宴地深，洞宫横锁晓沈沈。鹏飞碧海终难见，
云霞朝入镜，猿鸟夜窥灯。许作前峰侣，终来寄上层。"
风烟放荡花披猖，秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠，
湘渚烟波远，骊山风雨愁。此时万里道，魂梦绕沧洲。"
"尘迹入门尽，悄然江海心。水声巫峡远，山色洞庭深。
至大梁却寄匡城主人
"家临浙水傍，岸对买臣乡。纵棹随归鸟，乘潮向夕阳。
"新秋霁夜有清境，穷襜病客无佳期。生公把经向石说，
怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身。"
"赋成无处换黄金，却向春风动越吟。天子爱才虽仄席，
满地梨花昨夜风。蜀魄啼来春寂寞，楚魂吟后月朦胧。
野禽鸣聒耳，庭草绿侵阶。幸自同樗栎，何妨惬所怀。"
狂风更与回烟帚，扫尽繁花独占春。
"瘿木樽前地胏图，为君偏辍俗功夫。
唐太宗吞蝗
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨，为忆松鹅损性灵。
上皇初解云衣浴，珠棹时敲瑟瑟山。"
"秋分一夜停，阴魄最晶荧。好是生沧海，徐看历杳冥。
不知家道能多少，只在句芒一夜风。"
峄阳散木虚且轻，重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清，
"见说金台客，相逢只论诗。坐来残暑退，吟许野僧知。
磬韵醒闲心，茶香凝皓齿。巾之劫贝布，馔以栴檀饵。
金尊酒满，共客弹琴。取之自足，良殚美襟。"
秋夜独坐 / 冬夜书怀
"有路有西东，天涯自恨同。却须深酌酒，况不比飘蓬。
"决决春泉出洞霞，石坛封寄野人家。
归计未知身已老，九衢双阙夜苍苍。"
酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。"
"塞寺穷秋别远师，西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事，
"心如山上虎，身若仓中鼠。惆怅倚市门，无人与之语。
白兔落天西，赤鸦飞海底。一日复一日，日日无终始。
"高楼会月夜，北雁向南分。留住经春雪，辞来见夏云。
润州二首
月皎微吟后，钟鸣不寐间。如教累簪组，此兴岂相关。"
上元元日豁明堂，五帝望空拜玉皇。
后生乞汝残风月，自作深林不语僧。"
"薄雪燕蓊紫燕钗，钗垂簏簌抱香怀。
"处处无烟火，人家似暂空。晓林花落雨，寒谷鸟啼风。
"圆于玉柱滑于龙，来自衡阳彩翠中。拂润恐飞清夏雨，
小片当吟落，清香入定空。何人来此植，应固恼休公。"
圆紧珊瑚节，钐利翡翠翎。俨若青帝仗，矗如紫姑屏。
阅江楼记
猜祸皆及身，何复至如是。贤哉此丈夫，百世一人矣。"
巫蛊事行冤莫雪，九层徒筑见无因。"
半树梅花似岭南。山夜猎徒多信犬，雨天村舍未催蚕。
仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽，冰纨将受恐通灵。
遥知此去应稀出，独卧晴窗梦晓霞。"
所谓饥寒，汝何逭欤。
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得，木末山鼯梦断闻。
冰屋朱扉晓未开，谁将金策扣琼台。