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落花落

两汉 / 吴旸

"一气才新物未知,每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早,
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
"良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
击水翻沧海,抟风透赤霄。微才喜同舍,何幸忽闻韶。"
谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
不知支机石,还在人间否。"
"天子念黎庶,诏书换诸侯。仙郎授剖符,华省辍分忧。
长保翩翩洁白姿。"
寄言好生者,休说神仙丹。"


落花落拼音解释:

.yi qi cai xin wu wei zhi .mei can qing lv yu xian chui .xue shuang mi su you xian zao .
xian xi han gu lu .cheng bei da yang jin .ri mu zheng an qu .dong jiao yi pian chen ..
.liang zai lv shang fu .shen yin shi gui zhou .diao shi qian nian zai .chun feng yi shui liu .
cu lang xiang fan jing hai hong .yu jin nian shao shang ru ci .li du yuan dai wu lun bi .
.du shui cai sang gui .can lao cui shang ji .zha zha de ying chi .qing su he ren yi .
.gao shi bu ji shi .po jiang rong ru qi .shi wei hua mian qu .yu huan you lin qi .
ji shui fan cang hai .tuan feng tou chi xiao .wei cai xi tong she .he xing hu wen shao ..
shui ren wei xiang qing bian shang .zhi bang chao you xie yi ming ..
hui cao jie qian te di han .qing qu bian wei jing sui bie .xing lai he xi che xiao kan .
bu zhi zhi ji shi .huan zai ren jian fou ..
.tian zi nian li shu .zhao shu huan zhu hou .xian lang shou po fu .hua sheng chuo fen you .
chang bao pian pian jie bai zi ..
ji yan hao sheng zhe .xiu shuo shen xian dan ..

译文及注释

译文
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
确实很少能见她笑起来(lai)露出洁白的(de)牙齿,一直像在碧云间沉吟(yin)。
燕子(zi)翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
泰山(shan)到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
  竹子刚(gang)生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以(yi)说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密(mi)、深厚的情谊。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。

注释
⑺芙蓉泣露、香兰笑:形容乐声时而低回,时而轻快。
⑤俶傥(tì tǎnɡ):与“倜傥”相通,洒脱不受拘束的意思。
7.规:圆规,测圆的工具。
103、流苏:用五彩羽毛做的下垂的缨子。
(76)别方:别离的双方。
⑹陇头梅:大庾岭地处南方,其地气候和暖,故十月即可见梅,旧时红白梅夹道,故有梅岭之称。陇头:即为“岭头”。

赏析

  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤(yi gu)。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现(zai xian)存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出(zhi chu),从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成(hua cheng)下垂到地面了。
  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结,呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示着大唐帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。
  从结构形式上分析,《《汉广》佚名 古诗》全篇三章,前一章独立,后二章叠咏,同《诗经》中其他重章叠句的民歌,似无差异。但从艺术意境看,三章层层相联,自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。
  “愿将腰下剑,直为斩楼兰。”斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象,写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟,并多次在诗中借以自喻,其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说:“陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀?”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运,发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋,也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠,以“何殊病少年,病起头已白”的绝妙比喻,正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
  诗人重游小时居住地,恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千,浮想联翩,千头万绪,欲言还止,而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。
  第三段广泛列举史实,从各方面论证用君子之真朋则国兴,用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说(zhi shuo),自古有之”遥相呼应,对上文结尾的“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”,是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用,加强对比,阐明小人无朋,君子有朋,有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实,引用反面例证,阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
思想感情  诗人表达的感情十分深沉而含蓄,这是因为房琯的问题,事干政局,诗人已经为此吃了苦头,自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围,那深沉的哀痛,还是表现出诗人不只是悼念亡友而已,更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
  第三句“寂寞空庭春欲晚”,是为无人的“金屋”增添孤寂的感觉。屋内无人,固然使人感到孤寂,假如屋外人声喧闹,春色浓艳,呈现一片生机盎然的景象,或者也可以减少几分孤寂。现在,院中竟也寂无一人,而又是花事已了的晚春时节,正如欧阳修《蝶恋花》词所说的“门掩黄昏,无计留春住”,也如李雯《虞美人》词所说的“生怕落花时候近黄昏”,这就使“金屋”中人更感到孤寂难堪了。
  堤头酒旗相望,堤下船只密集,樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多,说明此地贸易往来频繁,可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在;一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展,给人一种强烈的感染力,富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中,意象朴素,语言朴素,不见一点雕琢痕迹,大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景,这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
  诗首联就对,突破律诗常格,是学杜甫《登高》一类诗的痕迹。首句平平而起,感慨年华犹如逝水,笔势很坦荡。次句提出问题,指出朋友中这么多人,有谁能够建功立业图形凌烟阁呢?问得很自然,稍见有一丝不平之气透出,但不是剑拔弩张式的直露刻薄语。诗虽然用对偶,因为用的是流水对,语气直贯,既均齐又不呆板,这样作对是黄庭坚的拿手好戏(xi)。
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
  二是尽情抒发了作为国王和王后亡国,并沦为人臣奴婢的极度悲愤,和对故国家乡的无尽思念,读来催人泪下。
  这首诗运用了对比的方法,把两种截然相反的社会现象并列在一起,诗人不作任何说明,不发一句议论,而让读者通过鲜明的对比,得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想,因而更有说服力。末二句直赋其事,写出了江南大地上的一幕人间惨剧,使全诗顿起波澜,具有震撼人心的力量。
  这是一首题画诗,作于清光绪十年(1884),为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。

创作背景

  《毛诗序》说:“《时迈》,巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯,威震四方,安抚百神,偃武修文,从而发扬光大大周祖先功业诸事,应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。

  

吴旸( 两汉 )

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简 介

吴旸 字寅谷,顺治康熙间人,通文义,能诗词。

减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 濮阳戊戌

渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出,叶繁何惜借双眉。
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。


归去来兮辞 / 富察辛丑

从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。


花心动·春词 / 展凌易

不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
"闲居何处得闲名,坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺,
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,
幽涧人夜汲,深林鸟长啼。还持郡斋酒,慰子霜露凄。"
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"


杏花天·咏汤 / 叔昭阳

"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
"越艳谁家女,朝游江岸傍。青春犹未嫁,红粉旧来娼。
昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。


殢人娇·或云赠朝云 / 泷芷珊

缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"
"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。


敬姜论劳逸 / 那拉勇

"金碧高层世界空,凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府,
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
禄米只充沽酒资。长安城中足年少,独共韩侯开口笑。
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
玉尺不可尽,君才无时休。


天净沙·为董针姑作 / 钟离宏毅

山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"


孤儿行 / 弭秋灵

闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)


九叹 / 碧访儿

"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"


鸨羽 / 公孙福萍

碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"