译文
日照城隅,群乌飞翔;
寄言栖隐山林的(de)高士,此行结束来隐与君同。
她姐字惠芳,面目美如画。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
长江西岸的白石岗,长满了萋(qi)萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟(niao)来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
最后得到什么好处,难(nan)道只是迎来白雉?
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于(yu)恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
注释
⑴渔家傲:词牌名。《词谱》卷十四云:“此调始自晏殊,因词有‘神仙一曲渔家傲’句,取以为名。”
5.之:
彭:彭越(?——前196),昌邑(今山东省金乡县西北)人,秦末聚众起兵,后归刘邦,多建军功,封梁王。他因造反被囚,高祖予以赦免,迁至蜀道,但吕氏仍将他处死,并夷三族。
⑻“未待”句是说,未等水流平稳,就逆流而归。
⑸玉堂:玉饰的殿堂,宫殿的美称,这里暗指朝廷。
⑹系:一作“拂”。客舟:运送旅客的船。晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗:“谁言客舟远,近瞻百里余。延目识南岭,空叹将焉如。”
⑹辽西:州郡名。大致在今河北东北、辽宁西部一带。辽:一本作“关”。斗战:战斗、战争。
⑻几重(chóng):几层。