酒泉子·楚女不归
可得红儿抛醉眼，汉皇恩泽一时回。
"直应归谏署，方肯别山村。勤苦常同业，孤单共感恩。
渡口诸侬乐未休，竟陵西望路悠悠。
仰天无处认梯媒。马前霜叶催归去，枕上边鸿唤觉来。
"省得前年别，苹洲旅馆中。乱离身不定，彼此信难通。
"阖闾城外越江头，两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂，
"北府迎尘南郡来，莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别，
濩落生涯秋风高。居世无媒多困踬，昔贤因此亦号咷.
"北渚牵吟兴，西溪爽共游。指期乘禁马，无暇狎沙鸥。
天为素娥孀怨苦，并教西北起浮云。"
酒泉子·楚女不归拼音解释:
ke de hong er pao zui yan .han huang en ze yi shi hui .
.zhi ying gui jian shu .fang ken bie shan cun .qin ku chang tong ye .gu dan gong gan en .
du kou zhu nong le wei xiu .jing ling xi wang lu you you .
yang tian wu chu ren ti mei .ma qian shuang ye cui gui qu .zhen shang bian hong huan jue lai .
.sheng de qian nian bie .ping zhou lv guan zhong .luan li shen bu ding .bi ci xin nan tong .
.he lv cheng wai yue jiang tou .liang di yan tao yi ye zhou .dao ri jing zhi ying bian mao .
.bei fu ying chen nan jun lai .mo jiang fang yi geng chi hui .sui yan tian shang guang yin bie .
huo luo sheng ya qiu feng gao .ju shi wu mei duo kun zhi .xi xian yin ci yi hao tao .
.bei zhu qian yin xing .xi xi shuang gong you .zhi qi cheng jin ma .wu xia xia sha ou .
tian wei su e shuang yuan ku .bing jiao xi bei qi fu yun ..
译文及注释
译文
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲？风萧萧肃肃，雨潇潇洒洒，房里点燃的灯烛又短瘦了，一个凄苦孤独的一夜，在烛泪中逝去。
王孙啊，回来吧，山(shan)中险恶不可久留居！
斑鸠问：“是什么原因呢？”
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光，我到洞庭湖采白蘋。
奉皇命来收租税的使臣，难道还比不上盗贼慈善？
主人摆酒今晚大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心(xin)的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情(qing)，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望(wang)陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当(dang)杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。
大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？
带兰香的明烛多灿烂，华美的灯盏错落高低。
其二
自怨自悲啊哪有终极，内怀忠忱啊精诚耿直。
顾念即将奉命出差，离开你啊日益遥远。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞，走在护江堤上踏着松软的白沙。
怀乡之梦入夜屡惊。
注释
④天寒日暮：杜甫诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”
②潋滟(liàn yàn) ：水面波光闪动的样子。
曾属对否：曾经学过对对子吗？
书：《尚书》，儒家经典著作。
⑤榆（yú）：榆树。落叶乔木，叶卵形，花有短梗，翅果倒卵形，称榆荚、榆钱。
芙蓉泣露、香兰笑：形容乐声时而低回，时而轻快。
瑶草，仙草，也泛指珍异之草。汉东方朔《与友人书》：“不可使尘网名韁拘锁，怡然长笑，脱去十洲三岛，相期拾瑶草，吞日月之精华，共轻擧耳。”
赏析
这首诗具有深刻的思想性，艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写，都集中于这个诗眼。在表现手法上，则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。老翁“衣正单”，再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬，使人更感到老翁的“可怜”。而这一切，正反衬了老翁希望之火的炽烈：天寒炭贵，可以多换些衣和食。接下去，“牛困人饥”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊；“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
这首诗便是他临刑前作，前二句说自己虽然死了，但浩气仍留天地之间，光耀千古，后两句感慨自己壮志未酬身先死，不禁万分遗憾，但死后若有忠魂在，一定还要补报国家，以偿夙愿。整首诗寥寥二十字，一片忠贞报国之心，凛然可睹，千载以下读之，也省事为之感动。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
最后一段，文章的气势渐渐平缓，在感(zai gan)叹历史之时，再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因，从而增重了题旨的作用。
王维早年，怀有政治抱负的雄心，在张九龄任相时，他对现实充满希望。然而，没过多久，张九龄罢(ling ba)相贬官，朝政大权落到奸相李林甫手中，忠贞正直之士一个个受到排斥、打击，政治局面日趋黑暗，王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前，他既不愿意同流合污，又感到自己无能为力。“自顾无长策”，就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能，骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时，王维并未受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说，出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓：理想落空，归隐何益？然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下，内心深处的隐痛和感慨，还是依稀可辨的。
结句“无人知道外边寒”，写出了华清宫主人耽情声色，不以国事为重，不以民苦为忧的昏庸形象，诗人含蓄地指出：唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知，那他又怎么能够知道“寒冷”呢？一国之君不知寒冷的滋味，又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢？这样的昏庸之辈，为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
该诗最后两句写到：“如何连晓语，一半是思乡。”此景此地，此时此情，一旦梦醒，自然会心情激动，睡意全无，打开开心的话匣，套套不觉一直说到天亮，说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后，要大展宏图，实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融，浑然一体，主题明朗，语序流畅，是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
在这部分诗中，诗人感情的溪水在曲折流淌，从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事；这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”，心驰神往；最后，他又从佛国想到人间，澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时”，既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往，也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
袁家家境虽然一般，但因为家学渊源，注重读书，请了教师在家指导袁枚，对待女儿也一样，所以素文自幼随哥哥上课。她很喜爱读书，针线旁边常放着书卷，很会作诗，琴棋书画也样样精通。她容貌出众，是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的；尤其是她的脾性温柔，待人贤淑有礼，是出名的淑女。
明清两朝眼里只有唐诗，从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说：“春江水暖，定该鸭知，鹅不知耶？”
这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻，控诉了隋炀帝给人民造成的灾难，高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重，情感真切动人。
“浩然机已息，几杖复何铭？”尾联作达观之语，正好与“鹤仪形”相契合，不失为君子风度。但又以反问句作结，隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利，机心百出，刘禹锡无意于此，所以说“机已息”。给几、杖作铭文，往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词，主要是说“杖”。刘向《杖铭》：“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言？”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意，讽刺朝廷“有士不用”，而又不直接点破，只是说当今为几杖作铭，毫无意义。内心的不平，仅以反语微露而不使泻出，因而诗意就显得更为含蓄了。
题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”，诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻，只从县民方面落墨，未提县宰；写“再经”的见闻，只从县宰方面着笔，未提县民，这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜，那么读到“县民无口不冤声”，只能设想那“冤”来自别的方面，而不会与县宰联系起来；至于县宰呢，作为县民的“父母官”，必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”，也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖，然而出人意料的是，诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后，却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断，这真是石破天惊，匪夷所思。
与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来，自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象，这就是：一方面，来到长安的贫士难找一处栖身之地；另方面，重楼空闭，无人居住。根据一些记载，当时的长安城内，高楼深院的甲第固比(bi)比皆是，长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说：“谁家起甲第，朱门大道边。丰屋中栉比，高墙外回环。累累六七堂，檐宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说：“长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相对空。······风雨坏檐隙，蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事，直指其失。但许浑的这首绝句，因为总共只有四句，二十八个字，不可能这样铺叙，就化繁为简，化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明，却有含蓄之妙、空灵之美。
第四部分即末四句，在上文今昔纵向对比的基础上，再作横向的对比，以穷愁著书的扬雄比喻作者自己，与长安豪华人物对照作结，可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者，八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者，其内容之丰富，画面之宏伟，细节之生动都远非左诗可比；末了以四句写扬雄，这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上，轰轰烈烈；而这里是终南山内，“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势，这里是清心寡欲、不慕荣利（“年年岁岁一床书”）。而前者声名俱灭，后者却以文名流芳百世（“独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾”）。虽以四句对六十四句，却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判，而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
这首诗便是他临刑前作，前二句说自己虽然死了，但浩气仍留天地之间，光耀千古，后两句感慨自己壮志未酬身先死，不禁万分遗憾，但死后若有忠魂在，一定还要补报国家，以偿夙愿。整首诗寥寥二十字，一片忠贞报国之心，凛然可睹，千载以下读之，也省事为之感动。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
最后一段，文章的气势渐渐平缓，在感(zai gan)叹历史之时，再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因，从而增重了题旨的作用。
王维早年，怀有政治抱负的雄心，在张九龄任相时，他对现实充满希望。然而，没过多久，张九龄罢(ling ba)相贬官，朝政大权落到奸相李林甫手中，忠贞正直之士一个个受到排斥、打击，政治局面日趋黑暗，王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前，他既不愿意同流合污，又感到自己无能为力。“自顾无长策”，就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能，骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时，王维并未受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说，出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓：理想落空，归隐何益？然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下，内心深处的隐痛和感慨，还是依稀可辨的。
结句“无人知道外边寒”，写出了华清宫主人耽情声色，不以国事为重，不以民苦为忧的昏庸形象，诗人含蓄地指出：唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知，那他又怎么能够知道“寒冷”呢？一国之君不知寒冷的滋味，又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢？这样的昏庸之辈，为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
该诗最后两句写到：“如何连晓语，一半是思乡。”此景此地，此时此情，一旦梦醒，自然会心情激动，睡意全无，打开开心的话匣，套套不觉一直说到天亮，说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后，要大展宏图，实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融，浑然一体，主题明朗，语序流畅，是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
在这部分诗中，诗人感情的溪水在曲折流淌，从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事；这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”，心驰神往；最后，他又从佛国想到人间，澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时”，既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往，也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
袁家家境虽然一般，但因为家学渊源，注重读书，请了教师在家指导袁枚，对待女儿也一样，所以素文自幼随哥哥上课。她很喜爱读书，针线旁边常放着书卷，很会作诗，琴棋书画也样样精通。她容貌出众，是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的；尤其是她的脾性温柔，待人贤淑有礼，是出名的淑女。
明清两朝眼里只有唐诗，从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说：“春江水暖，定该鸭知，鹅不知耶？”
这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻，控诉了隋炀帝给人民造成的灾难，高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重，情感真切动人。
“浩然机已息，几杖复何铭？”尾联作达观之语，正好与“鹤仪形”相契合，不失为君子风度。但又以反问句作结，隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利，机心百出，刘禹锡无意于此，所以说“机已息”。给几、杖作铭文，往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词，主要是说“杖”。刘向《杖铭》：“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言？”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意，讽刺朝廷“有士不用”，而又不直接点破，只是说当今为几杖作铭，毫无意义。内心的不平，仅以反语微露而不使泻出，因而诗意就显得更为含蓄了。
题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”，诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻，只从县民方面落墨，未提县宰；写“再经”的见闻，只从县宰方面着笔，未提县民，这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜，那么读到“县民无口不冤声”，只能设想那“冤”来自别的方面，而不会与县宰联系起来；至于县宰呢，作为县民的“父母官”，必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”，也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖，然而出人意料的是，诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后，却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断，这真是石破天惊，匪夷所思。
与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来，自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象，这就是：一方面，来到长安的贫士难找一处栖身之地；另方面，重楼空闭，无人居住。根据一些记载，当时的长安城内，高楼深院的甲第固比(bi)比皆是，长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说：“谁家起甲第，朱门大道边。丰屋中栉比，高墙外回环。累累六七堂，檐宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说：“长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相对空。······风雨坏檐隙，蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事，直指其失。但许浑的这首绝句，因为总共只有四句，二十八个字，不可能这样铺叙，就化繁为简，化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明，却有含蓄之妙、空灵之美。
第四部分即末四句，在上文今昔纵向对比的基础上，再作横向的对比，以穷愁著书的扬雄比喻作者自己，与长安豪华人物对照作结，可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者，八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者，其内容之丰富，画面之宏伟，细节之生动都远非左诗可比；末了以四句写扬雄，这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上，轰轰烈烈；而这里是终南山内，“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势，这里是清心寡欲、不慕荣利（“年年岁岁一床书”）。而前者声名俱灭，后者却以文名流芳百世（“独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾”）。虽以四句对六十四句，却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判，而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
创作背景
乾元二年（759），出为彭州刺史。同年年底，杜甫流离转徙，到达成都，高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年（760），高适改任蜀州（治所在今四川崇庆）刺史，杜甫从成都赶去看望。这时，高适年将六十，杜甫也将五十，他乡遇故知，短暂的聚会，更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天，高适了这诗，寄到成都草堂。
吴伯宗( 元代 )
收录诗词 (2217) 首
简 介
吴伯宗 江西金溪人，名祏，以字行。洪武四年初开科，廷试第一。授礼部员外郎，与修《大明日历》。以不附胡惟庸，坐事谪居凤阳。上书论时政，因言惟庸专恣。帝得奏召还，命使安南。历官武英殿大学士，后坐事降检讨。十七年又坐事谪云南卒。有《南宫》、《使交》、《成均》、《玉堂》四集。
上西平·送陈舍人
碧岩秋涧休相望，捧日元须在禁林。"
云绽霞铺锦水头，占春颜色最风流。
幽鹭独来无限时。洗钵老僧临岸久，钓鱼闲客卷纶迟。
入门有势利，孰能无嚣嚣。"
临风翘雪足，向日剃霜髭。自叹眠漳久，双林动所思。"
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户，中有楼台与歌舞。
"会面却生疑，居然似梦归。塞深行客少，家远识人稀。
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂，免俗无过咏紫芝。
春宵
若有水田过十亩，早应归去狄江村。"
"嫩如新竹管初齐，粉腻红轻样可携。
故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨，竹叶闲倾满满杯。
贝叶教丹觜，金刀寄赤鳞。卷帘吟塞雪，飞楫渡江春。
"见说西川景物繁，维扬景物胜西川。青春花柳树临水，
"北伐匈奴事可悲，当时将相是其谁。
浅度四溟水，平看诸国山。只消年作劫，俱到总无间。"
风蝉已有数声急，赖在陶家柳下闻。"
菩萨蛮·竹风轻动庭除冷
"为爱红芳满砌阶，教人扇上画将来。叶随彩笔参差长，
"朝行丧名节，岳色惨天风。待漏秋吟断，焚香夜直空。
争奈沧洲频入梦，白波无际落红蕖。"
何必苦劳魂与梦，王昌只在此墙东。"
云半片，鹤一只。"
"为政为人渐见心，长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸，
国忠在臣贤，民患凭药力。灵草犹如此，贤人岂多得。"
轻帆数点千峰碧，水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭，
行田登海口盘屿山
远吹收来水定天。正困东西千里路，可怜潇洒五湖船。
昔时霜鬓今如漆，疑是年光却倒流。"
"云净南山紫翠浮，凭陵绝顶望悠悠。偶逢佳节牵诗兴，
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕，架隐宜栖报曙莺。
惟有前峰明月在，夜深犹过半江来。"
幸有方池并钓矶。小山丛桂且为伴，钟阜白云长自归。
"丹霄桂有枝，未折未为迟。况是孤寒士，兼行苦涩诗。
慨古无言独倚楼。宫殿六朝遗古迹，衣冠千古漫荒丘。
问天
莫问流离南越事，战馀空有旧山河。"
水占仙人吹，城留御史床。嘉宾邹润甫，百姓贺知章。
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片，幂历轻含凤竹丛。
草堂应写颍阳书。亦知得意须乘鹤，未必忘机便钓鱼。
"潇湘何代泣幽魂，骨化重泉志尚存。
信马冷吟迷路处，隔溪烟雨吠村厖。"
功智争驰淡薄空，犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤，
惜去乃尔觉，常时自相忘。相忘岂不佳，遣此怀春伤。
送魏大从军
"中峰半夜起，忽觉有青冥。此界自生雨，上方犹有星。
庄叟虽生酌满巾。何必更寻无主骨，也知曾有弄权人。
重来应共今来别，风堕香残衬绿莎。"
皇天未启升平运，不使伊皋相禹汤。"
探花时节日偏长，恬淡春风称意忙。
风蝉已有数声急，赖在陶家柳下闻。"
"清香无以敌寒梅，可爱他乡独看来。
输他江上垂纶者，只在船中老便休。"
谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿
"古原荒庙掩莓苔，何处喧喧鼓笛来。
萧骚寒竹南窗静，一局闲棋为尔留。"
如今寒晚无功业，何以胜任国士知。
赵女怜胶腻，丁娘爱烛明。炷香龙荐脑，辟魇虎输精。
"喧喧洛阳路，奔走争先步。唯恐着鞭迟，谁能更回顾。
山雨霏微宿上亭，雨中因想雨淋铃。（上亭驿《天中记》）
仙吏不知何处隐，山南山北雨濛濛。"
从听世人权似火，不能烧得卧云心。"
相见欢·深林几处啼鹃
"升山自古道飞来，此是神功不可猜。气色虽然离禹穴，
持谢君王寄幽怨，可能从此住人间。
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直，群峰当户晓岚晴。
谁道我随张博望，悠悠空外泛仙槎。"
重华不是风流主，湘水犹传泣二妃。"
"西山爽气生襟袖，南浦离愁入梦魂。人泊孤舟青草岸，
"覆楚雠韩势有馀，男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业，
力不禁风旋旋销。惹砌任他香粉妒，萦丛自学小梅娇。
杨柳八首·其三
邻叟偷来赏，栖禽欲下疑。虚空无障处，蒙闭有开时。
幸是羽毛无取处，一生安稳老菰蒲。
"寂寞邛城夜，寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪，秦树叶应秋。
"大河波浪激潼关，青兕胡为伏此山。
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子，清贫方见马相如。
"落尽红芳春意阑，绿芜空锁辟疆园。嫦娥断影霜轮冷，
由来稽古符公道，平地丹梯甲乙高。"
中年涉事熟，欲学唾面娄。逡巡避少年，赴秽不敢酬。
江神子·恨别
"杯羹忍啜得非忠，巧佞胡为惑主聪。
多少乱离无处问，夕阳吟罢涕潸然。"
知到蓬莱难再访，问何方法得长生。"
九霄岐路忙于火，肯恋斜阳守钓矶。"
流莺百啭和残漏，犹把芳樽藉露莎。"
一泓深去碧涵天。烟迷叶乱寻难见，月好风清听不眠。
"楚甸秦原万里平，谁教根向路傍生。
穿空激远不可遏，仿佛似向伊水头。伊水林泉今已矣，