首页 古诗词 竹枝词二首·其一

竹枝词二首·其一

近现代 / 释行肇

常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
不觉云路远,斯须游万天。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
何止乎居九流五常兮理家理国。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"


竹枝词二首·其一拼音解释:

chang yi tuan yuan xiu xiang qian .dong gui jing luan du sheng quan .gu feng yi zhu liu qi chu .
jian ren zhi de .ru ji zhi de .ze mei wu bu ke .jian ren zhi shi .ru ji zhi shi .
.he chu tong xian lv .qing yi du zai jia .nuan lu liu zhu yao .lin yuan wei jian cha .
li sheng zhi wu dao .ci di bu shan ran .yu ji chu ren zhu .xue na yu zi chuan .
jing su ben ma .hu bu zi qiang .jiang sheng yu tang .hu wei zi zhui .yan xu xing wei .
.jiu ye shu lian xiang shu yuan .jia shan yun yu yue yun ping .seng lai yi shuo wu geng diao .
.jing ling bing ge ji .gui fu jiu yuan lin .zao sui wei guan ku .chang wen shuo ci xin .
guan zhong cun ba gong .shi zu cheng gui shuo .han shi fang ban dang .qun yan zi xie jue .
bu jue yun lu yuan .si xu you wan tian .
.jiu shi wei bian shuai .shi you sheng shi jian .lian tian wei bai cao .ye bing you hong yan .
he zhi hu ju jiu liu wu chang xi li jia li guo .
hai ren rui jin qian .qi gan yan wen zhang .liao ge ling jing hui .ci hui cheng nan wang ..

译文及注释

译文
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
  我在(zai)朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别(bie)人的错误。人本(ben)来就不能够没有错误,但是试试彼(bi)此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天(tian)离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
我本是像那个接舆楚狂人,
  在端午节这(zhe)天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。

注释
(27)苍山负雪,明烛天南:青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。负,背。烛,动词,照。
随州:地名,在今山西介休县东。
30.碝(ruǎn)石:一种次于玉的石头,“白者如冰,半有赤色”(见《文选》李善注)。娬玞:一种次于玉的美石,质地赤色而有白色斑纹。
⑸杳杏:幽暗貌。即:就,犹言“身临”。长暮:长夜。这句是说,人死后葬入坟墓,就如同永远处在黑夜里。 
①蝶恋花:商调曲,原唐教坊曲名,本采用于梁简文帝乐府:“翻阶蛱蝶恋花情”为名, 又名《黄金缕》、《鹊踏枝》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》。其词牌始于宋。双调,上下片同调,押仄声韵。共六十字,前后片各四仄韵。上巳:节日名。秦汉时,以前以农历三月上旬巳日为“上巳节”。(见《后汉书·礼仪志上》)。魏晋以后,定为三月三日,不必取巳日。召:召请。
[55]共食:共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”,明代以后多“共适”,义同
⑩讵:表示反问,岂。
沮洳场:低下阴湿的地方。

赏析

  此二句不但写出“原上草”的性格,而且写出一种从烈火中再生的理想的典型,一句写枯,一句写荣,“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。而刘句命意虽似,而韵味不足,远不如白句为人乐道。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  第三句“人生只合扬州死”,诗人笔锋一转,不写“生”而写“死”,如此美好的时光,诗人应该沉迷享乐还来不及,而诗人却想到“死”,初看似乎不近人情,细思方觉巧妙,其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了,他已经舍不得离开这里,生的时候可以选择长居扬州,而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料,读之令人拍案叫绝,惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香,将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗,且又是诗人现身说法,造成了极为传神的夸张效果。
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  在诗中,作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物,写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜,荒凉的边塞,呜咽的笛声,悲怆的将士,构成了一种寂寞悲凉的意境,反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中,作者这三种类型的人物,三个不同的生活场景,巧妙地集中在一起,自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到:今日的长安少年,安知不是明日的陇上行人,后日的关西老将?而今日的关西老将,又安知不是昨日的陇上行人,前日的长安少年?诗的主旨是发人深省的。
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  这里的耿耿星河、铜壶滴漏,都是共景。而在这一景色下,诗人运用了并行的写法:这里人刚起床,正准备早朝哩;而那里,皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行:这里正从容盥漱;而那里,飞奔的马群把尘土踢得老高(lao gao),奔得很急。这两组平行的镜头,是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们,当他们早朝扑了一个空时,那种耸肩摊手、摇头咋舌,一幅无可奈何的样子,也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
  诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静,正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
  全诗意脉连贯,一气呵成,由悲秋而起失意之感,由失意至激愤、至绝望、至自我解脱,情感变化轨迹分明、自然。笔调豪放,意境苍凉。或写景,或叙事,或抒情,浑然一体,又脉络清晰,被钱钟书称为“眉疏目爽之作”(《谈艺录》一三)。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清(que qing)绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲(de qu)折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情:由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”,逆计“同穴”之期当在不远,可强作宽解;然而在“未死”之前,则一息苟存,即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折,愈转而愈深。
  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强(jian qiang)不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
  诗的前六句描绘了一幅清新美丽的春景图。诗人紧紧把握春雨初晴、阳光返照、山杏吐芳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩等几个最具早春特征的意象进行描绘。春雨刚停,湖水经过雨水(yu shui)的浸润,柔媚之中更增添了几分清新明快。早春时节,不时仍有寒风阵阵,而阳光返照,不仅给景物镀上一层柔和的色调,还具有一种温暖明快之感。这时候,漫山遍野的山杏,吐艳争芳,碎红点点,虽没有秩序可言,却展现了春的勃勃生机。“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”,这两句写白雁因为身上的雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行,而因为下雨黄鹂的舌头也颇有些生涩,不听使唤。然而,前者不顾身上雨水未干,仍然低空飞行,后者虽然舌涩不听使唤,也要歌唱呜叫,原因在于刚刚来临的春天实在太美妙,太有魅力了,因而它们忍不住飞舞歌唱。诗人通过写白雁与黄鹂的飞舞和呜叫,将早春的妩媚可人之态生动地刻画出来。
  这首诗运用丰富的意象,动静结合,描绘了一幅斑斓多姿的山景图:深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有人家的地方还很远很远。
  “后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息,以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了,谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜,一方面慨叹当今之世没有知音,含意和杜甫总结李白一生时说的,“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白二首》)非常相近。

创作背景

  最后,谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以由川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

  

释行肇( 近现代 )

收录诗词 (7126)
简 介

释行肇 释行肇,天台(今属浙江)人。九僧之一(《清波杂志》卷一一)。今录诗十六首。

塞下曲·秋风夜渡河 / 刘溥

百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。


后出塞五首 / 刘应炎

嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 蒋楛

时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
三千功满好归去,休与时人说洞天。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,


已凉 / 钱若水

伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
寄言之子心,可以归无形。"
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。


点绛唇·蹴罢秋千 / 朱骏声

夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。


迷神引·红板桥头秋光暮 / 吴柏

逢人莫话他事,笑指白云去来。"
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。


咏舞诗 / 张安修

妙中妙兮玄中玄。"
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 龚茂良

江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"


悼丁君 / 李如璧

"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
请回云汉诗,为君歌乐职。"


集灵台·其一 / 谢安之

(栖霞洞遇日华月华君)"
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。