瘗旅文
"笑辞聘礼深坊住，门馆长闲似退居。太学官资清品秩，
流水杳冥外，女萝阴荫间。却思人间世，多恐不可还。
"黄莺慢转引秋蝉，冲断行云直入天。
"泉石磷磷声似琴，闲眠静听洗尘心。
"酣醉送馀春，醒来恨更频。花残蜂蠹物，叶暗鸟欺人。
留名鲁连去，于世绝遗音。尽爱聊城下，宁知沧海深。
"千骑风生大旆舒，春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶，
世事日随流水去，红花还似白头人。"
何处摈逐深，一罪三见颠。校尉勋望重，幕府才且贤。
我后怜词客，吾僚并隽髦。着书同陆贾，待诏比王褒。
张翰思归何太切，扁舟不住又东归。"
瘗旅文拼音解释:
.xiao ci pin li shen fang zhu .men guan chang xian si tui ju .tai xue guan zi qing pin zhi .
liu shui yao ming wai .nv luo yin yin jian .que si ren jian shi .duo kong bu ke huan .
.huang ying man zhuan yin qiu chan .chong duan xing yun zhi ru tian .
.quan shi lin lin sheng si qin .xian mian jing ting xi chen xin .
.han zui song yu chun .xing lai hen geng pin .hua can feng du wu .ye an niao qi ren .
liu ming lu lian qu .yu shi jue yi yin .jin ai liao cheng xia .ning zhi cang hai shen .
.qian qi feng sheng da pei shu .chun jiang zhong dao wu hou lu .gong xuan gui yin xian xin shou .
shi shi ri sui liu shui qu .hong hua huan si bai tou ren ..
he chu bin zhu shen .yi zui san jian dian .xiao wei xun wang zhong .mu fu cai qie xian .
wo hou lian ci ke .wu liao bing juan mao .zhuo shu tong lu jia .dai zhao bi wang bao .
zhang han si gui he tai qie .bian zhou bu zhu you dong gui ..
译文及注释
译文
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
御史府的楼台倒影在水中，茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
有空闲就步竹石径吟诗，细研精义而忘却早晚的时间。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
山不尽，水无边，回头眺望来路真是漫(man)长遥远。眼看就要与家人团圆，往日那些送春的惆怅滋味，怀念远方亲人的愁苦情怀，如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
自从和老友在江海分别，隔山隔水已(yi)度过多少(shao)(shao)年。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
王翱的一个女儿，嫁给京城附近的一个官员为(wei)妻。王翱的夫人非常疼爱女儿，每次要女儿回家，女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说：“你的父亲是选拔官吏的长官，把我调到京城做官，那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶，有什么可吝啬的呢？”于是女儿将想法告诉了母亲，夫人在当天准备了酒菜，跪着禀告王翱，王翱非常生气，拿起几案上的器具打伤了夫人，出门去，坐马车住到朝房里，十天后才回家，女婿最终没有被调职。
介之推说：“献公的儿子有九个，现在惟独国君还在（人世）。惠公、怀公没有亲信，（国）内外都抛弃他们。天没有（打算）灭绝晋，（所以）必定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是君王又是谁呢？上天实际已经安排好了的，而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献，（这）不是欺骗吗？偷窃别人的钱财，都说是盗窃。更何况贪图天的功劳，将其作为自己的贡献呢？下面的（臣子）将罪当做道义，上面的（国君）对（这）奸诈（的人）给予赏赐。上下互相欺瞒，难以和他们相处啊。”
县令对于老百姓来说，确实是非常重要的，如果县令确实是贤良(liang)(liang)的，那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感(gan)到荣耀；如果县令不贤良，那么当地的山川草木也会遭殃，感受到耻辱。魏君对于吴县的山河，可以说是增添了光彩了。今后有那么一天，吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地，在佛寺或道观里祭祀他，这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县，为什么还对这里的名山那样眷恋呢？
注释
④判：同“拚”。此处甘愿之意。周邦彦《解连环》：“拚今生对花对酒，为伊泪落。”
⑻黎庶：黎民百姓。
（5）鲲鹏，庄子所假托的大鱼大鸟。《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏I鹏之大，不知其几千里也。”
⑤霰：雪珠。如白居易《秦中呤》“夜深烟火灭，霰雪落纷纷”。
漾舟：泛舟。
〔69〕琵琶语：琵琶声，琵琶所弹奏的乐曲。
嫌：嫌怨；怨恨。
欲：简直要。
赏析
韩十四终于走了。五、六两句，描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头，目送着韩十四登船解缆，扬帆远去，逐渐消失在水光山影之间了，他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路，宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声，其中白马江头的景色乃是实景，而黄牛峡则是作者想象之中的虚景，虚实相生，饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝，韩十四坐的船也就越走越远，诗人的离情别绪，也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字，越发突出了滩声汩汩，如在读者目前。这是以静衬动的手法，写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来，才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓，一阵阵寒风吹来，砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃，秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收，正是大家手笔。别绪随船而去，道出绵绵情意；突然收回，景象更觉怅然。此情此景，催人泪下。
接着，诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬，颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情，继而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。这样，通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上，又进一步描写自己的内心世界。
“洛阳女儿好颜色”以下十句，写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的，实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句，出自《古诗十九首·去者日以疏》：“古墓犁为田，松柏摧为薪。”“桑田变成海”，指陆地变成海洋，典出《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”这两句运用比喻，形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东，今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”两句，以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹，富于诗的意境，且具有哲理性，历来广为传诵。
“君行到京口，正是桃花时，舟中饶孤兴，湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时，当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行，无人做伴，见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发，佳篇连成，精神焕发起来。
然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋，诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地，他所看到的只是“夷羊满中野，菉葹盈高门这种可憎的局面。因此，当他从幻想中回到实里，就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和，更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，这一落千丈的又一大转折，正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与(shui yu)无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
在写法上，这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境，通过环境的烘染，把即将离别的愁绪表达得婉转有致。“秋夜”，点出送别的时间。秋天气氛肃杀，特别是在秋天的晚上，本来就容易勾起对朋友的思念，而偏偏在此时，自己却要送好友离去。“此送君”三字，字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字，一方面从视觉着笔，写在船上看见四野茫茫，黑夜深深，无边无际，什么也看不清；另一方面写出了作者的心情相当沉重，可谓一箭双雕。同时，作者又从听觉着笔，写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫，“切切”的叫声似在相互倾诉，又似在低低饮泣，这悲伤的秋声，使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面，选取了最能代表秋夜伤怀的景物，交叉描写，虽没有明说送别的愁苦，然而经过环境的渲染，这种愁苦具体形象，伸手可触，真正做到了“不著一字，尽得风流。语不涉难，已不堪忧”（司空图《二十四诗品》）。
全诗结构巧妙，语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口，富于声情美。
最后一句“惟君最爱清狂客，百遍相看意未阑”，和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己，诗人是很感激的。“惟君”既表达感激，也有自哀之意。
诗的第三段，是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里，女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后，终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中，跳了出来，站在更高的角度，把眼光放得更远了。“勿为新婚念，努力事戎行！”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励，话也说得痛快，不像开始的时候那样吞吞吐吐的了，她决定不随同丈夫前去，并且，为了使丈夫一心一意英勇杀敌，她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情，是通过一些看来好像不重要，其实却大有作(you zuo)用的细节，或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说，费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳，现在不再穿了。并且，当着丈夫的面，她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后，我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白，但是更可贵的，是她的目的在于鼓励丈夫，好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面，才有实现的可能。应该说，她是识大体，明大义的。
解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
最后四句总束全篇，淋漓悲壮，感慨无穷。“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”，最后士兵们与敌人短兵相接，浴血奋战，那种视死如归的精神，岂是为了取得个人的功勋！他们是何等质朴、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵！
第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里，本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡，引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情，并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感，然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”，乃是作者的着意之笔，思索由此伸展。文章波澜层出，避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”，反长期沉埋在人迹罕至的僻野，不为人知，不为人用，暗扣柳宗元自己的身世遭际，把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上，用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此，由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后，作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问，文章再起波澜。因反问而设答，不说(bu shuo)自己借奇石以自慰，却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人；不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥，唯以自然之石为伍遣怀，却说造物者灵气独钟于石，所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结，既可看作对造物者的否定，更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论，从字面上看，是由小石城山的景物所发，实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾，是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水，饮酒寻乐，实际上内心却充满了矛盾和痛苦；他寄情山水之间，仍在探求真理和正义，这议论是“永州八记”的主旨之所在。
答：这句话用了比喻的修辞手法，十分生动形象地写出了雪景之杂乱，美丽，表达出作者心中凄凉的情感，显得十分真实形象。
这首诗没有惊人之笔，也不用艳词丽句，只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来，娓娓道出，却清新恬淡，诗意很浓。
情景墨色润畅 一旦进入具体的情景描述，作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后，构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户，连臂而至”开始，拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女，下迨踚屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。”这里的“衣冠士女，下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了，作者特别点出“踚屋”，把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加，这反映了明代的特点，张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同，和以单纯的自然景物描写不同，这里更多地表现了市民阶层的郊游生活，或者说，作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”)，而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰，“重茵累席”的席地而坐，“置酒交衢间”的旅游方式，都有浓重的世俗情味，较少古典色彩。
颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息，一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦，但主要是音信断绝，自己不了解朝里和地方上的情况，即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，是一种被社会忘记的孤独感，他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看，前两句是远望，随着湖水向四际望去，水天相接，联想到吴楚，联想到整个乾坤。这两句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出，只不过前两句以写观景所见为主，后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系，实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境，由此应推想到前两句也绝非是单单写景，实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症：唐王朝的衰败，人民的痛苦，外族的侵扰，国家的四分五裂和社会的不安定，栋梁之臣的缺乏等等，这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事，才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时，也会想到仿佛大地裂开了，乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看，他登上岳阳楼极目远眺，也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊，老弱多病，消息也听不到的可悲处境，也就顺理成章地涌上心头。这两联中，上联境界极大，下联境界却很小，大小相映成趣，其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说，上联展现的是浩瀚的洞庭湖水，下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡，孤舟飘浮，虽然大小悬殊，却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家，那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征，这鲜明对照的谐调之中，既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平，也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上，望望湖水，看看孤舟，想到国家，想到自己，万种感慨，萦绕心头。“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空”，“乾坤”与“孤舟”对比，阔大者更为浩渺，狭小者更显落寞。
创作背景
《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时，今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒，在汉代时称为丁零，魏晋南北朝时称狄历、敕勒，到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大，亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河（今图拉河）以北、西至里海（今里海）的广大地区，分属东、西突厥。其漠北十五部，以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末，于东部铁勒分设都督府、州，隶燕然都护府。”
不知何日寂金闺。若逢海月明千里，莫忘何郎寄一题。"
朝提黄金爵，暮造青松宅。来往日相悲，北邙田土窄。
"邺中城下漳河水，日夜东流莫记春。
"岚光花影绕山阴，山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远，
应见茅盈哀老弟，为持金箓救生人。"
文武音初合，宫商调屡更。谁能向机杼，终日泣无成。"
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹，眼前唯称与僧邻。
酌桂鸣金玩物华，星蹄绣毂填香陌。
遇物纤能状，随方巧若裁。玉花全缀萼，珠蚌尽呈胎。
"团团月光照西壁，嵩阳故人千里隔。
时有猿猱扰钟磬，老僧无复得安禅。
"紫绶白髭须，同年二老夫。论心共牢落，见面且欢娱。
好风吹醒罗浮梦，莫听空林翠羽声。"
一声清溽暑，几处促流年。志士心偏苦，初闻独泫然。
"千里云山恋旧游，寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦，
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计，临岐空羡独行身。
看山多失饭，过寺故题名。秋日田家作，唯添集卷成。"
"丞相鸣琴地，何年闭玉徽。偶因明月夕，重敞故楼扉。
"绕洞寻花日易销，人间无路得相招。
"莫怨工人丑画身，莫嫌明主遣和亲。
"律穷方数寸，室暗在三重。伶管灰先动，秦正节已逢。
鞍马皆争丽，笙歌尽斗奢。吾师无所愿，惟愿老烟霞。
乌鹊语千回，黄昏不见来。漫教脂粉匣，闭了又重开。
孤帆瞥过荆州岸，认得瞿塘急浪声。"
今日一杯成远别，烟波眇眇恨重重。"
"可惜东林寺，空门失所依。翻经谢灵运，画壁陆探微。
歌清管咽欢未极，越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭，
身作医王心是药，不劳和扁到门前。
初因无象外，牵感百忧里。霜露结瑶华，烟波劳玉指。
"蕙草春已碧，兰花秋更红。四时发英艳，三径满芳丛。
青云无忘白云在，便可嵩阳老此生。"
"健夫结束执旌旗，晓度长江自合围。野外狐狸搜得尽，
"刘毅虽然不掷卢，谁人不道解樗蒲。
如何遂得心中事，每要花时不厌风。"
"相如死后无词客，延寿亡来绝画工。
"塞山行尽到乌延，万顷沙堆见极边。河上月沉鸿雁起，
"海上多仙峤，灵人信长生。荣卫冰雪姿，咽嚼日月精。
万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙，久惭他事与身忙。
嵩山高到日，洛水暖如春。居住应安稳，黄金几灶新。"
居人不觉三吴恨，却笑关河又战争。"
玉钗冷透冬冰明。芙蓉拆向新开脸，秋泉慢转眸波横。
荷叶荷裙相映色，闻歌不见采莲人。"
家事口不问，世名心不思。老既不足叹，病亦不能治。
感旧心犹绝，思归首更搔。无聊燃蜜炬，谁复劝金舠.
舞席皆回雪，歌筵暗送尘。幸当阳律候，惟愿及佳辰。"
青衣扶下钓鱼舟。衰容自觉宜闲坐，蹇步谁能更远游。
"落日驰车道，秋郊思不胜。水云遥断绪，山日半衔棱。
即墨龙文光照曜，常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌，
"佛地葬罗衣，孤魂此是归。舞为蝴蝶梦，歌谢伯劳飞。
蝉想行时翼，鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足，岸阔怯回身。
尤明性不染，故我行贞白。随顺令得解，故我言芳泽。
飞泉挂空，如决天浔。万仞悬注，直贯潭心。月正中央，
"愁声秋绕杵，寒色碧归山。（《深秋》）
栈压嘉陵咽，峰横剑阁长。前驱二星去，开险五丁忙。
"暖卧摩绵褥，晨倾药酒螺。昏昏布裘底，病醉睡相和。
貂蝉公独步，鸳鹭我同群。插羽先飞酒，交锋便着文。
青城方眷恋，黄阁竟从容。计日归台席，还听长乐钟。"
"一闻河塞上，非是欲权兵。首尾诚须畏，膏肓慎勿轻。
"高情推谢守，善政属绵州。未落紫泥诏，闲登白雪楼。
行当腊欲破，酒齐不可迟。且想春候暖，瓮间倾一卮。"
"雄谋竟不决，宝玉将何爱。倏尔霜刃挥，飒然春冰碎。
两河连烟尘，二京成瓦砾。生人死欲尽，揳业犹不息。
乍怪霞临砌，还疑烛出笼。绕行惊地赤，移坐觉衣红。
贵豪待此方悦目，晏然寝卧乎其中。素屏素屏，
"忽闻身谢满朝惊，俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古，
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月，山北天寒足早霜。
月落江城树绕鸦，一声芦管是天涯。
翠柏不凋龙骨瘦，石泉犹在镜光寒。"
赖有销忧治闷药，君家浓酎我狂歌。"
"旧宅人何在，空门客自过。泉声到池尽，山色上楼多。
石甃青莎密。旧径行处迷，前交坐中失。叹息整华冠，
舞席皆回雪，歌筵暗送尘。幸当阳律候，惟愿及佳辰。"
不爱事耕稼，不乐干王侯。四十馀年中，超超为浪游。
"何物随身去，六经与一琴。辞家计已久，入谷住应深。
烟黏薜荔龙须软，雨压芭蕉凤翅垂。（二联并百韵，
五更楼下月，十里郭中烟。后塔耸亭后，前山横阁前。
"万木惊秋叶渐稀，静探造化见玄机。眼前谁悟先天理，
"江南客，水为乡，舟为宅，能以笔锋知地脉。
按剑心犹壮，琴书乐有馀。黄金都散尽，收得邺侯书。
过海量鲸力，归天算鹤程。露凝钟乳冷，风定玉箫清。