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大雅·既醉

清代 / 张缵曾

"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
摆落函谷尘,高欹华阳帻。 ——陆龟蒙
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
"钟尽疏桐散曙鸦,故山烟树隔天涯。


大雅·既醉拼音解释:

.bi luo yun shou jin .tian ya xue ji shi .cao kai dang jing di .shu zhe dai chao zhi .
nian nian er yue mu .san luan za fei hua .yu guo wei feng qi .kuang piao qian wan jia .
zhe de mei gui hua yi duo .ping jun zan xiang feng huang cha ..
zheng nai ai shan you lian que .gu lai neng you ji ren xiu ..
dui zhen mu shan bi .ban yin liang yue gu .qian xian duo wan da .mo tan you shuang xu ..
bai luo han gu chen .gao yi hua yang ze . ..lu gui meng
jia qi fu xuan gai .he feng xi jin shen .zi zi lian wan wu .tong ru fa sheng chen ..
chuan hu geng he ri .ye lv wen wu you .gui hun miao xiu lu .zheng zhao yi han gou .
xian hua fu zhong zhi .tui cheng qi shang xuan .yuan jiang ban gu bi .shu song le yan ran ..
zai zhou ming bao si .zai zhou ming da ji .bian hua ben duo tu .sheng sha yi ru ci .
.jian men nan mian shu .yi xiang hui xian ting .jin shui rao hua yan .min shan dai ye qing .
.zhong jin shu tong san shu ya .gu shan yan shu ge tian ya .

译文及注释

译文
路(lu)旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多(duo)悲辛。难道路上没别人(ren),不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也(ye)比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那(na)般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
蛇鳝(shàn)
昨天从(cong)邻家讨来新燃的火种,在《清明》王(wang)禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
修炼三丹和积学道已初成。
昆虫不要繁殖成灾。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。

注释
将:带领,相随。这两句即俗语所说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。
5.秋池:秋天的池塘。
(27)靡常:无常。
[4]暨:至
(28)散离:拆散。兄弟:指兄弟国家。

赏析

  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。
  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗(fen dou)的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用(yong)了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的(zhi de)。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  然而,目力所及总是有限的。朋友远去了,再也望不到了。别后更谁相伴?只见一带青山如黛,依依向人。一个“空”字,不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景,同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中,见出诗人借景抒情的功力。
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  第三部分(第5、6、7段),述会后余事,包括刘邦逃席,间道至军;张良留谢,项王受璧而范增破斗;刘邦诛杀曹无伤。
  诗以“长安”开头,表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪天”,说明季节、天气。雪大的程度,诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞,迷茫一片,连鸟雀也迷失了方向,真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时,虽然是以诉说为主,但并不是平铺直叙、直来直往,而是采取了意味深长的比兴手法,使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤;第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知,壹醉日富”;第三章以“中原有菽,庶民采之;螟蛉有子,蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子;第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”;第五章以“交交桑扈,率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情,都写得那么生动形象,贴切真实,耐人咀嚼和回味;至于第六章连用三个“如”字,更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备,真切感人。作者的感情是沉重的,但表现得却十分活脱、鲜明和生动,这在雅颂作品中也是别具特色的。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”,甚为无谓。总因古代君臣名分颇严,论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中,因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗,直刺师尹,颇为鲜明;而一再怨望“昊天”,又借以指责天子。

创作背景

  《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒家、法家、道家等等)著作,又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百十六篇,二十余万字。在公元前239年写成,当时正是秦国统一六国前夜。

  

张缵曾( 清代 )

收录诗词 (3648)
简 介

张缵曾 张缵曾(1582--1636),字公绪,号九野,别号静生。明无锡人。选之曾孙。崇祯元年(1628)进士。历官浙江道监察御史,巡抚河南卒,祀乡贤祠。

寄韩潮州愈 / 凡祥

松韵风初过,莲陂浪欲倾。敬瞻疑涌见,围绕学无生。 ——杜羔"
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
"忠臣祝寿吐嘉词,鲍叔临轩酒一卮。
忽遇南迁客,若为西入心。
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"


富贵不能淫 / 梁丘骊文

倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
图形谁有术,买笑讵辞贫。 ——段成式
兹夕无尘虑,高云共片心。 ——颜真卿"


黄台瓜辞 / 邵辛酉

卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。
远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟,鹧鸪声里麦田空。
长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"
略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。"
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。


望江南·咏弦月 / 老未

运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。"
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
共题诗句遍,争坐藓文稀。(馀缺) ——皎然
云树无猿鸟,阴崖足薜萝。 ——耿湋
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 亓官彦杰

鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
"水树子云家,峰瀛宛不赊。芥浮舟是叶,莲发岫为花。
坐落千门日,吟残午夜灯。
高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。


题郑防画夹五首 / 百慧颖

"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
宾筵尽狐赵,导骑多卫霍。国史擅芬芳,宫娃分绰约。 ——韩愈
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
倚舷息空曲,舍履行浅碛。 ——崔子向
"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,


书林逋诗后 / 钊子诚

役尽心神销尽骨,恩情未断忽分离。
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
"白露边秋早,皇华戎事催。已推仙省妙,更是幕中才。
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。"


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 贾曼梦

年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
《野客丛谈》)


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 苦涵阳

"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,


清平乐·采芳人杳 / 巫马戊申

松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
从容犀局静,断续玉琴哀。 ——张贲
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。