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九歌·国殇

近现代 / 于立

"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
苎萝生碧烟。"
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"


九歌·国殇拼音解释:

.san xian yi yi jia hong luan .xian qu yun xian rao gu tan .lian yao jiu tai kong chu suo .
.wan guo bu shu si .qian nian jiang zu shi .yan men chuan fa zhi .long cang li yan shi .
cheng shi bu neng fei xi qu .kong fang ying zhuan cui lou qian ..
wu ling yin chu yan pian pian .liu fang gui yuan ti shi ke .xi ji tao yuan di shou xian .
su yu chou wei ke .han hua xiao wei huan .kong huai jiu shan yue .tong zi nian jing xian ..
mo yan zhui huan xiao yu pin .xun si li luan hao shang shen .
.shan cui bi cuo e .pan qian qu zhe duo .qian shen ju de di .hao e wei zhi ta .
lin ju huai za wu .xing juan xue mai pao .ta ri ru xiang mi .zai tao jin hai tao ..
ke lian rao rao chen ai li .shuang bin ru yin shi si ma .
zhu luo sheng bi yan ..
bao ge pai yun cheng wang xian .wu yun gao yan yong chao tian .
dao ren sao jing shou song zi .que yue chu yuan tian zhu feng ..
zuo yao fan bu shui .chou ji que cheng yin .ji kong zi lian bin .huan wei bai suo qin ..

译文及注释

译文
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当(dang)做喝酒之筹码。
美好的时光啊不(bu)可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
假舆(yú)
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已(yi)。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节(jie)日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟(wei)独看不到故乡的踪影。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥(yao)望我的家乡。

注释
(17)既已:已经。而况于:何况,更何况。
2.岳阳楼:坐落在今湖南岳阳市西北高丘上,“西面洞庭,左顾君山”,与黄鹤楼、滕王阁同为南方三大名楼,于716年(开元四年)扩建,楼高三层,建筑精美。
19.酌泉:舀取泉水。据石:靠着石头。
30.怒发上冲冠:愤怒得头发直竖,顶起了冠。形容极其愤怒。
(8)孙恩:字灵秀,晋安帝隆安三年,聚集数万人起义,攻克会嵇等郡,后来攻打临海郡时遭败,投海而死。
(38)公干:刘桢的字。逸气:超迈流俗的气质。
奸佞:巧言谄媚的坏人。指元末丞相托托、参议贾鲁等人。
⑹枌梓:指代乡里。

赏析

  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道,对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠从踬,岐人悦喜”。此诗对公孙的体态,即取了这样一只腹白肥大(fei da)、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难,身体摇动得厉害,而进展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍(pu bian)运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。
  “平生不解藏人(cang ren)善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人(bei ren)讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率(biao lv)、劝导世人之意。
  《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗,但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句,铺陈事典,注重形式美,内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  这首诗在篇章结构上,是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多,而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写;“美如英”是对所思男子的仪表之赞美;“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬,这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视(ren shi)为一首成功的惜别之作。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。
  诗人远离家乡,想到家中的妻儿,不禁潸然泪下,泪水滴落江中,化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风,流更急,浪更大,仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾,浪花雪白;诗人伫立风中,白发飘飘,触景伤情,心有戚戚:故园之思,羁旅之愁,仕途之苦......,种种复杂的情感“才下(cai xia)眉头,又上心头” 。“以我观物,物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体,我即江水,江水即我,诗人的愁苦也融入了江中,朵朵浪花不正是满江的白发吗!

创作背景

  隋炀帝是中国历史上臭名昭著的腐败国君的典型。他即位以后,不务国事,却开凿了两千余里的运河,以便他由洛阳乘舟到江都游玩。他还打算游幸杭州,为此特意开凿了八百里的江南河。沿河广建行宫,耗尽民脂民膏。他在位十四年中,曾三次巡游江都,乘坐的龙舟前后相接,长达二百余里,锦帆过处,香闻十里。每次随行人员竟多达二十万人,拖船的民夫多达八、九万人。最后终至被杀。李商隐以此为根据,从国家的兴亡着眼,写了这首讽刺前朝以警当世的咏史诗。

  

于立( 近现代 )

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简 介

于立 南康庐山人,字彦成,号虚白子。博学通古今,善谈笑。不求仕进,以诗酒放浪江湖间。有《会稽外史集》。

书边事 / 马耜臣

多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
适验方袍里,奇才复挺生。"
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
恣其吞。"
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
今日不能堕双血。"
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 冯慜

似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。


袁州州学记 / 陈王猷

若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。


西江夜行 / 王时彦

"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。


暮雪 / 王崇

一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光


野望 / 朱南强

楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 朱克柔

岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
因知至精感,足以和四时。
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。


南乡子·冬夜 / 黄世长

晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,


伤仲永 / 汪婤

"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
"这畔似那畔,那畔似这畔。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 蔡轼

清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
更闻临川作,下节安能酬。"