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后宫词

清代 / 石渠

一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
啜茗翻真偈,然灯继夕阳。人归远相送,步履出回廊。"
落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"
掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
落日去关外,悠悠隔山陂。我心如浮云,千里相追随。"
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。


后宫词拼音解释:

yi wei yun yu bie .ci di sheng qiu cao .qiu cao qiu e fei .xiang si chou luo hui .
qi luo jin xiu duan .you zeng huang jin qian .shi wu xu jia jun .er shi yi suo tian .
cheng pi cheng mo er ya zhong .mei feng zhi ji shi heng tong .
.ting yu li chao jing .lian you san xuan feng .xiao shan chu gou shi .zhen shu zheng ran hong .
kai xuan liao zhi wang .xiao xue he bing zhuang .ai ai ge ku han .yu yu du chou chang .
shu nian gong bu cheng .yi zhi jian zi chi .ming zhu qin meng jian .shi ren jin shi zhi .
chuai ming fan zhen ji .ran deng ji xi yang .ren gui yuan xiang song .bu lv chu hui lang ..
luo bi deng hua sui .piao chuang xue pian cu .zhu cha shao li xing .zao wan fu wei lu ..
zhang wo xu ping zhi .zi zhu bi jin zhi .you lai tou fen shen .mo fang nong quan yi ..
.zhu ren xin di di .xiang guo jiu chi tai .guan shi zhao xian bi .lou yin jiao wu kai .
feng yu qian sui hou .bing rong heng jiu zhou .yan zhi zuo shang ke .cao cao xin suo you ..
yu an chi wen zi .shi yan bu ke du .she shen ling qing xiao .song feng fu wo zu ..
yi wei yun yu bie .ci di sheng qiu cao .qiu cao qiu e fei .xiang si chou luo hui .
luo ri qu guan wai .you you ge shan bei .wo xin ru fu yun .qian li xiang zhui sui ..
chi shang feng hui fang .qiao xi yu guo cheng .zui mian xiang meng ba .dong wang xian gui cheng ..
.yi shang gao lou zui fu xing .ri xi jiang xue geng ming ming .hua feng chui huo quan wu qi .
jiao long suo dou feng bo hei .chun qiu fang zhuang xiong wu cai .wan hu chi lang lian shan kai .

译文及注释

译文
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
  你乘着一(yi)叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房(fang)前屋后(hou)已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼(li)的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩(cheng)罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首(shou)先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感(gan)受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很(hen)慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。

注释
[22]籍:名册。
(25)翠华两句:李隆基西奔至距长安百余里的马嵬驿(今陕西兴平),扈从禁卫军发难,不再前行,请诛杨国忠、杨玉环兄妹以平民怨。玄宗为保自身,只得照办。
⑧才始:方才。
[102]“抗罗袂”二句:举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟。抗,举。袂,衣袖。浪浪,水流不断貌。
⑷梦云:夜梦神女朝云。云,喻盼盼。典出宋玉《高唐赋》楚王梦见神女:“朝为行云,暮为行雨”。惊断:惊醒。
螀(jiāng):蝉的一种。
⑩一任:全任,完全听凭;一:副词,全,完全,没有例外。任:动词,任凭。
⑿绕指柔:语出刘琨《重赠卢谌》:“何意百炼钢,化为绕指柔。”原指钢韧性极好,不易折断。
[29]都尉:官名,此指职位低于将军的武官。

赏析

  这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色,抒发诗人的怀才不遇之感,语意极为沉痛、悲凉。
  一团漆黑的夜江之上,本无所见,而诗人却在朦胧的西斜月光中,观赏到潮落之景。用一“斜”字,妙极,既有景,又点明了时间——将晓未晓的落潮之际;与上句“一宿”呼应,暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以,此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻,在精工镂刻中,又不显斧凿之迹,显得浑然无痕。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  “此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?”二句上承“动诗兴”,说在这样的时候,单是看到飞雪就会想起故人,思念不已(bu yi),何况你去东亭送客,更何况又遭遇到那恼人的梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能?这样遥领故人对自己的相忆,表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”,即肃宗上元元年末、二年初,正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际,裴杜二人又都来蜀中万里作客,“同是天涯沦落人”,相忆之情,弥足珍重。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表(ju biao)面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  【其二】
  《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容大都比较靡艳,形式则均为七言四句,两句换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪(xu)。"相顾无相识,长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
  三章的最末三句是全篇的结穴,揭出题旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的实在多么的深远啊!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人,秉心塞渊。”二句虽然也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包(you bao)含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时(dao shi)代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处,不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。

  

石渠( 清代 )

收录诗词 (4353)
简 介

石渠 石渠,字芸亭,如皋人。诸生。有《云停山馆诗钞》。

劝学诗 / 赫连瑞红

"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,
谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
"独鹤唳江月,孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟,芦荻花纷纷。
"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。


更漏子·出墙花 / 托菁茹

滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
精怪喜无人,睢盱藏老树。"
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。


西征赋 / 闾丘天生

水谙彭泽阔,山忆武陵深。
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。"
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,


六盘山诗 / 呼延天赐

西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"


谒金门·秋兴 / 粟雨旋

"天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,
静榻悬灯坐,闲门对浪扃。相思频到此,几番醉还醒。"
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 澹台胜换

惊起黑龙眠不得,狂风勐雨不多时。"
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。


好事近·摇首出红尘 / 根言心

折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
须计行程及早回。到家速觅长安使,待汝书封我自开。"
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
含情归上国,论旧见平津。更接天津近,馀花映绶新。"
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"


摸鱼儿·记年时人人何处 / 佟幻翠

水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
相思定如此,有穷尽年愁。"
空怀别时惠,长读消魔经。"
夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。独立窥浮云,其心在寥廓。
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。


望江南·咏弦月 / 钟离雅蓉

海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 缑子昂

尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
还当守故扃,怅恨秉幽素。"
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。