子夜歌·夜长不得眠
鄙哉化h9名，陋矣hAha义。大唐有天下，武后拥神器。
谪向人间三十六。"
"鹏霄休叹志难伸，贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚，
长陪柏梁宴，日向丹墀趋。时方重右职，蹉跎独海隅。"
临崖俯大壑，披雾仰飞流。岁积松方偃，年深椿欲秋。
"衡门寂寂逢迎少，不见仙郎向五旬。
极目江山何处是，一帆万里信归船。"
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧，河阳经年一宵白。
从容自保君臣契，何必扁舟始是贤。"
兴与谢公合，文因周子论。扫崖去落叶，席月开清樽。
问君今年三十几，能使香名满人耳。
子夜歌·夜长不得眠拼音解释:
bi zai hua h9ming .lou yi hAhayi .da tang you tian xia .wu hou yong shen qi .
zhe xiang ren jian san shi liu ..
.peng xiao xiu tan zhi nan shen .pin bing sui ying dao qie cun .ruan yu bu neng zhuan bi yan .
chang pei bai liang yan .ri xiang dan chi qu .shi fang zhong you zhi .cuo tuo du hai yu ..
lin ya fu da he .pi wu yang fei liu .sui ji song fang yan .nian shen chun yu qiu .
.heng men ji ji feng ying shao .bu jian xian lang xiang wu xun .
ji mu jiang shan he chu shi .yi fan wan li xin gui chuan ..
jiang tian da xiao xian you you .cuo e wu shan mo kua bi .he yang jing nian yi xiao bai .
cong rong zi bao jun chen qi .he bi bian zhou shi shi xian ..
xing yu xie gong he .wen yin zhou zi lun .sao ya qu luo ye .xi yue kai qing zun .
wen jun jin nian san shi ji .neng shi xiang ming man ren er .
译文及注释
译文
用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。
现在我就把这宝剑解下来送给你，以(yi)表示我今生(sheng)对你的友情。
蒙恩受幸，其实不在于俏丽的容颜；
婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。
我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
这里连日月之光都照不到啊！只有漫天遍野的北风怒号而来。
肥牛(niu)的蹄筋是佳肴，炖得酥酥烂扑鼻香。
商人重利不重情常常轻易别离；上个月他去浮梁做茶叶的生意。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢？当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去，空余自己独身一人。
偏偏是临近重阳风雨越多，今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁？我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅，满怀着无限愁绪，就怕登上荒台的高处，更是难以承受悲戚。面对着酒宴，又将滤酒、插花的友人回忆(yi)，只是座席上已没有昔日的旧侣。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人，高堂满座。
饯行(xing)酒席上唱(chang)完离别的悲歌，亭中散了离别的饮宴，香尘遮住了视线，离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫，行人的船已随着江波渐去渐远。
注释
宗庙：指皇家祖庙。狐兔：指吐蕃。颜之推《古意二首》：“狐兔穴宗庙。”杜诗本此。
66.萧相：指萧望之，字长倩，汉宣帝朝为御史大夫、太子太傅。汉元帝即位，辅政，官至前将军，他曾自谓“备位将相”。后被排挤，饮鸩自尽。
213. 乃：就，于是。
乡党：乡里。
76.裾：衣襟。
（43）紝（rèn）：纺织机。
赏析
画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”：阴森森的树林里，隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫，远远望去，这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中，想象奇妙。眼中是画，诗笔下也是画。画境寂静幽深，正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角，但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。枰，棋盘。以棋盘方格譬架田，比喻贴切。其时夕阳西下，夜幕将临，农失们都已荷锄归家了，因此画面上空无一人，分外宁静。
接着五六两句，笔锋一转，借景抒情：“春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红。”作者设想陆游到福建的时候，已是下一年的春天，那里的名茶——白叶茶，该争先吐出白色的芽叶了。而在此刻分手之际，已经腊尽春回，红梅好都已迎年开放一片嫣红了。这两句笔姿潇洒，深见作者旷达的胸怀，不专为别情所牵恋；而情景交融，不落凡响。结尾两句，再振一笔，以慰行人，并回映前文，有余音绕梁之妙。这两句说：“领略溪山须妙语，小迂旌节上凌风。”作者和陆游在壮年的时候，都曾任官闽中，陆游开始做官的时候，任福州宁德县主簿，那时正当秦桧死后，陆游年三十四岁（1158年），作者也曾任过建安守。彼此对闽中溪山之胜，是非常熟悉的。现在陆游再度任官福建，旧地重来，已经相隔二十年了。所以结笔前一句是希望友人把妙笔重新点染那里的溪山。作者守建安的时候，曾登过那里的凌风亭，建安地近福州，所以在结句说：“小迂旌节上凌风”语意双关，希望陆游此去福州，不妨稍为迂回一下道路，登上凌风亭，一访那里的胜景，那么作者虽然未能同行，也可以因友人访问自己的旧游地而一慰平生了。
这首诗题为“宫怨”，却没有出现宫女的形象，而是运用象征手法，通过宫苑景物和环境气氛的描写，烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
“一望金波照粉田”。“金波”，月光。“粉田”，脂粉田，即公主的汤沐邑。此句再次点明季节，及瑶台寺与公主的关系。
《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作，故《后山诗集》以此为冠，其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情，锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡，表面上没有用典故，不作艰深之语，只是直陈胸臆，实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说：“或苦后山之诗非一过可了，迫于枯淡，彼其用意，直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味，不是一读即可明白其中用意的，这正说明，陈师道的诗在平淡的背后，有着惨淡经营的苦心。
其二 此诗为杜甫入蜀后所作，抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，一派怡人的风光。满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就像燃烧着一团旺火，十分旖旎，十分灿烂。
此诗采用了分总式的表现结构方式，开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四句描写小女儿纨素，中间十六句描写大女儿惠芳，诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象，小女儿娇憨笨拙，稚气横生；大女儿矜持爱美，稚气未脱。后半部分合纵写了她们共有的童年顽劣乐(lie le)趣，同时展现了她们活泼可爱的天性，字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生活特有的情趣。
“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”，用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”，极言真珠妆饰之华丽。这两句，上句意谓：“花袍白马”终于不归，真珠不得已倚屏风假寐，期望能如巫山神女一般，与自己的心上人在梦中相会。下句意谓：由于真珠身着鸾裾凤带，梦魂殢重难行，不能如巫山神女一般行云行雨，故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法，其实是真珠由于忧心忡忡，终夜不能成眠，因而她所期待的梦境根本无从出现。
此赋作于公元159年（汉桓帝延高二年），蔡邕当时二十七岁，被迫应召入京未至而归。从体制来说，这是自模仿刘歆《遂初赋》以来的纪行赋，写作方法并无特异之处。但其篇幅相对短小，感情格外强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨，在篇首小序中就明白点出。文中不但就沿途所见发生联想，借古刺今，更从正面发出对社会现实的尖锐批判。
整体赏析 这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇景之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，何其洗练！写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵(ling)、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的 苏轼自己评论他的文学创作，有一段话很精辟： 吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，虽吾亦不能知也。（《文说》） 这段话，可与他的另一段话相补充：“夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。山川之有云雾，草木之有华实，充满勃郁而见于外，夫虽欲无有，其可得耶？”（《江行唱和集序》） 这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看，结句属“合”，就此打住。从语意上看，它包蕴丰富。“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自(de zi)得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。 总之，游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。
[脱布衫]下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。
最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性(ti xing)。
接着五六两句，笔锋一转，借景抒情：“春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红。”作者设想陆游到福建的时候，已是下一年的春天，那里的名茶——白叶茶，该争先吐出白色的芽叶了。而在此刻分手之际，已经腊尽春回，红梅好都已迎年开放一片嫣红了。这两句笔姿潇洒，深见作者旷达的胸怀，不专为别情所牵恋；而情景交融，不落凡响。结尾两句，再振一笔，以慰行人，并回映前文，有余音绕梁之妙。这两句说：“领略溪山须妙语，小迂旌节上凌风。”作者和陆游在壮年的时候，都曾任官闽中，陆游开始做官的时候，任福州宁德县主簿，那时正当秦桧死后，陆游年三十四岁（1158年），作者也曾任过建安守。彼此对闽中溪山之胜，是非常熟悉的。现在陆游再度任官福建，旧地重来，已经相隔二十年了。所以结笔前一句是希望友人把妙笔重新点染那里的溪山。作者守建安的时候，曾登过那里的凌风亭，建安地近福州，所以在结句说：“小迂旌节上凌风”语意双关，希望陆游此去福州，不妨稍为迂回一下道路，登上凌风亭，一访那里的胜景，那么作者虽然未能同行，也可以因友人访问自己的旧游地而一慰平生了。
这首诗题为“宫怨”，却没有出现宫女的形象，而是运用象征手法，通过宫苑景物和环境气氛的描写，烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
“一望金波照粉田”。“金波”，月光。“粉田”，脂粉田，即公主的汤沐邑。此句再次点明季节，及瑶台寺与公主的关系。
《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作，故《后山诗集》以此为冠，其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情，锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡，表面上没有用典故，不作艰深之语，只是直陈胸臆，实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说：“或苦后山之诗非一过可了，迫于枯淡，彼其用意，直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味，不是一读即可明白其中用意的，这正说明，陈师道的诗在平淡的背后，有着惨淡经营的苦心。
其二 此诗为杜甫入蜀后所作，抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，一派怡人的风光。满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就像燃烧着一团旺火，十分旖旎，十分灿烂。
此诗采用了分总式的表现结构方式，开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四句描写小女儿纨素，中间十六句描写大女儿惠芳，诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象，小女儿娇憨笨拙，稚气横生；大女儿矜持爱美，稚气未脱。后半部分合纵写了她们共有的童年顽劣乐(lie le)趣，同时展现了她们活泼可爱的天性，字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生活特有的情趣。
“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”，用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”，极言真珠妆饰之华丽。这两句，上句意谓：“花袍白马”终于不归，真珠不得已倚屏风假寐，期望能如巫山神女一般，与自己的心上人在梦中相会。下句意谓：由于真珠身着鸾裾凤带，梦魂殢重难行，不能如巫山神女一般行云行雨，故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法，其实是真珠由于忧心忡忡，终夜不能成眠，因而她所期待的梦境根本无从出现。
此赋作于公元159年（汉桓帝延高二年），蔡邕当时二十七岁，被迫应召入京未至而归。从体制来说，这是自模仿刘歆《遂初赋》以来的纪行赋，写作方法并无特异之处。但其篇幅相对短小，感情格外强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨，在篇首小序中就明白点出。文中不但就沿途所见发生联想，借古刺今，更从正面发出对社会现实的尖锐批判。
整体赏析 这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇景之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，何其洗练！写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵(ling)、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的 苏轼自己评论他的文学创作，有一段话很精辟： 吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，虽吾亦不能知也。（《文说》） 这段话，可与他的另一段话相补充：“夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。山川之有云雾，草木之有华实，充满勃郁而见于外，夫虽欲无有，其可得耶？”（《江行唱和集序》） 这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看，结句属“合”，就此打住。从语意上看，它包蕴丰富。“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自(de zi)得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。 总之，游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。
[脱布衫]下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。
最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性(ti xing)。
创作背景
下片写梅花的品格：说他不与群芳争春，任群芳猜忌一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会，真是“一树梅花一放翁”了。
法宣( 南北朝 )
收录诗词 (6891) 首
简 介
法宣 一作慧宣、僧宣。唐初常州弘业寺僧。高祖武德九年(626)撰《释道庆圹铭》。太宗贞观五年(631)撰《释慧頵砖塔铭》。二十二年与苏州僧道恭同奉召至洛阳。卒年不详。生平事迹散见《续高僧传》卷一四与卷一六、《广弘明集》卷三〇、《大慈恩寺三藏法师传》卷七。存诗5首、断句2，《全唐诗》分别收归法宣、慧宣名下。
贺新郎·寄丰真州
"博士本秦官，求才帖职难。临风曲台净，对月碧池寒。
差池失群久，幽独依人切。旅食赖菰蒲，单栖怯霜雪。
"我携一樽酒，独上江祖石。自从天地开，更长几千尺。
祖道衣冠列，分亭驿骑催。方期九日聚，还待二星回。"
岂惮寻荒垄，犹思认后身。春风白杨里，独步泪沾巾。"
"齐朝太守不甘降，忠节当时动四方。
尘飞景阳井，草合临春阁。芙蓉如佳人，回首似调谑。
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡，村径风飘牧竖歌。
触龙说赵太后
欲去恋双树，何由穷一乘。月轮吐山郭，夜色空清澄。"
主人白发雪霞衣，松间留我谈玄机。"
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里，闲愁因动落花前。
"素灵失律诈风流，强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜，
"亡国秦韩代，荣身刘项年。金槌击政后，玉斗碎增前。
闲泥金徽度芳夕，幽泉石上自潺湲。"
各自务功业，当须激深衷。别后能相思，何嗟山水重。"
枉驾怀前诺，引领岂斯须。无为便高翔，邈矣不可迂。"
题诗后
"燕子与百劳，一西复一东。天空信寥廓，翔集何时同。
久来从吏道，常欲奉空门。疾走机先息，欹行力渐烦。
掩作山云暮，摇成陇树秋。坐来传与客，汉水又回流。"
"李斯未相秦，且逐东门兔。宋玉事襄王，能为高唐赋。
更喜良邻有嘉树，绿阴分得近南枝。"
吹笛惊白鹭，垂竿跳紫鳞。怜君公事后，陂上日娱宾。"
"乘兴忽相招，僧房暮与朝。雪融双树湿，沙闇一灯烧。
初程莫早发，且宿灞桥头。
小桃红·晓妆
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖，笋织蒲团镇长坐。
帝乡归莫问，楚殿梦曾频。白向封中起，碧从诗里新。
"常钦赵夫子，远作五侯宾。见面到今日，操心如古人。
坐定两军呈百戏，乐臣低折贺升平。
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许，守朴甘遭俗者轻。
高堂倚门望伯鱼，鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍，
锦书若要知名字，满县花开不姓潘。
"禁火暧佳辰，念离独伤抱。见此野田花，心思杜陵道。
荆轲刺秦王
"还同一叶落，对此孤镜晓。丝缕乍难分，杨花复相绕。
以上并《吟窗杂录》）"
圣主过幽谷，虚皇在蕊宫。五千宗物母，七字秘神童。
层冰滑征轮，密竹碍隼旟。深林迷昏旦，栈道凌空虚。
尽是湘妃泣泪痕。"
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫，浪摇晴日照中洲。
圣主乃东眷，俾贤拯元元。熙熙居守化，泛泛太府恩。
于时忽命驾，秋野正萧疏。积逋诚待责，寻山亦有馀。
桃花
红罗袖里分明见，白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵，腕前推下水晶珠。
树绕芦洲月，山鸣鹊镇钟。还期如可访，台岭荫长松。"
明主虽然弃，丹心亦未休。愁来无去处，只上郡西楼。"
"谷鸟时一啭，田园春雨馀。光风动林早，高窗照日初。
即事玩文墨，抱冲披道经。于焉日淡泊，徒使芳尊盈。"
凋散民里阔，摧翳众木衰。楼中一长啸，恻怆起凉飔."
"西掖重云开曙晖，北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐，
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝，清泉绿蒿无恐疑。"
砚眼
"负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，
客吟晚景停孤棹，僧踏清阴彻上方。"
暖酒红炉火，浮舟绿水波。雪晴农事起，击壤听赓歌。"
"别业闻新制，同声和者多。还看碧溪答，不羡绿珠歌。
深喜卜居连岳色，水边竹下得论交。"
今旦中山方酒渴，唯应此物最相宜。"
华阴道士卖药还。"
天中有灵匹，日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花，千里入遥帷。
洛阳陌
"拂尘开素匣，有客独伤时。古调俗不乐，正声君自知。
奢侈心难及，清虚趣最长。月明垂钓兴，何必忆沧浪。"
懒从唐生决，羞访季主卜。四十九年非，一往不可复。
"古寺临江间碧波，石梯深入白云窠。
龙楼露着鸳鸯瓦，谁近螭头掷玉签。
"时事方扰扰，幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧，采石夜归州。
且复命酒樽，独酌陶永夕。"
"厨冷烟初禁，门闲日更斜。东风不好事，吹落满庭花。
怨诗二首·其二
"虏近人行少，怜君独出城。故关逢落叶，寒日逐徂征。
立马欲从何处别，都门杨柳正毵毵。"
圣主乃东眷，俾贤拯元元。熙熙居守化，泛泛太府恩。
野渡冰生岸，寒川烧隔林。温泉看渐近，宫树晚沈沈。"
"亭榭跨池塘，泓澄入座凉。扶疏皆竹柏，冷淡似潇湘。
长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。
茶美睡心爽，琴清尘虑醒。轮蹄应少到，门巷草青青。"
梦想忽如睹，惊起复徘徊。此心良无已，绕屋生蒿莱。"
点绛唇·离恨
五月山雨热，三峰火云蒸。侧闻樵人言，深谷犹积冰。
"负郭无良田，屈身徇微禄。平生好疏旷，何事就羁束。
"桑田一变赋归来，爵禄焉能浼我哉。
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永，夕会精庐待月圆。
"翡翠戏翻荷叶雨，鹭鸶飞破竹林烟。
山明宿雨霁，风暖百卉舒。泓泓野泉洁，熠熠林光初。
"郎官休浣怜迟日，野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦，
戎装千里至，旧路十年归。还似汀洲雁，相逢又背飞。"