首页 古诗词 浣溪沙·玉碗冰寒滴露华

浣溪沙·玉碗冰寒滴露华

未知 / 李南金

披砂复凿石,矻矻无冬春。手足尽皴胝,爱利不爱身。
"南省去拂衣,东都来掩扉。病将老齐至,心与身同归。
醉思诗侣有同年,春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音,
鱼鲁非难识,铅黄自懒持。心轻马融帐,谋夺子房帷。
云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。
怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。"
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣,同遇明时余最幸。
潦倒惭相识,平生颇自奇。明公将有问,林下是灵龟。"
双林添作几株松。方瞳应是新烧药,短脚知缘旧施舂。
我正穷于是,君宁念及兹。一篇从日下,双鲤送天涯。
韩公创筑受降城,三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里,
"凤阁舍人京亚尹,白头俱未着绯衫。
惭愧元郎误欢喜。"


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华拼音解释:

pi sha fu zao shi .ku ku wu dong chun .shou zu jin cun zhi .ai li bu ai shen .
.nan sheng qu fu yi .dong du lai yan fei .bing jiang lao qi zhi .xin yu shen tong gui .
zui si shi lv you tong nian .chun tan han lin wu xia ri .yun fu shou chang han yu yin .
yu lu fei nan shi .qian huang zi lan chi .xin qing ma rong zhang .mou duo zi fang wei .
yun ci fei fan niao .yao jian qi jing gong .qian sui nai yi chu .xi he zhu ren weng .
guai de du rao zhi fen tai .mu lan zeng zuo nv lang lai ..
qi du hai ji dang hai ren .yuan he yun qi qian nian sheng .tong yu ming shi yu zui xing .
liao dao can xiang shi .ping sheng po zi qi .ming gong jiang you wen .lin xia shi ling gui ..
shuang lin tian zuo ji zhu song .fang tong ying shi xin shao yao .duan jiao zhi yuan jiu shi chong .
wo zheng qiong yu shi .jun ning nian ji zi .yi pian cong ri xia .shuang li song tian ya .
han gong chuang zhu shou jiang cheng .san cheng ding zhi tun han bing .dong xi gen jue shu qian li .
.feng ge she ren jing ya yin .bai tou ju wei zhuo fei shan .
can kui yuan lang wu huan xi ..

译文及注释

译文
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居(ju)异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
但心情愁烦使得(de)我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲(xian)暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸(cun)断。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
你生于辛(xin)未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河(he)变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。

注释
⑷王昌:唐人习用。冯浩《玉溪生诗笺注》引《襄阳耆旧传》:“王昌,字公伯,为东平相散骑常侍,早卒。”又引《钱希言桐薪》:“意其人,身为贵戚,则姿仪儁(同“俊”)美,为世所共赏共知。”崔颢曰:“十五嫁王昌。”上官仪曰:“东家复是忆王昌。”李商隐《代应》:“谁与王昌报消息,”又《水天阁话旧事》:“王昌且在东墙住,”此以王昌喻李亿。
⑺新:初。新透:第一次透过。
楹:屋柱。
(23)日星隐曜(yào):太阳和星星隐藏起光辉。曜(不为耀,古文中以此曜做日光)光辉;日光。
傥(tǎng):倘,或许。觌(dí):相见。
⑵长干里:在今南京市,当年系船民集居之地,故《长干曲》多抒发船家女子的感情。
4.子墨子:指墨翟(此字念“dí",;姓中念作“zhái")。前一个“子”是夫子(即先生、老师)的意思,学生对墨子的尊称。后一个是当时对男子的称呼。
(10)祚: 福运

赏析

  按照常规,在“垂死病中惊坐起”这句诗后,大概要来一句实写,表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句:“暗风吹雨入寒窗”。这样,“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中,成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜,是愤懑,还是悲痛,全都没有说破,全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
  紧接下来,诗人又从幻境回到了现实。于是,在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象,看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上,凄楚动人。
  黄昏,是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下,身边放了一壶酒;那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧,面对这怡然自乐的村人,诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐,风尘仆仆,想到明天又得离开这里,踏上征途,欣羡之余,又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边,手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭,暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
  “烽火连三月,家书抵万金。”诗人想到:战火已经连续不断地进行了一个春天,仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地,唐肃宗刚刚继位,但是官军暂时还没有获得有利形势,至今还未能收复西京,看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘,扣留在敌军营,好久没有妻子儿女的音信,他们生死未卜,也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”,含有多少辛酸、多少期盼,反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因,这也是所有受战争追害的人民的共同心理,反映出广大人民反对战争,期望和平安定的美好愿望,很自然地使人产生共鸣。
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于(zu yu)正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难(du nan)晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更(lun geng)换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛(fen),特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而(luo er)变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  全诗四层写来一张一弛,顿挫抑扬,结构紧凑,音情配合极好。有正面描写,有侧面烘托,又运用象征、想象和夸张等手法,特别是渲染大军声威,造成极宏伟壮阔的画面,使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息,成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言,又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
  主旨:抒发了自己辞官司离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。

创作背景

  公元1645年(明弘光元年)清兵大举南下,连破扬州​、南京​、擒杀弘光帝。张煌言与刑部员外钱肃乐、浙东志士董志宁等遂组成数千人的队伍在宁波城隍庙​集会,拥立鲁王朱以海北上监国。张煌言亲赴台州迎鲁王,被授以“行人”之职,至绍兴,又被授以翰林修撰,并任“入典制诰,出领军旅”之事。

  

李南金( 未知 )

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简 介

李南金 李南金是南宋词人。南宋罗大经《鹤林玉露》记其友李南金所说的:“《茶经》以鱼目、涌泉连珠为煮水之节,然近世瀹茶,鲜以鼎镬,用瓶煮水之节,难以候视,则当以声辨一沸、二沸、三沸之节。”

臧哀伯谏纳郜鼎 / 彭岩肖

路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭,滟滪惊波稳泊舟。
乡觉前程近,心随外事宽。生还应有分,西笑问长安。"
新秋松影下,半夜钟声后。清影不宜昏,聊将茶代酒。"
"夜长酒阑灯花长,灯花落地复落床。似我别泪三四行,
人生多少欢娱事,那独千分无一分。"
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。
"盛时陪上第,暇日会群贤。桂折因同树,莺迁各异年。


都下追感往昔因成二首 / 李文田

相去幸非远,走马一日程。"
唯有流沟山下寺,门前依旧白云多。"
魏拙虚教出,曹风敢望痊。定遭才子笑,恐赚学生癫。
雁断知风急,潮平见月多。繁丝与促管,不解和渔歌。"
天下三品官,多老于我身。同年登第者,零落无一分。
更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"
号为羡馀物,随月献至尊。夺我身上暖,买尔眼前恩。
歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。"


少年治县 / 乔远炳

"刘郎不用闲惆怅,且作花间共醉人。
如鱼入渊水,似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏,温炖冻肌活。
分首今何处,君南我在北。吟我赠君诗,对之心恻恻。"
"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。
笋牙成竹冒霜雪,榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行,
"谢安山下空携妓,柳恽洲边只赋诗。
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日,楼阁葱茏半出烟。
巷南唯有陈居士,时学文殊一问来。


别元九后咏所怀 / 梁以壮

鬓为愁先白,颜因醉暂红。此时无一醆,何计奈秋风。
商山有黄绮,颍川有巢许。何不从之游,超然离网罟。
夏口烟孤起,湘川雨半晴。日煎红浪沸,月射白砂明。
贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟,疏家席上欠门生。
始从青衿岁,迨此白发新。日夜秉笔吟,心苦力亦勤。
"昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里,
交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。


雨霖铃 / 冯袖然

其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。
开远门前万里堠,今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼,
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。
"去年渭水曲,秋时访我来。今年常乐里,春日哭君回。
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。
"剪削干芦插寒竹,九孔漏声五音足。近来吹者谁得名,
色禽合为荒,刑政两已衰。云梦春仍猎,章华夜不归。
吾有二道友,蔼蔼崔与钱。同飞青云路,独堕黄泥泉。


忆王孙·夏词 / 华复初

伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
"凤有高梧鹤有松,偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟,
今朝又送君先去,千里洛阳城里尘。"
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
既倾南国貌,遂坦东床腹。刘阮心渐忘,潘杨意方睦。
美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。
深夜湓浦月,平旦炉峰烟。清辉与灵气,日夕供文篇。


大德歌·春 / 陈克劬

所恨凌烟阁,不得画功名。"
月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。
"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。
由兹六气顺,以遂万物性。时令一反常,生灵受其病。
预怕为蚕病,先忧作麦伤。惠应施浃洽,政岂假揄扬。
"努力少年求好官,好花须是少年看。
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
老大不能收拾得,与君闲似好男儿。"


星名诗 / 黄兰

小才难大用,典校在秘书。三旬两入省,因得养顽疏。
"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,
"案头历日虽未尽,向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满,
叶湿蚕应病,泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜,误出到街头。"
此生知负少年春,不展愁眉欲三十。"
"脱置腰下组,摆落心中尘。行歌望山去,意似归乡人。
"古来苦乐之相倚,近于掌上之十指。君心半夜猜恨生,
村扉以白板,寺壁耀赪煳。禹庙才离郭,陈庄恰半途。


临江仙·忆昔西池池上饮 / 戴机

焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。
"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,
坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
花下岂无酒,欲酌复迟回。所思眇千里,谁劝我一杯。"
亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。
上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。
"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。


南乡子·端午 / 冯彬

俊造欣时用,闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々,农野绿芃芃.
长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,
勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。
"昔岁俱充赋,同年遇有司。八人称迥拔,两郡滥相知。
独占二疏应未可,龙楼见拟觅分司。"
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
问我何病痛,又叹何栖栖。答云痰滞久,与世复相暌。
松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。