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江上值水如海势聊短述

元代 / 杨元恺

"泉,泉。色净,苔鲜。石上激,云中悬。津流竹树,
"双屐参差锡杖斜,衲衣交膝对天花。
隔窗爱竹有人问,遣向邻房觅户钩。"
"莲花出水地无尘,中有南宗了义人。已取贝多翻半字,
行香天使长相续,早起离城日午还。"
不知身病竟如何,懒向青山眠薜萝。鸡黍空多元伯惠,
向暖风初扇,馀寒雪尚侵。艳回秦女目,愁处越人心。
"荆门一柱观,楚国三休殿。环珮俨神仙,辉光生顾盼。
莫待关山晓没。天涯地角不可寻,清光永夜何超忽。"
风落芙蓉露,疑馀绣被香。"
土干确确锄不得。新禾未熟飞蝗至,青苗食尽馀枯茎。
水上微波动,林前媚景通。寥天鸣万籁,兰径长幽丛。
"今年华鬓色,半在故人中。欲写无穷恨,先期一醉同。


江上值水如海势聊短述拼音解释:

.quan .quan .se jing .tai xian .shi shang ji .yun zhong xuan .jin liu zhu shu .
.shuang ji can cha xi zhang xie .na yi jiao xi dui tian hua .
ge chuang ai zhu you ren wen .qian xiang lin fang mi hu gou ..
.lian hua chu shui di wu chen .zhong you nan zong liao yi ren .yi qu bei duo fan ban zi .
xing xiang tian shi chang xiang xu .zao qi li cheng ri wu huan ..
bu zhi shen bing jing ru he .lan xiang qing shan mian bi luo .ji shu kong duo yuan bo hui .
xiang nuan feng chu shan .yu han xue shang qin .yan hui qin nv mu .chou chu yue ren xin .
.jing men yi zhu guan .chu guo san xiu dian .huan pei yan shen xian .hui guang sheng gu pan .
mo dai guan shan xiao mei .tian ya di jiao bu ke xun .qing guang yong ye he chao hu ..
feng luo fu rong lu .yi yu xiu bei xiang ..
tu gan que que chu bu de .xin he wei shu fei huang zhi .qing miao shi jin yu ku jing .
shui shang wei bo dong .lin qian mei jing tong .liao tian ming wan lai .lan jing chang you cong .
.jin nian hua bin se .ban zai gu ren zhong .yu xie wu qiong hen .xian qi yi zui tong .

译文及注释

译文
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大(da)雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
胸(xiong)中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨(yu)交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
  太尉执事:苏(su)辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能(neng)写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
从其最初的发展,谁能预料到后来?
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。

注释
(26)钩膺:即“樊缨”,马颈腹上的带饰。濯濯:光泽鲜明貌。
【亭之所见】在亭上能够看到的(范围)。所见,所看到的景象。
289. 负:背着。
楫:[jí] 划船用具,短桨。
⑷躬:身体。

赏析

  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事(shi),丰富了文苑。
  【其一】
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(xin)(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持(shi chi)批评态度的。
  作者叹息的内容:1.自己的苦 2.周围人的苦 3.战乱给人们带来的痛苦
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  渭北草新出,关东花欲飞,楚王犹自惑,片玉且将归——渭北:指渭水流域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。
  夺归永巷闭良家,教就新声倾座客。
  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  “过雨”,涮新了松色,也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”,和静静白云一样,已在写“禅意”(金性尧)。
  沈德潜说徐淑的诗“词气和易,感人自深”,这是不错的。诗中既没有大起大落的感情起伏,也不见细针密线的剪裁加工,平平叙事,有一种自然的感染力,其奥妙之处即在于“真事真情”。
  同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:“行役滞风波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切,而前者重在表现客观条(guan tiao)件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。
  上次别后,已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。

创作背景

  此诗是至德二载(公元757)二月以前在永王璘水军中所作。

  

杨元恺( 元代 )

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简 介

杨元恺 杨元恺,字湘石,钱塘人。干隆戊戌进士,官叶县知县。有《是亦草堂稿》。

过香积寺 / 杨公远

死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
而我诚愚者,夫君岂病诸。探题多决胜,馔玉每分馀。
胜理方自得,浮名不在求。终当制初服,相与卧林丘。"
独居方寂寞,相对觉蹉跎。不是通家旧,频劳文举过。"
"皇帝施钱修此院,半居天上半人间。丹梯暗出三重阁,
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
寒钟送晓月当楹。蓬山高价传新韵,槐市芳年挹盛名。
白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"


息夫人 / 解琬

为报如今都护雄,匈奴且莫下云中。
远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药,空院无钱不要关。
骨毛焦瘦令人伤。朝朝放在儿童手,谁觉举头看故乡。
"年来七十罢耕桑,就暖支羸强下床。
真性知无住,微言欲望回。竹风清磬晚,归策步苍苔。"
欲依天目住,新自始宁移。生事曾无长,惟将白接z5."
"江柳断肠色,黄丝垂未齐。人看几重恨,鸟入一枝低。
风烟复欲隔,悲笑屡相和。不学陶公醉,无因奈别何。"


大招 / 潘尼

君去庾公应借问,驰心千里大江流。"
"晴天春意并无穷,过腊江楼日日风。琼树花香故人别,
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
"之官逢计吏,风土问如何。海口朝阳近,青州春气多。
名寄图书内,威生将吏间。春行板桥暮,应伴庾公还。"
授我出云路,苍然凌石屏。视之有文字,乃古黄庭经。
故事三台盛,新文六义全。作霖应自此,天下待丰年。"
"常寮几处伏明光,新诏联翩夕拜郎。五夜漏清天欲曙,


读陈胜传 / 朱继芳

"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,
隋宫江上远,梁苑雪中深。独有怀归客,难为欲别心。"
露天星上月,水国夜生秋。谁忍持相忆,南归一叶舟。"
"长裾间貔虎,遗庙盛攀登。白羽三千骑,红林一万层。
松江蟹舍主人欢,菰饭莼羹亦共餐。枫叶落,荻花干,
为客悠悠十月尽,庄头栽竹已过时。"
"载酒入烟浦,方舟泛绿波。子酌我复饮,子饮我还歌。
雁飞书去叫衡阳。还家路远儿童小,埋玉泉深昼夜长。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 蒋金部

啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
与我崎岖到山顶。甘瓜剖绿出寒泉,碧瓯浮花酌春茗。
"万峰交掩一峰开,晓色常从天上来。
暮色秋烟重,寒声牖叶虚。潘生秋思苦,陶令世情疏。
"离乱人相失,春秋雁自飞。只缘行路远,未必寄书稀。
"皂盖春风自越溪,独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去,
应门常吏在,登席旧寮稀。远客长先醉,那知亚相威。"
诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅,石路荒凉松树枯。


九日闲居 / 罗人琮

战卒多苦辛,苦辛无四时。
伏馀西景移,风雨洒轻絺。燕拂青芜地,蝉鸣红叶枝。
"西台复南省,清白上天知。家每因穷散,官多为直移。
丹崖转初旭,碧落凝秋烟。松风共萧飒,萝月想婵娟。
野情随卷幔,军士隔重关。道合偏多赏,官微独不闲。
猿鸟三时下,藤萝十里阴。绿泉多草气,青壁少花林。
扪虱欣时泰,迎猫达岁丰。原门唯有席,井饮但加葱。
圣代止戈资庙略,诸侯不复更长征。"


郑风·扬之水 / 林东

养蚕缲茧成匹帛,那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角,
"柳暗花明池上山,高楼歌酒换离颜。
孤云更入深山去,人绝音书雁自飞。"
赤烧兼山远,青芜与浪连。青春明月夜,知上鄂君船。"
门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗,古塔残经篆字讹。
"春草秋风老此身,一瓢长醉任家贫。
"才子神骨清,虚竦眉眼明。貌应同卫玠,鬓且异潘生。
迎风君顾步,临路我迟回。双鬓共如此,此欢非易陪。"


莺啼序·重过金陵 / 王少华

乳燕翻珠缀,祥乌集露盘。宫花一万树,不敢举头看。"
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
回首吹箫天上伴,上阳花落共谁言。"
"萧条旅舍客心惊,断续僧房静又清。
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
旧壑穷杳窕,新潭漾沦涟。岩花落又开,山月缺复圆。
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
桂朽有遗馥,莺飞安可待。


论诗三十首·其三 / 黄庭

江上梅花无数落,送君南浦不胜情。"
自顾行将老,何辞坐达晨。传觞称厚德,不问吐车茵。"
人睡落堑辙,马惊入芦荻。慰远时问程,惊昏忽摇策。
"梦别一仙人,霞衣满鹤身。旌幢天路晚,桃杏海山春。
可惜当时谁拂面。"
雨霁残阳薄,人愁独望迟。空残华发在,前事不堪思。"
乔山森羽骑,渭水拥旌旂。仙驭何由见,耘田鸟自飞。"
禅心如落叶,不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟,皋比喜接连。


东光 / 李文缵

翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断,续来续去心肠烂。
"潺湲寒溪上,自此成离别。回首望归人,移舟逢暮雪。
云霄望且远,齿发行应暮。九日泣黄花,三秋悲白露。
红艳世方重,素华徒可怜。何当君子愿,知不竞喧妍。"
荒圃鸡豚乐,雨墙禾莠生。欲君知我来,壁上空书名。"
"隐几日无事,风交松桂枝。园庐含晓霁,草木发华姿。
菶茸何年值,间关几日吟。一枝如可冀,不负折芳心。"
前旌后骑不同山。迎车拜舞多耆老,旧卒新营遍青草。