"月濛濛兮山掩掩，束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明，
"疑因星陨空中落，叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上，
放怀常自适，遇境多成趣。何法使之然，心中无细故。"
粮储依约有三年。但能斗薮人间事，便是逍遥地上仙。
"前回一去五年别，此别又知何日回。
殷勤满酌从听醉，乍可欲醒还一杯。"
有奴善吹笙，有婢弹琵琶。十指纤若笋，双鬟黳如鸦。
除禅其次醉，此说非无谓。一酌机即忘，三杯性咸遂。
此地来何暮，可以写吾忧。"
气息榻然双翅垂，犹入笼中就颜色。
试听肠断巴猿叫，早晚骊山有此声。"
"圃旱忧葵堇，农旱忧禾菽。人各有所私，我旱忧松竹。
向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。"
阮籍谋身拙，嵇康向事慵。生涯别有处，浩气在心胸。"
"养无晨昏膳，隐无伏腊资。遂求及亲禄，黾勉来京师。
.yue meng meng xi shan yan yan .shu shu bie hun mei lian lian .li zhan fu shi tian yu ming .
.yi yin xing yun kong zhong luo .tan bei ni mai jian di shen .tian shang ding ying sheng di shang .
fang huai chang zi shi .yu jing duo cheng qu .he fa shi zhi ran .xin zhong wu xi gu ..
liang chu yi yue you san nian .dan neng dou sou ren jian shi .bian shi xiao yao di shang xian .
.qian hui yi qu wu nian bie .ci bie you zhi he ri hui .
yin qin man zhuo cong ting zui .zha ke yu xing huan yi bei ..
you nu shan chui sheng .you bi dan pi pa .shi zhi xian ruo sun .shuang huan yi ru ya .
chu chan qi ci zui .ci shuo fei wu wei .yi zhuo ji ji wang .san bei xing xian sui .
ci di lai he mu .ke yi xie wu you ..
qi xi ta ran shuang chi chui .you ru long zhong jiu yan se .
shi ting chang duan ba yuan jiao .zao wan li shan you ci sheng ..
.pu han you kui jin .nong han you he shu .ren ge you suo si .wo han you song zhu .
xiang wan cang cang nan bei wang .qiong yin lv si liang wu bian ..
ruan ji mou shen zhuo .ji kang xiang shi yong .sheng ya bie you chu .hao qi zai xin xiong ..
.yang wu chen hun shan .yin wu fu la zi .sui qiu ji qin lu .mian mian lai jing shi .
译文
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢，因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一(yi)声鸡鸣。
这种情况不改变，不拟回头望故乡。庭院里霜满地，月(yue)亮已过了小楼。
战国(guo)七雄的胜负不可知，攻城杀将纷乱甚多。
飞腾的水珠散发彩色霞光，水沫在巨石上沸腾。
秦王长跪着说：“先生不肯赐教寡人吗？”
虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目；柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙；杨柳向下垂落，纵横交错，在和风中随风飘荡，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂着湖水。
现在上天降祸周朝，寡人也只是谨守先王故府的遗规，加以自己无能，不得不麻烦叔父；如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德，那么，叔父也会厌恶寡人，责备寡人了。否则，寡人岂敢有所吝惜？前人说过：‘身上的佩玉改了样，走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德，改姓换代，开创一统天下的大业，显示自己的丰功伟绩，自然可用天子的服饰文采以安抚百姓，寡人也许会流放边疆，还有什么话可说？如果叔父仍保持姬姓，位列公侯，以恢复先王规定的职分；那么，天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧，您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制(zhi)度，从而玷辱了天下，又如何对得起先王和百姓？又如何推行政令？否则，叔父有的是土地，就是开通墓道举行隧礼，寡人又从何知道呢？”
寄给（近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无，我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
凉风飕飕地从天边刮起，你的心境怎样呢？令我惦念不已。
松树活了一千年终究要死，槿木仅开花一天也自觉荣耀。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻(chi)笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
可惜春天已经匆匆过去了，临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂，一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾，遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花，明年又有谁在此凭依栏杆？
我胸有治国大略，我必须为国家担忧，我想见皇上！可是皇上在干什么呢？鼓声敲得震天响，皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙！一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起，安禄山准备反叛，这些事情皇上你知道吗？可是你周围的人却不容许我警告你，还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊，你整天被乌云蒙蔽着啊，你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠？
冯衍罢业归田，闭门谢客，终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧，可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位，便连一个小小的文吏也终视其不见。
注释
⑼逻人：今称逻人矶，乃江边一巨石。人：一作“叉”。
（72）二子：指贾谊、周亚夫。《文选》李善注解说：“二子，谓范蠡、曹沬也。言诸侯才能者被囚戮，不如二子之能雪耻报功也。”可备一说。
8.其：指门下士。
⑶十三身袭富平侯：指张放十三岁就继承富平侯爵位。按：清冯浩云：“放之嗣爵，《汉书》不书其年，此云十三何据？《孔子家语》里说周成王十三岁就被立为嗣，这里可能是借指。”
(47)帱(dào)：覆盖。
靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。后来，李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗，同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。
陈珏 陈珏，长乐（今属福建）人。宁宗嘉定十年（一二一七）特奏名（《宋会要辑稿》选举八之二五）。十四年，为建康府学教授。事见《景定建康志》卷二八，清干隆《福建通志》卷三五。今录诗二首。
前时君有期，访我来山城。心赏久云阻，言约无自轻。
半酣凭槛起四顾，七堰八门六十坊。远近高低寺间出，
"昨日诏书下，求贤访陆沉。无论能与否，皆起徇名心。
我有一握发，梳理何稠直。昔似玄云光，今如素丝色。
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高，钟律参差管弦病。
"树深藤老竹回环，石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱，
"何处生春早，春生云色中。笼葱闲着水，晻淡欲随风。
"华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，
遇物辄一咏，一咏倾一觞。笔下成释憾，卷中同补亡。
君提七郡籍，我按三尺书。俱已佩金印，尝同趋玉除。
送出深村巷，看封小墓田。莫言三里地，此别是终天。"
草木坚强物，所禀固难夺。风候一参差，荣枯遂乖剌。
"早起或因携酒出，晚归多是看花回。
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知，骊姬坟地君宁觉。
"百牢关外夜行客，三殿角头宵直人。
"病上篮舆相送来，衰容秋思两悠哉。
十载囚窜客，万时征戍儿。春朝锁笼鸟，冬夜支床龟。
独寻秋景城东去，白鹿原头信马行。"
下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株。
辔为逢车缓，鞭缘趁伴施。密携长上乐，偷宿静坊姬。
劳寄新诗远安慰，不闻枯树再生枝。"
燕巢官舍内，我尔俱为客。岁晚我独留，秋深尔安适。
色禽合为荒，刑政两已衰。云梦春仍猎，章华夜不归。
"湛湛玉泉色，悠悠浮云身。闲心对定水，清净两无尘。
何处殷勤重回首，东坡桃李种新成。
楚老歌来暮，秦人咏去思。望如时雨至，福是岁星移。
何处春深好，春深学士家。凤书裁五色，马鬣剪三花。
闲地唯东都，东都少名利。闲官是宾客，宾客无牵累。
"南院今秋游宴少，西坊近日往来频。
勿言无知己，躁静各有徒。兰台七八人，出处与之俱。
蚊蚋经冬活，鱼龙欲雨腥。水虫能射影，山鬼解藏形。
"江花已萎绝，江草已消歇。远客何处归，孤舟今日发。
莫上青云去，青云足爱憎。自贤夸智慧，相纠斗功能。
游人驻马出不得，白舆素车争路行。归去来，头已白，
已忘乡土恋，岂念君亲恩。生人尚复尔，草木何足云。"
忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死。
却顾戚夫人，楚舞无光辉。心不画一计，口不吐一词。
云髻飘萧绿，花颜旖旎红。双眸剪秋水，十指剥春葱。 楚艳为门阀，秦声是女工。甲明银玓瓅，柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月，莺娇语妮风。移愁来手底，送恨入弦中。 赵瑟清相似，胡琴闹不同。慢弹回断雁，急奏转飞蓬。 霜珮锵还委，冰泉咽复通。珠联千拍碎，刀截一声终。 倚丽精神定，矜能意态融。歇时情不断，休去思无穷。 灯下青春夜，尊前白首翁。且听应得在，老耳未多聋。
"星河耿耿漏绵绵，月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下，
平生已不浅，是日重殷勤。问从何处来，及此江亭春。
双林添作几株松。方瞳应是新烧药，短脚知缘旧施舂。
"三年为刺史，无政在人口。唯向城郡中，题诗十馀首。
愿令轮转直陵园，三岁一来均苦乐。"
我思五丁力，拔入九重城。当君正殿栽，花叶生光晶。
"一眼汤泉流向东，浸泥浇草暖无功。
漠漠凄凄愁满眼，就中惆怅是江蓠。"
露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒，菡萏生泥玩亦难。
"努力少年求好官，好花须是少年看。
"依仁台废悲风晚，履信池荒宿草春。
绕岸行初匝，凭轩立未回。园西有池位，留与后人开。"
草铺地茵褥，云卷天帏幔。莺杂佩锵锵，花饶衣粲粲。
朝来惆怅宣平过，柳巷当头第一家。"
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠，唯梦千山万山险。
"寥落野陂畔，独行思有馀。秋荷病叶上，白露大如珠。
荒草院中池水畔，衔恩不去又经春。
归有德耶。舜其贪耶，德能嗣耶。岂其让耶，授有功耶。
春风十二街，轩骑不暂停。奔车看牡丹，走马听秦筝。
"南省去拂衣，东都来掩扉。病将老齐至，心与身同归。
"日晦云气黄，东北风切切。时从村南还，新与兄弟别。
红房烂簇火，素艳纷团雪。香惜委风飘，愁牵压枝折。
"江春今日尽，程馆祖筵开。我正南冠絷，君寻北路回。
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧，体弱不胜珠翠繁。
从来妄动多如此，自笑何曾得事成。"
"昔在京城心，今在吴楚末。千山道路险，万里音尘阔。
勿学常人意，其间分是非。"
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头，便绕嵩山寂师塔。
"努力少年求好官，好花须是少年看。
水竹夹小径，萦回绕川冈。仰看晚山色，俯弄秋泉光。
远地官高亲故少，些些谈笑与谁同。"
影帐纱全落，绳床土半壅。荒林迷醉象，危壁亚盘龙。
省躬念前哲，醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空，
"庭草留霜池结冰，黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪，
今夜酒醺罗绮暖，被君融尽玉壶冰。"
人在云之下兮，又安能决云而上征。呜唿，
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语，醉把花枝取次吟。
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒，木尽天年为不才。
"再拜捧兄赠，拜兄珍重言。我有平生志，临别将具论。
"青宫官冷静，赤县事繁剧。一闲复一忙，动作经时隔。
帘开侍儿起，见我遥相谕。铺设绣红茵，施张钿妆具。
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫，浪摇花影白莲池。