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赠刘景文

近现代 / 陈则翁

关山远别固其理,寸步难见始知命。忆昔与君同贬官,
兹游苦不数,再到遂经旬。萍盖污池净,藤笼老树新。
迥彻轮初满,孤明魄未侵。桂枝如可折,何惜夜登临。"
犹思脱儒冠,弃死取先登。又欲面言事,上书求诏征。
自是岂无竞,琐细不复言。其次有龙竞,竞渡龙之门。
夏景常昼毒,密林无鸣蝉。临溪一盥濯,清去肢体烦。
翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀。"
粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘,但以一概量。
丹禁虚东閤,苍生望北辕。徒令双白鹤,五里自翩翻。"
"流尘翳明镜,岁久看如漆。门前负局人,为我一磨拂。
"于鹄值谏议,以球不能官。焦蒙值舍人,以杯不得完。


赠刘景文拼音解释:

guan shan yuan bie gu qi li .cun bu nan jian shi zhi ming .yi xi yu jun tong bian guan .
zi you ku bu shu .zai dao sui jing xun .ping gai wu chi jing .teng long lao shu xin .
jiong che lun chu man .gu ming po wei qin .gui zhi ru ke zhe .he xi ye deng lin ..
you si tuo ru guan .qi si qu xian deng .you yu mian yan shi .shang shu qiu zhao zheng .
zi shi qi wu jing .suo xi bu fu yan .qi ci you long jing .jing du long zhi men .
xia jing chang zhou du .mi lin wu ming chan .lin xi yi guan zhuo .qing qu zhi ti fan .
cui jiao gao du song .jin hua huan xiang cha .zuo meng en gu zhong .bi ming shou jie chi ..
fen rang wu hui qi you zang .cheng bu ru liang wang .dan yi yi gai liang .
dan jin xu dong ge .cang sheng wang bei yuan .tu ling shuang bai he .wu li zi pian fan ..
.liu chen yi ming jing .sui jiu kan ru qi .men qian fu ju ren .wei wo yi mo fu .
.yu gu zhi jian yi .yi qiu bu neng guan .jiao meng zhi she ren .yi bei bu de wan .

译文及注释

译文
大田宽广不(bu)可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到(dao)了(liao)凤凰山。
唐尧虞舜多(duo)么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩(pei)玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫(mo)如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。

注释
④阑(lán):横格栅门。
料峭:形容春天的寒冷。
⑷何限:犹“无限”。
⑼何不:一作“恨不”。
[4]济:渡。洛川:即洛水,源出陕西,东南入河南,流经洛阳。
4.巴山:指大巴山,在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。

赏析

  这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗,可能作于天宝十载(751)。天宝以后,唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁,战争的性质,已由天宝以前的制止侵扰,安定边疆,转化为残酷征伐。连年征战,给边疆民族和中原人民都带来深重的(zhong de)灾难。
  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证,认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。但从诗的内容看,按“寄内”理解,似乎更确切一些。
  至此感情的激(de ji)烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。
  这首诗通过对自然环境和社会生活的描写,直接抒发生活的感受,看似闲情逸致,实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律,活泼自由,语言浅显明了,形象自然生动。综观全诗,它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光,所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象,表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者,不失其赤子之心也。”毋庸讳言,诗所描绘、所刻划的,正是诗人毕生追求(zhui qiu)的境界,也正是他所一再强调的“真性情”。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的(men de)诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  第三联“寒地生材遗较易,贫家养女嫁常迟”是诗中的警句,也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来,既显露出锐利的讽谕,批判的锋芒,又含蓄蕴藉,发人深思。因为生长在贫寒的地方,便容易受到冷落和轻视,花木是这样,人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁,这一常见的社会现象,生动譬比,实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒,便弃而不用,选拔人才应当唯贤是举,广为搜罗,这正是诗人要抒写的真正思想。
  “看疏林噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
  全诗气势畅达,笔力矫健,经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓,主意深刻含蓄。“山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨”,“大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”,诗人着意暗示和渲染悲剧的场面,以凄凉的惨状,揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是,诗人在激烈的(lie de)战争进程中,描写了士兵们复杂变化的内心活动,凄恻动人,深化了主题。全诗处处隐伏着鲜明的对比。从贯串全篇的描写来看,士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功,士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职,纵情声色,都是鲜明的对比。而结尾提出李广,则又是古今对比。全篇“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”,“二句最为沈至”(《唐宋诗举要》引吴汝纶评语),这种对比,矛头所指十分明显,因而大大加强了讽刺的力量。
  次四句写内室的枕、簟。人亡物在,睹物生悲。“枕是龙宫石,割得秋波色。”龙宫石,传说为龙(wei long)女所有。诗人《西溪》:“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子,故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”,形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响,且更生新。枕石如明眸,比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸,炯炯明亮,含情脉脉,仿佛正在和自己交流情感,仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口,诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体,只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见,孤灯长夜,诗人多少次在梦中与王氏相见,“背灯独共余香语,不觉犹歌《起来夜》”(《正月崇让宅》),不仅与她留下的余香共语,而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来,玉簟罗碧依旧,伊人已杳,孤独凄凉,何其难堪。这四句,一得一失,得非真得,失为真失,以非真得衬真失,更见惨痛。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

陈则翁( 近现代 )

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简 介

陈则翁 陈则翁,字仁则,举宏词科,官至广东副使。帝炳祥兴二年(一二七九)崖山之变,弃官归里,迁居柏桥,建集善院,日与林景熙辈唱和,有《清颍一源集》,已佚。事见《宋诗纪事补遗》卷八五。今录诗二首。

木兰花·燕鸿过后莺归去 / 裴略

乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,
爱酒如偷蜜,憎醒似见刀。君为麹糵主,酒醴莫辞劳。
裂素荣光发,舒华瑞色敷。恒将配尧德,垂庆代河图。"
臣有胆与气,不忍死茅茨。又不媚笑语,不能伴儿嬉。
分明记取星星鬓,他日相逢应更多。
辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝,
"玄天何以言,瑞露青松繁。忽见垂书迹,还惊涌澧源。
送君帐下衣裳白,数尺坟头柏树新。"


始作镇军参军经曲阿作 / 潘祖荫

上阳霜叶剪红绡。省门簪组初成列,云路鸳鸾想退朝。
"夭行失其度,阴气来干阳。重云闭白日,炎燠成寒凉。
雷电生睒睗,角鬣相撑披。属我感穷景,抱华不能摛。
"秦云攀窈窕,楚桂搴芳馨。五色岂徒尔,万枝皆有灵。
今晨不成起,端坐尽日景。虫鸣室幽幽,月吐窗冏冏。
"见学胡琴见艺成,今朝追想几伤情。捻弦花下呈新曲。
万物自身化,一夫何驱驰。不如任行止,委命安所宜。
山晴因月甚,诗语入秋高。身外无馀事,唯应笔砚劳。


登瓦官阁 / 许言诗

见僧收酒器,迎客换纱巾。更恐登清要,难成自在身。
嵩少玉峻峻,伊雒碧华华。岸亭当四迥,诗老独一家。
四时别家庙,三年去乡国。旅歌屡弹铗,归问时裂帛。"
等闲逐酒倾杯乐,飞尽虹梁一夜尘。"
四蹄日日多,双轮日日成。二物不在天,安能免营营。"
"饥寒平城下,夜夜守明月。别剑无玉花,海风断鬓发。
崔嵬骊山顶,宫树遥参差。只得两相望,不得长相随。
问之朝廷事,略不知东西。况于经籍深,岂究端与倪。


夜坐吟 / 安生

最悲昨日同游处,看却春风树树新。"
寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。
人居朝市未解愁,请君暂向北邙游。"
"白君去后交游少,东野亡来箧笥贫。
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重,内史高斋兴有馀。
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟,野夫何事萧君筵。
孤韵耻春俗,馀响逸零雰。自然蹈终南,涤暑凌寒氛。
义苑手秘宝,文堂耳惊霆。暄晨蹑露舄,暑夕眠风棂。


莲浦谣 / 李龏

属车八十一,此地阻长风。千载威灵尽,赭山寒水中。
"汝坟春女蚕忙月,朝起采桑日西没。轻绡裙露红罗袜,
不得相伴鸣,尔来三千秋。两鸟各闭口,万象衔口头。
簿领乃俗士,清谈信古风。吾观苏令绰,朱墨一何工。"
结交当世贤,驰声溢四塞。勉修贵及早,狃捷不知退。
行尽柳烟下,马蹄白翩翩。恐随行处尽,何忍重扬鞭。
惬怀虽已多,惕虑未能整。颓阳落何处,升魄衔疏岭。
坐哭青草上,卧吟幽水滨。兴言念风俗,得意唯波鳞。


梦李白二首·其二 / 萨大年

"野外寻花共作期,今朝出郭不相随。
"洛下今修禊,群贤胜会稽。盛筵陪玉铉,通籍尽金闺。
到人头上死破败,今夜月蚀安可会。太白真将军,
东野窥禹穴,李翱观涛江。萧条千万里,会合安可逢。
一见肺肝尽,坦然无滞疑。感念交契定,泪流如断縻。
视桃着花可小骞,月及申酉利复怨。助汝五龙从九鲲,
屑珠泻潺湲,裂玉何威瑰。若调千瑟弦,未果一曲谐。
"别家行万里,自说过扶馀。学得中州语,能为外国书。


溱洧 / 释通理

"扬州驳杂地,不辨龙蜥蜴。客身正干枯,行处无膏泽。
蔼蔼溪流慢,梢梢岸筱长。穿沙碧簳净,落水紫苞香。
"北客今朝出蜀门,翛然领得入时魂。
长生尚学致,一溉岂虚掷。芝朮资糇粮,烟霞拂巾帻。
群吏伏门屏,贵人牵帝衣。低回转美目,风日为无晖。
"僧貌净无点,僧衣宁缀华。寻常昼日行,不使身影斜。
象外形无迹,寰中影有迁。稍当云阙正,未映斗城悬。
怒如列缺光,迅与芬轮俱。联延掩四远,赫奕成洪炉。


赠日本歌人 / 郑仁表

"生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。
几变霜毛洁,方殊藻质斑。迢迢烟路逸,奋翮讵能攀。"
火号休传警,机桥罢亘空。登山不见虏,振旆自生风。
为是襄王故宫地,至今犹有细腰多。"
"西辞望苑去,东占洛阳才。度岭无愁思,看山不懊来。
从容朝务退,放旷掖曹乖。尽日无来客,闲吟感此怀。"
持用赠我比知音。我心如冰剑如雪,不能刺谗夫,
檐疏蛛网重,地湿燕泥新。吟罢清风起,荷香满四邻。"


对酒行 / 李溟

县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。
柳长千丝宛,田塍一线絣.游鱼将婢从,野雉见媒惊。
曾是先贤翔集地,每看壁记一惭颜。"
"萧条对秋色,相忆在云泉。木落病身死,潮平归思悬。
逐逐行不尽,茫茫休者谁。来恨不可遏,去悔何足追。
"王家事已奇,孟氏庆无涯。献子还生子,羲之又有之。
又作朝士贬,得非命所施。客居京城中,十日营一炊。
怜我窜逐归,相见得无恙。开筵交履舄,烂漫倒家酿。


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 杜璞

边头多杀伤,士卒难全形。郡县发丁役,丈夫各征行。
或师绝学贤,不以艺自挽。子兮独如何,能自媚婉娩。
青囊既深味,琼葩亦屡摘。纵无西山资,犹免长戚戚。"
"羸病及年初,心情不自如。多申请假牒,只送贺官书。
持刺称百姓,献赵公诗云云。州里荣之)"
旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。
微诚慕横草,琐力摧撞筳.叠雪走商岭,飞波航洞庭。
"花面丫头十三四,春来绰约向人时。