韩奕
朱弦琴在乱书中。亭开山色当高枕，楼静箫声落远风。
景物非不佳，独坐如鞲绁。丹鹊东飞来，喃喃送君札。
"行看腊破好年光，万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡，
暮天还巢翼，明日陨叶柯。高谢岩谷人，鹿衣带女萝。
惆怅赋成身不去，一名闲事逐秋回。"
不必临风悲冷落，古来白首尚为郎。"
"瘴雨出虹蝀，蛮烟渡江急。尝闻岛夷俗，犀象满城邑。
三千里外一微臣，二十年来任运身。
有客溯轻楫，阅胜匪羁程。逍遥一息间，粪土五侯荣。
"诗句能生世界春，僧家更有姓汤人。
韩奕拼音解释:
zhu xian qin zai luan shu zhong .ting kai shan se dang gao zhen .lou jing xiao sheng luo yuan feng .
jing wu fei bu jia .du zuo ru gou xie .dan que dong fei lai .nan nan song jun zha .
.xing kan la po hao nian guang .wan shou nan shan dui wei yang .xia jia ke han xiu zhi gong .
mu tian huan chao yi .ming ri yun ye ke .gao xie yan gu ren .lu yi dai nv luo .
chou chang fu cheng shen bu qu .yi ming xian shi zhu qiu hui ..
bu bi lin feng bei leng luo .gu lai bai shou shang wei lang ..
.zhang yu chu hong dong .man yan du jiang ji .chang wen dao yi su .xi xiang man cheng yi .
san qian li wai yi wei chen .er shi nian lai ren yun shen .
you ke su qing ji .yue sheng fei ji cheng .xiao yao yi xi jian .fen tu wu hou rong .
.shi ju neng sheng shi jie chun .seng jia geng you xing tang ren .
译文及注释
译文
人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
相逢时意气投合为君痛饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎，一开始就随将军鏖战渔阳。
如果时运不济，就跟我去练金丹吧。
清(qing)晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗(luo)幕之间透露着缕缕轻寒，一双燕子飞去。明月不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
麻姑仙子手似鸟爪，最可给人搔背挠痒。
平缓流动的水啊，也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊，不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。
我不由满怀惆怅，清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸(xing)福时光，在翡翠的珠帘里，彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头，温柔深情(qing)地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷，遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风，吹落了鲜花，吹走了芬芳，并带着无限的感伤。我悲痛欲绝(jue)，她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌，回来后仔细描画那深情的模样。
我自信能够学苏武北海放羊。
吴越美女艳如花，窈窕婀娜，浓装艳抹。
顿时全身精(jing)神飞扬，仿佛置身于天地之间。
裴侍御在水驿升堂，卷起绣帘，把刺绣的衣服赠送与我。
实在是没人能好好驾御。
西园的亭台和树林，每天我都派人去打扫干净，依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心，你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上，一夜间长出的苔藓便已青青。
注释
圯：倒塌。
先人：指王安石死去的父亲。
121.激楚：楚国的歌舞曲名。或谓指激烈的楚歌之声。
鼓：弹奏。
“天下”句：是说社会风气良好，人们互相友善，关系融洽。胶漆，比喻友情极深，亲密无问。
赏析
诗开篇写道：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞，岸边的树木已不复葱郁，然而纷纷飘坠的金色的落叶，为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣，缓缓掠过樯桅……短短两句，清远流丽。
从艺术上看，这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说，是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此，它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性，更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说，它大体上有以下几个特点：
《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材，另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想，即传统模式与作者主观能动作用同时并存，这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐，他的思想以贬官江州司马为界，经历了由积极入世到消极出世两个阶段，实践了他所信奉的“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和，并由此而与释、老相通，以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中，“独善”与“兼济”并行不悖，“施之乃伊吕事业，蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》)，它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前，他努力为云龙、为风鹏，并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志，颇有挽唐室于既衰，拯生民于水火的政治气概，才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材，并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失，写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样，在他心目中对唐明皇的一分为二，必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体，所以，白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有(di you)所惑，终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化，乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头(tou)上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身，就包含了城市居民的另一种理想在内，他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发，把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人，一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝，简直同一般爱情故事中的主人公并无差别！他们从另一角度把皇帝理想化了，理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人，不是神！而白居易从民本思想出发，有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化，这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后，“独善”与“兼济”的地位才发生了转化，他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨，终于以“独善”消释了“兼济”，在精神自救的过程中，白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命，对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。 作为一首千古绝唱的叙事诗，《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢？宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。
这篇序文可分为三大段：第一段序韩子师走之由，只用了一小自然段；第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景；第三段仍然只用了一小自然段，是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁，然而他写来却不落俗套。短短的三百来字，写得精光照人，使人读后，四顾踌躇，百感交集。
这首写闺情的诗歌，别致之处就在于用细节的刻画，由人物的动作神态，来暗示人物的心理活动，衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人”的这一细节，传神生动，使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上，表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期，无凭却恨金钱”的句子，即是借用了这两句的意思。另外，本诗语言淳朴清新，极富生活情趣，贴近生活。
四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局，但是这两段不仅与前文的基调完全相反，而且也与后一段的调子完全不同，就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊，都是最后一联才使意义确定下来，如果改动这两联，意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度，以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感，对满清政权顾忌重重。
此诗当是公元753年（天宝十二年）春所作，讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲，“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美，“就中”二句点出主角，“紫驼”一段写宴乐之奢侈，“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论，只是尽情揭露事实，语极铺张，而讽意自见，是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云：“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容，乃概言丽人以隐括之，此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥。无一概叹声，点逗处声声慨叹。”
全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职，这是一件值得庆幸的事，也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此，他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领：“凡厥竂司(liao si)，既富而教，咸帅贫情，同整楫棹...............夫有室，愁民以乐。”“士无常俗，而教育有定式；上之迁下，犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情，无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出，他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
此首写景送别诗，可分为两部分，前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿，分外妖娆；后四句写送别王宁(wang ning)，依依惜别，无限深情。诗题揭示了全诗内容：有少室山，有雪，有晴，有送，有朋友王宁，各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景(xue jing)清新别致，侧重于山峰晴雪景象的描绘，给人以美的享受。以清词丽句，素描淡抹，以及送别双方的行动，画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图，侧面供托出“少室雪晴”之美，透露出主客惜别之情，表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫，立在山头守望不回，天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗，在今安徽当涂县西北，唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”，可见作于刘禹锡和州刺史任上。
从艺术上看，这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说，是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此，它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性，更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说，它大体上有以下几个特点：
《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材，另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想，即传统模式与作者主观能动作用同时并存，这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐，他的思想以贬官江州司马为界，经历了由积极入世到消极出世两个阶段，实践了他所信奉的“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和，并由此而与释、老相通，以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中，“独善”与“兼济”并行不悖，“施之乃伊吕事业，蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》)，它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前，他努力为云龙、为风鹏，并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志，颇有挽唐室于既衰，拯生民于水火的政治气概，才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材，并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失，写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样，在他心目中对唐明皇的一分为二，必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体，所以，白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有(di you)所惑，终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化，乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头(tou)上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身，就包含了城市居民的另一种理想在内，他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发，把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人，一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝，简直同一般爱情故事中的主人公并无差别！他们从另一角度把皇帝理想化了，理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人，不是神！而白居易从民本思想出发，有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化，这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后，“独善”与“兼济”的地位才发生了转化，他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨，终于以“独善”消释了“兼济”，在精神自救的过程中，白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命，对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。 作为一首千古绝唱的叙事诗，《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢？宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。
这篇序文可分为三大段：第一段序韩子师走之由，只用了一小自然段；第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景；第三段仍然只用了一小自然段，是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁，然而他写来却不落俗套。短短的三百来字，写得精光照人，使人读后，四顾踌躇，百感交集。
这首写闺情的诗歌，别致之处就在于用细节的刻画，由人物的动作神态，来暗示人物的心理活动，衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人”的这一细节，传神生动，使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上，表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期，无凭却恨金钱”的句子，即是借用了这两句的意思。另外，本诗语言淳朴清新，极富生活情趣，贴近生活。
四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局，但是这两段不仅与前文的基调完全相反，而且也与后一段的调子完全不同，就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊，都是最后一联才使意义确定下来，如果改动这两联，意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度，以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感，对满清政权顾忌重重。
此诗当是公元753年（天宝十二年）春所作，讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲，“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美，“就中”二句点出主角，“紫驼”一段写宴乐之奢侈，“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论，只是尽情揭露事实，语极铺张，而讽意自见，是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云：“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容，乃概言丽人以隐括之，此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥。无一概叹声，点逗处声声慨叹。”
全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职，这是一件值得庆幸的事，也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此，他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领：“凡厥竂司(liao si)，既富而教，咸帅贫情，同整楫棹...............夫有室，愁民以乐。”“士无常俗，而教育有定式；上之迁下，犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情，无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出，他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
此首写景送别诗，可分为两部分，前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿，分外妖娆；后四句写送别王宁(wang ning)，依依惜别，无限深情。诗题揭示了全诗内容：有少室山，有雪，有晴，有送，有朋友王宁，各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景(xue jing)清新别致，侧重于山峰晴雪景象的描绘，给人以美的享受。以清词丽句，素描淡抹，以及送别双方的行动，画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图，侧面供托出“少室雪晴”之美，透露出主客惜别之情，表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫，立在山头守望不回，天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗，在今安徽当涂县西北，唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”，可见作于刘禹锡和州刺史任上。
创作背景
关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的，《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词，比这更早一些，在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词，看来这首词确实是周邦彦所作。
王钦臣( 近现代 )
收录诗词 (7138) 首
简 介
王钦臣 应天府宋城人，字仲至。王洙子。清亮有志操，欧阳修器重其文。以荫入官，文彦博荐试学士院，赐进士及第。历陕西转运副使，哲宗时曾奉使高丽。领开封，改集贤殿修撰、知和州，徙饶州，斥提举太平观。徽宗立，复待制、知成德军。卒年六十七。平生为文至多，所交尽名士。性嗜古，藏书数万卷，手自校正，世称善本。有《广讽味集》。
清平乐·夏日游湖
古意叹通近，如上青天际。荼蓼久已甘，空劳堇葵惠。
密林生雨气，古石带潮文。虽去清秋远，朝朝见白云。"
岂无晚岁新相识，相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命，
"太白山中寺，师居最上方。猎人偷佛火，栎鼠戏禅床。
策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。"
"远公说易长松下，龙树双经海藏中。
"春晓游禽集，幽庭几树花。坐来惊艳色，飞去堕晴霞。
裴使君前作少年。顾我独狂多自哂，与君同病最相怜。
踏莎行·秋入云山
"十二峰峦斗翠微，石烟花雾犯容辉。青春楚女妒云老，
斋为无钟早，心因罢讲闲。东南数千里，何处不逢山。"
"碧甃磷磷不记年，青萝锁在小山颠。
恩深施远俗，化美见前踪。江晓流巴字，山晴耸剑峰。
六月南风多，苦旱土色赤。坐家心尚焦，况乃远作客。
"业广因功苦，拳拳志士心。九流难酌挹，四海易消沈。
惊蝶遗花蕊，游蜂带蜜香。唯愁明早出，端坐吏人旁。
"楼有章亭号，涛来自古今。势连沧海阔，色比白云深。
三善殿夜望山灯诗
"画中留得清虚质，人世难逢白鹤身。
"一从东越入西秦，十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾，
客老愁尘下，蝉寒怨路傍。青山依旧色，宛是马卿乡。"
"楚客去岷江，西南指天末。平生不达意，万里船一发。
门前更有清江水，便是浔阳太守厅。"
"地远易骄崇，用刑匪精研。哀哉苦妇身，夫死百殃缠。
"垂老归休意，栖栖陋巷中。暗灯棋子落，残语酒瓶空。
常隳腐儒操，谬习经邦画。有待时未知，非关慕沮溺。"
赴洛道中作
木兰花谢可怜条，远道音书转寂寥。
盆浦潮通楚，匡山地接吴。庾楼清桂满，远寺素莲敷。
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟，山谷虎狼无捍制。
总语诸小道，此诗不可忘。"
"星稀月没入五更，胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立，
腐儒一铅刀，投笔时感激。帝阍不敢干，恓恓坐长画。"
"日日思朝位，偷闲城外行。唯求采药者，不道在官名。
"选石铺新路，安桥压古堤。似从银汉下，落傍玉川西。
王冕好学
云路迷初醒，书堂映渐难。花分梅岭色，尘减玉阶寒。
长兄年少曾落托，拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文，
野花残处月苍苍。绛纱凝焰开金像，清梵销声闭竹房。
劳鲂莲渚内，汗马火旂间。平生血诚尽，不独左轮殷。
河洛多尘事，江山半旧游。春风故人夜，又醉白苹洲。
宿馆横秋岛，归帆涨远田。别多还寂寞，不似剡中年。"
买药经年晒，留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴，秋水隔波时。"
"鸟鸣春日晓，喜见竹门开。路自高岩出，人骑大马来。
无闷·催雪
寄言赤玉箫，夜夜吹清商。"
"宿心不觉远，事去劳追忆。旷古川上怀，东流几时息。
念此黄河中，应有昔人宅。宅亦作流水，斯砚未变易。
"白鹤西山别，更看上去船。遥知寻寺路，应念宿江烟。
凝姿陈俎豆，浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧，棱棱严气生。"
五声写出心中见，拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人，
洛堰鱼鲜供取足，游村果熟馈争新。诗章人与传千首，
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦，不遣鸡栖近窗户。"
王右军
刘济愿跪履，田兴请建筹。处士拱两手，笑之但掉头。
"风吹杨柳出墙枝，忆得同欢共醉时。
"烟景冷苍茫，秋深夜夜霜。为思池上酌，先觉瓮头香。
仙路迷人应有术，桃源不必在深山。"
年来复几日，蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问，闲情与酒通。
"旧乡无子孙，谁共老青门。迢递早秋路，别离深夜村。
"游鱼怀故池，倦鸟怀故窠。故山系归念，行坐青巍峨。
只恐相公看未足，便随风雨上青霄。"
浣溪沙·残雪凝辉冷画屏
真非既巧饰，伪意乃深韬。去恶犹农夫，稂莠须耘耨。
俯首安羸业，齐眉慰病夫。涸鱼思雨润，僵燕望雷苏。
日出穷巷喜，温然胜重衣。重衣岂不暖，所暖人不齐。
"重归能几日，物意早如春。暖色先骊岫，寒声别雁群。
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部，古闻此地为渠搜。
"青溪道士紫霞巾，洞里仙家旧是邻。
曾穷晋汉儒林传，龙虎虽多未足夸。"
"江上西风一棹归，故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸，
李端公 / 送李端
最恨泼醅新熟酒，迎冬不得共君尝。"
谁言南海无霜雪，试向愁人两鬓看。"
"朝问此心何所思，暮问此心何所为。不入公门慵敛手，
外戚心殊迫，中途事可量。雪埋妃子貌，刃断禄儿肠。
"万里去长征，连年惯野营。入群来择马，抛伴去擒生。
"幢幢云树秋，黄叶下山头。虫响夜难度，梦闲神不游。
"何处销愁宿，携囊就远僧。中宵吟有雪，空屋语无灯。
"长吟重悒然，为忆山中年。清瑟泛遥夜，乱花随暮烟。
一百五日夜对月
带岩松色老，临水杏花繁。除忆文流外，何人更可言。"
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷，而我醉卧方陶然。
腐儒一铅刀，投笔时感激。帝阍不敢干，恓恓坐长画。"
"剑峰重叠雪云漫，忆昨来时处处难。大散岭头春足雨，
闲论忧王室，愁眉仗酒开。方嗟三覆役，又喜四愁来。
惆怅旧游无复到，会须登此出尘泥。"
"濛濛紫花藤，下复清溪水。若遣随波流，不如风飘起。
月斜掩扉卧，又在梦魂里。"