首页 古诗词 庆东原·暖日宜乘轿

庆东原·暖日宜乘轿

金朝 / 翁万达

只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
"道经前辈许,名拔后时喧。虚左中兴榜,无先北海尊。
"江清如洛汭,寺好似香山。劳倦孤舟里,登临半日间。
"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
"南国清和烟雨辰,刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂,
回看不觉君王去,已听笙歌在远楼。"
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。
人间有许多般事,求要身闲直未能。"
"江上秋风正钓鲈,九重天子梦翘车。不将高卧邀刘主,
"路穷川岛上,果值古仙家。阴洞长鸣磬,石泉寒泛花。
泼成纸上猩猩色。手把金刀擘彩云,有时剪破秋天碧。
"文星渐见射台星,皆仰为霖沃众情。天泽逼来逢圣主,
议论通三教,年颜称五更。老狂人不厌,密行鬼应惊。
"秋风昨夜落芙蕖,一片离心到外区。南海浪高书堕水,
"驱驰岐路共营营,只为人间利与名。红杏园中终拟醉,


庆东原·暖日宜乘轿拼音解释:

zhi zhi bao chu dao qiu zhen .bu jue gao lou yi wu yue .shi wen han yan sheng xiang huan .
.dao jing qian bei xu .ming ba hou shi xuan .xu zuo zhong xing bang .wu xian bei hai zun .
.jiang qing ru luo rui .si hao si xiang shan .lao juan gu zhou li .deng lin ban ri jian .
.yi zhan ping chou wu zi lao .zhou gui xiang qu jin wei pao .da peng chu hai ling you shi .
.nan guo qing he yan yu chen .ci tong jia dao hua kai xin .lin shao cu cu hong xia lan .
hui kan bu jue jun wang qu .yi ting sheng ge zai yuan lou ..
.chuan jing xing gao li yi ku .nan shan luo shi shui sheng cu .
ren jian you xu duo ban shi .qiu yao shen xian zhi wei neng ..
.jiang shang qiu feng zheng diao lu .jiu zhong tian zi meng qiao che .bu jiang gao wo yao liu zhu .
.lu qiong chuan dao shang .guo zhi gu xian jia .yin dong chang ming qing .shi quan han fan hua .
po cheng zhi shang xing xing se .shou ba jin dao bo cai yun .you shi jian po qiu tian bi .
.wen xing jian jian she tai xing .jie yang wei lin wo zhong qing .tian ze bi lai feng sheng zhu .
yi lun tong san jiao .nian yan cheng wu geng .lao kuang ren bu yan .mi xing gui ying jing .
.qiu feng zuo ye luo fu qu .yi pian li xin dao wai qu .nan hai lang gao shu duo shui .
.qu chi qi lu gong ying ying .zhi wei ren jian li yu ming .hong xing yuan zhong zhong ni zui .

译文及注释

译文
想问问昔日盈门的(de)宾客,今天会有几个还肯前来?
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心(xin)智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
太阳(yang)光辉怎会有哪里照不到,何(he)需烛龙用其神光照耀?
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
战士们本来在战场(chang)上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
山峦与大地浑然一体,佛寺(si)与江波相望。
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心

注释
⑩受教:接受教诲。
闻:听说。
20.六月丁丑:农历六月初九。
侑(yòu)觞歌板:指酒宴上劝饮执板的歌女。侑觞,劝酒。歌板,执板奏歌。
12、蚀:吞下。
⒂轮台:唐轮台在今新疆维吾尔自治区米泉县境内,与汉轮台不是同一地方。
⑸轻轻飞动:一作“轻轻搧动”。一本“轻轻”后还有“的”字。

赏析

  前四句诗(ju shi)中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  《《同州(tong zhou)端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生(heng sheng)。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文(yi wen):“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞(shi zan)叹之词。
  这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
  首联先从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北(she bei)皆春水”,把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景,给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥,在古人笔下常常作水边隐士的伴侣,它们“日日”到来,点出环境清幽僻静,为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”,含弦外之音:群鸥固然可爱,而不见其他的来访者,不是也过于单调么!作者就这样寓情于景,表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情,巧妙地作了铺垫。
  第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌,那么这一首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈:君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使诗中的不平之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。
  全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
  如用一“静”字,显示夜空的冷寂,并衬托出下面的“鸿声”清晰,女主人公则惟闻此声,勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
  诗的前十句写自己患病母家,不得与夫话别。“不令”,不善;“婴疾”犹抱病;“差”,病愈。作者首先交待不能送别的原因,虽是叙事,而又化情于事,于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”,带有无限无奈;“旷废”、“情敬”,含有无限歉意;“悠悠兮离别,无因兮叙怀”,留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别:“念当远离别,思念叙款曲。”,于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行:“遣车迎子还,空往返空返”,秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”,临行之际,又赠送宝钗、明镜聊表深情(见秦嘉《赠妇诗》三首)。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈,但读者若联想到此,则自能感受女诗人内(ren nei)心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流,强忍不露的感情更为诚挚动人,这几句看似平平叙事的诗,亦复如此。
  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品却是说龙恩抚远,万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  诗中所写的分水岭,是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代是著名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”,实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘,以及由此引起的诗意感受。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

翁万达( 金朝 )

收录诗词 (9172)
简 介

翁万达 (1498—1552)广东揭阳人,字仁夫,号东涯。嘉靖五年进士。授户部主事,出为梧州知府,擢广西副使,累迁右佥都御史,总督宣大山西保定军务。修筑边墙八百余里,明斥候,禁杀降,荐用良将,以御俺答。以丁父忧去。后俺答逼京师,朝廷起万达为兵部尚书。路远不能即至,为严嵩所谗,降为侍郎。旋又被黜为民。三十一年再起为兵部尚书,未闻命卒。谥襄毅。

鹧鸪天·西都作 / 拱戊戌

平生志业匡尧舜,又拟沧浪学钓翁。"
如从十二峰前过,莫赋佳人殊未来。"
颠狂犹自眷红英。乍为旅客颜常厚,每见同人眼暂明。
"年高来远戍,白首罢干戎。夜色蓟门火,秋声边塞风。
"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
"十顷狂风撼曲尘,缘堤照水露红新。
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"


老子(节选) / 鲜于翠荷

"积石乱巉巉,庭莎绿不芟。小桥低跨水,危槛半依岩。
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
小港春添水半腰。已约病身抛印绶,不嫌门巷似渔樵。
主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
波头未白人头白,瞥见春风滟滪堆。"


塞上曲 / 俟癸巳

春渠自溢浸荒园。关中忽见屯边卒,塞外翻闻有汉村。
怕惊愁度阿香车。腰肢暗想风欺柳,粉态难忘露洗花。
未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影,雉飞时有隔林声。
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
翠束寒声千里秋。西日至今悲兔苑,东波终不反龙舟。
只此上高楼,何如在平地。"
家山苍翠万馀尺,藜杖楮冠输老儿。"
知余绝粒窥仙事,许到名山看药炉。"


白田马上闻莺 / 端木子轩

"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
只馀丹诀转凄凉,黄金范蠡曾辞禄,白首虞翻未信方。
如今冷笑东方朔,唯用诙谐侍汉皇。"
"不似当官只似闲,野情终日不离山。方知薄宦难拘束,
"苍黄负谴走商颜,保得微躬出武关。
"抵鹊山前云掩扉,更甘终老脱朝衣。晓窥青镜千峰入,


大梦谁先觉 / 兆睿文

"縠江东下几多程,每泊孤舟即有情。山色已随游子远,
似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转,腊雪无声逐夜深。
花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳,小径风移旋落英。
秋雨空山夜,非君不此来。高于剡溪雪,一棹到门回。
"步步入林中,山穷意未穷。偏逢僧话久,转与鹤栖同。
陵山云里拜,渠路雨中巡。易得连宵醉,千缸石冻春。"
"书墙暗记移花日,洗瓮先知酝酒期。
盖密胜丹桂,层危类远峰。嫩条悬野鼠,枯节叫秋蛩。


生查子·烟雨晚晴天 / 百里又珊

君王幸是中山后,建国如何号蜀都。"
穷居无公忧,私此长夏日。蚊蝇如俗子,正尔相妒嫉。
半开半落闲园里,何异荣枯世上人。"
梦魂空系潇湘岸,烟水茫茫芦苇花。"
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
随梦入池塘,无心在金谷。青风自年年,吹遍天涯绿。
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。


思吴江歌 / 万俟云涛

"辞赋文章能者稀,难中难者莫过诗。
"客愁不尽本如水,草色含情更无已。
陇花开不艳,羌笛静犹悲。惆怅良哉辅,锵锵立凤池。"
八公山石君知否,休更中原作彗星。"
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
世间书读尽,云外客来稀。谏署搜贤急,应难惜布衣。"
岂辞南海取花栽。意将画地成幽沼,势拟驱山近小台。
"野菊西风满路香,雨花台上集壶觞。九重天近瞻钟阜,


更漏子·烛消红 / 夏侯巧风

"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
"灞陵桥外驻征辕,此一分飞十六年。豸角戴时垂素发,
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
客帆悬极浦,渔网晒危轩。苦涩诗盈箧,荒唐酒满尊。
"浑开又密望中迷,乳燕归迟粉竹低。扑地暗来飞野马,
忍交孙武重泉下,不见时人说用兵。"
右省三年老拾遗。坐看群贤争得路,退量孤分且吟诗。


贵公子夜阑曲 / 漆雕幼霜

若教得似红儿貌,走马章台任道迟。
怪来马上诗情好,印破青山白鹭飞。"
"玉简金文直上清,禁垣丹地闭严扃。黄扉议政参元化,
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,
"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。
可怜比屋堪封日,若到人间是众人。"
"童子为僧今白首,暗锄心地种闲情。


乡思 / 公孙红波

不知捧诏朝天后,谁此登临看月明。"
"寒流万派碧,南渡见烟光。人向隋宫近,山盘楚塞长。
鬓欲渐侵雪,心仍未肯灰。金门旧知己,谁为脱尘埃。"
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
苜蓿穷诗味,芭蕉醉墨痕。端知弃城市,经席许频温。"
"诸方游几腊,五夏五峰销。越讲迎骑象,蕃斋忏射雕。
"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。