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牧童逮狼

明代 / 释妙伦

济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
分行接绮树,倒影入清漪。不学御沟上,春风伤别离。
"楚客西上书,十年不得意。平生相知者,晚节心各异。
"中州日纷梗,天地何时泰。独有西归心,遥悬夕阳外。
闻有题新翰,依然想旧林。同声惭卞玉,谬此托韦金。"
"人生能几何,毕竟归无形。念君等为死,万事伤人情。
马逐霜鸿渐,帆沿晓月空。还期凤池拜,照耀列星宫。"
疲马顾春草,行人看夕阳。自非传尺素,谁为论中肠。"
爱此众容秀,能令西望偏。徘徊忘暝色,泱漭成阴烟。
"恍惚登高岭,裴回看落日。遥想仲长园,如亲幼安室。
说法金殿里,焚香清禁中。传灯遍都邑,杖锡游王公。
树深烟幂幂,滩浅石磷磷。川路南行远,淹留惜此辰。


牧童逮狼拼音解释:

ji ji du men yan .jiang qu fu pan huan .ling zi he ang ang .liang ma yuan you guan .
.nan hu qiu yue bai .wang zai ye xiang yao .jin zhang lang guan zui .luo yi wu nv jiao .
fen xing jie qi shu .dao ying ru qing yi .bu xue yu gou shang .chun feng shang bie li .
.chu ke xi shang shu .shi nian bu de yi .ping sheng xiang zhi zhe .wan jie xin ge yi .
.zhong zhou ri fen geng .tian di he shi tai .du you xi gui xin .yao xuan xi yang wai .
wen you ti xin han .yi ran xiang jiu lin .tong sheng can bian yu .miu ci tuo wei jin ..
.ren sheng neng ji he .bi jing gui wu xing .nian jun deng wei si .wan shi shang ren qing .
ma zhu shuang hong jian .fan yan xiao yue kong .huan qi feng chi bai .zhao yao lie xing gong ..
pi ma gu chun cao .xing ren kan xi yang .zi fei chuan chi su .shui wei lun zhong chang ..
ai ci zhong rong xiu .neng ling xi wang pian .pai huai wang ming se .yang mang cheng yin yan .
.huang hu deng gao ling .pei hui kan luo ri .yao xiang zhong chang yuan .ru qin you an shi .
shuo fa jin dian li .fen xiang qing jin zhong .chuan deng bian du yi .zhang xi you wang gong .
shu shen yan mi mi .tan qian shi lin lin .chuan lu nan xing yuan .yan liu xi ci chen .

译文及注释

译文
  只有(you)大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一(yi)时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以(yi)显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后(hou)世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道(dao)只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空(kong)之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。

注释
(21)隐:哀怜。
3.归期:指回家的日期。
驯谨:顺从而谨慎。
⑩汾脽(fén shuí):汾水旁隆起的土堆。元鼎四年曾在这里出土过一口古鼎。姚:与“遥”相通。遥远的意思。四兴:指春、夏、秋、冬四季。殷殷:声音盛大的样子。河龙供鲤:指河伯提供鲤鱼。百末:各种香草做成的粉末香料。泰尊:上古的瓦尊,为酒器。酲(chénɡ):指喝醉了酒神志不清的状态。周流:通行周遍。思所并:想寻求与神的道理相合。冯:指冯夷,即河伯。
⑴霁(jì):雨后或雪后转晴。
⑾曼倩:汉代滑稽家东方朔的字。

赏析

  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力(jie li)掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视(chou shi)改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉(chen)湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑(he tiao)剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。
  第三章是一个(yi ge)跳跃,从繁忙的(mang de)野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  这首诗,虽是白居易写给元稹的,却通篇都道双方的思念之情,别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处,主要是情与景的高度融合,看起来全诗句句抒情,实际上景已寓于情中,每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色,而且产生联想。当读者读了前四句,会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景,这较之实写景色更丰富、更动人。
  首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤,风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤,大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地,不寒而栗。“百里不见人,草木谁当迟?”这设问,十分沉痛,答案不言自喻。
  意思是:人的一辈子,能活多久呢?我们使您树立了名声,千秋百代也不会磨灭。小人和君子,他们的志向是不一样的,君子虽然不舍于当世的潮流,却跟天意相通……
  开头两句写诗人乘小船入溪游玩,用一“何”字写出满怀的喜悦之情,用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态,极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色,诗人用一“生”字写云霞,赋予其动态,用一“逐”字写阳光,仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情,诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句,被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景,不禁厌倦宦游,产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀,十分自然和谐。此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
  三、四句承上而来。一、二句写景,通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦,点出了背景后的人都已被杀尽逃光了,三、四句就更深一层写,说到处都是毁坏了的矮墙围着废井,这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”,把景物从大背景中拉回,定格在“村”上,具体写时则混写一句,以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井,屋子自然无存,人就更不用说了。
  “拥”状高度,二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴,卷洪波巨澜于方寸,能产生撼动人心的力量。
  此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
  刘、白交往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。
  “山随平野尽”,形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字,化静为动,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝(liao jue)望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。

创作背景

  最后三句,先写歌楼酒旗好像也欢喜地招引他去喝酒,再化用典故,无钱时“权典青衫”也要去喝酒。面对良辰美景,诗人早已按捺不住喝酒赏景的欲望,表现了对江南春景的热爱和寄情山水的情怀。

  

释妙伦( 明代 )

收录诗词 (8788)
简 介

释妙伦 释妙伦(一二○一~一二六一),号断桥,俗姓徐,台州黄岩(今属浙江)松山人,又号松山子。年十八,依其叔永嘉广慈院宗嗣论禅师出家,即剃发投礼。不满一年行脚,首见谷源道于瑞岩,次年谒灵隐。理宗淳祐元年(一二四一),初住台州瑞峰祇园禅寺。十年(一二五○),迁瑞岩净土禅寺。后迁天台国清教忠禅寺。宝祐四年(一二五六),迁临安府净慈报恩光孝禅寺。景定二年卒,年六十一。有文宝等编《断桥妙伦禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附《行状》。

蟋蟀 / 张迪

"青林虎丘寺,林际翠微路。仰见山僧来,遥从飞鸟处。
方随地脉转,稍觉水晶寒。未果变金骨,归来兹路难。"
胄出天弧上,谋成帝幄中。诏旂分夏物,专土锡唐弓。
馀生犹待发青春。风霜何事偏伤物,天地无情亦爱人。
放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
落日千山空鸟飞。孤舟漾漾寒潮小,极浦苍苍远树微。


出塞作 / 李憕

白雪飘辞律,青春发礼闱。引军横吹动,援翰捷书挥。
始知世上人,万物一何扰。"
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
"松间白发黄尊师,童子烧香禹步时。
君在江南相忆否,门前五柳几枝低。"
"扁舟东路远,晓月下江濆。潋滟信潮上,苍茫孤屿分。
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。
伊洛不敢息,淮河任沿溯。乡亭茱萸津,先后非疏附。


竹枝词九首 / 何家琪

旟隼当朝立,台骢发郡乘。司徒汉家重,国典颍川征。
"送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏,
"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。
"可叹芳菲日,分为万里情。阊门折垂柳,御苑听残莺。
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
日暮怀此山,悠然赋斯什。"
能嫌碧玉随人嫁。北客相逢疑姓秦,铅花抛却仍青春。
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。


与顾章书 / 蕴端

灵寿君王赐,雕胡弟子炊。空劳酒食馔,持底解人颐。"
"匹马向何处,北游殊未还。寒云带飞雪,日暮雁门关。
寒尽函关路,春归洛水边。别离能几许,朝暮玉墀前。"
日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。
奉引迎三事,司仪列万方。愿将天地寿,同以献君王。"
中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
不知何日见,衣上泪空存。"


清明夜 / 孔德绍

"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
烟水宜春候,褰关值晚晴。潮声来万井,山色映孤城。
累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。


咏草 / 俞伟

"望月思氛氲,朱衾懒更熏。春生翡翠帐,花点石榴裙。
去问珠官俗,来经石砝春。东南御亭上,莫使有风尘。"
河水浮落花,花流东不息。应见浣纱人,为道长相忆。
"松间白发黄尊师,童子烧香禹步时。
幽意颇相惬,赏心殊未穷。花间午时梵,云外春山钟。
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
"西别秦关近,东行陕服长。川原馀让畔,歌吹忆遗棠。
流星下阊阖,宝钺专公辅。礼物生光辉,宸章备恩诩。


谒金门·柳丝碧 / 林逢

"积雨时物变,夏绿满园新。残花已落实,高笋半成筠。
峰峦若登陟,水木以游衍。息心幸自忘,点翰仍留眷。
"路向荣川谷,晴来望尽通。细烟生水上,圆月在舟中。
褰旒明四目,伏槛纡三顾。小苑接侯家,飞甍映宫树。
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。
"秋风飒飒鸣条,风月相和寂寥。黄叶一离一别,
"猿鸣三峡里,行客旧沾裳。复道从兹去,思君不暂忘。


过钦上人院 / 郭忠谟

"燕燕东向来,文鹓亦西飞。如何不相见,羽翼有高卑。
"三五月华流炯光,可怜怀归郢路长。逾江越汉津无梁,
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。
如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。
"新宫骊山阴,龙衮时出豫。朝阳照羽仪,清吹肃逵路。
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 阮文卿

阖门守初夜,燎火到清晨。或念无生法,多伤未出尘。
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"
"长乐宫人扫落花,君王正候五云车。
"世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
不应常在藩篱下,他日凌云谁见心。"
云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。


女冠子·霞帔云发 / 贾应璧

奔车得停轨,风火何相逼。仁义岂有常,肝胆反为贼。
今日摧残何用道,数里曾无一枝好。驿骑征帆损更多,
风吹香气逐人归。"
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
夫君多述作,而我常讽味。赖有琼瑶资,能宽别离思。
庭养冲天鹤,溪流上汉查。种田生白玉,泥灶化丹砂。