亡妻王氏墓志铭
墙角君看短檠弃。"
迢递径难尽，参差势相罗。雪霜有时洗，尘土无由和。
就日知冰释，投人念鸟穷。网罗三面解，章奏九门通。
"常时并冕奉天颜，委佩低簪彩仗间。
依倚将军势，交结少年场。探丸害公吏，抽刃妒名倡。
惟有九歌词数首，里中留与赛蛮神。"
泉眼潜通海，松门预带秋。迟回好风景，王谢昔曾游。"
醉倚斑藤杖，闲眠瘿木床。案头行气诀，炉里降真香。
无胫真难掬，怀疑实易迁。今朝搜择得，应免媚晴川。"
冶长信非罪，侯生或遭骂。怀书出皇都，衔泪渡清灞。
"山作剑攒江写镜，扁舟斗转疾于飞。
亡妻王氏墓志铭拼音解释:
qiang jiao jun kan duan qing qi ..
tiao di jing nan jin .can cha shi xiang luo .xue shuang you shi xi .chen tu wu you he .
jiu ri zhi bing shi .tou ren nian niao qiong .wang luo san mian jie .zhang zou jiu men tong .
.chang shi bing mian feng tian yan .wei pei di zan cai zhang jian .
yi yi jiang jun shi .jiao jie shao nian chang .tan wan hai gong li .chou ren du ming chang .
wei you jiu ge ci shu shou .li zhong liu yu sai man shen ..
quan yan qian tong hai .song men yu dai qiu .chi hui hao feng jing .wang xie xi zeng you ..
zui yi ban teng zhang .xian mian ying mu chuang .an tou xing qi jue .lu li jiang zhen xiang .
wu jing zhen nan ju .huai yi shi yi qian .jin chao sou ze de .ying mian mei qing chuan ..
ye chang xin fei zui .hou sheng huo zao ma .huai shu chu huang du .xian lei du qing ba .
.shan zuo jian zan jiang xie jing .bian zhou dou zhuan ji yu fei .
译文及注释
译文
然而这一年江南大旱，衢州出现了人吃人的(de)惨痛场景。
雨后初晴，山色青翠，白云悠悠飘荡。眺望西南，四五青峰，更加郁郁葱葱，犹若刚刚画成。
白露降下沾浥百草啊，衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
只愿风调雨顺百谷丰收，人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭，手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
情意缠缠送春回去，因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来，还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤，纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际，也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦，悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面？还是住在烟水茫茫的渡口？不知春天现在究竟在哪里住？
一时间云彩与高峰相(xiang)聚，与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁(bi)的云彩，一样的与天交接。
看到鳌山灯彩，引起了仙人流泪，
忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那(na)西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树，越来越苦。
透过珠帘，看窗外(wai)一叶飘零；掀起珠帘，看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意；秋风吹起了帘幕，触景怀人，不能不勾起往事的回忆。
晚上我从(cong)南峰归来，女萝间的明月落下水壁。
请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人，不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
而今往事实在难(nan)以重忆，梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在，那芬芳的丁香枝上，那美丽的豆蔻梢头。
许昌有个读书人叫张孝基，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子，没出息，富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了，就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来，孝基看见了富人的儿子在路边乞讨，同情地说道：“你会浇灌园圃吗？”富人的儿子答道：“如果能够（通过）浇灌园圃来得到食物，就太幸运了！”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力，孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道：“你能管理仓库吗？”答道：“让我浇灌园圃，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会再像以前那样，于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
注释
(9)请命：请问理由。
147.鹄：天鹅，此处指鹄羹。饰玉：装饰美玉的鼎。
（11）门官：国君的卫士。
③ 隮 [jī]（音“积”）：一说升云，一说虹。崇朝[zhāo]：终朝，整个早晨，指从日出到吃早餐的时候。
18.腾驾：驾着马车奔腾飞驰。偕逝：同往。
⑥登楼：登高楼赋诗。《诗经·定之方中》，《毛传》说：“升高能赋”。《韩诗外传》上孔子说：“君子登高必赋。”仲宣，东汉王粲字仲宣，山阳高平（今山东邹县）人，生于公元177年（汉灵帝熹平6年），死于公元217年（汉献帝建安22年），“建安七子”之一。他出身大官僚家庭，年轻就很有名。因为长安战乱，避难荆州依附刘表，未被重用，后归曹操。王粲在荆州时，登当阳城楼作《登楼赋》，赋中抒写了作者久困他乡，才能不得施展而产生的思乡情绪。仲宣才，即指如王粲一样的才能。
⑥瑶姬：巫山神女名。相传为赤帝之女，死后葬于巫山之南，楚怀王梦见与其相遇，自称是巫山之女。见《襄阳耆旧传》。
⑤繁弱弓：名为“繁弱”的大弓。
赏析
“躲进个楼成一统，管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字，融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术，反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明，使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻，前途如何艰险，决心为革命坚持不懈地斗争，又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾，增强了本诗的主题。
以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗，危机四伏，所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜，苍梧云正愁。”塔在长安东南区，上文俯视长安是面向西北，诗人南望苍梧，所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝，太宗受内禅，所以称虞舜。舜葬苍梧，比太宗的昭陵。云正愁，写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字，正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔，引出抚今：“惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。”瑶池饮，这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴，过着荒淫的生(de sheng)活。日晏结合日落，比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应，申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫，李排抑贤能，所以“黄鹄去不息，哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥，只好离开朝廷，像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后，诗人愤慨地写道：“君看随阳雁，各有稻粱谋(mou)。”指斥那样趋炎附势的人，就像随着太阳温暖转徙的候鸟，只顾自我谋生，追逐私利。
读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。最后，谁还留在空中，谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
能就江楼销暑否？比君茅舍校清凉尾联以问答的形式，以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐，因口吻而使人物形象跃然纸上。
唐张九龄赞美桂花是：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李趋势媚俗的对比，赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法，衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质，其诗采用一问一答的方式，颇具特色，“问春桂，桃李正芬华，年光随处满，何事独无花。春桂答：春华讵能久，风霜摇落时，独秀君知不？”
脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语，以为不能实看这些话，否则，“便呆矣”，还说“此书全是如此，为混人也”。因而，目前有些研究红学和史学的人认为，从史事看，林四娘应死于抗清，“非与义军为敌者”（周汝昌《红楼梦新证》第230页 ），此诗实“与义军无关”，“对立面为侵扰青州之清军”，这样写是为“避清帝爪牙之耳目”，或者更肯定地认为“是指崇祯十五年（注：崇祯十五年为1642年）十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”（引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件）。此说，不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题，也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景(de jing)色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧(fen qi)；而此篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。
诗的主要特点之一就是诉诸形象思维，它的创作手法也常以比兴为主。当然，一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折，余味无穷。而从常识论，一篇说理散文，基本上总是以逻辑思维为主的，韩愈的《马说》肯定是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面(zheng mian)说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁（谁也不曾承认过司马迁是诗人），到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展；至宋代的欧阳修、苏轼（尤其是欧阳修）而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
有些边塞诗，往往经过高度概括，甚或出于凭空想象，所写的景物情事常常共性多，个性少，纵有典型意义，不免陈陈相因。岑参所写，则大都是实地见闻、亲身感受，以不同于一般边塞诗的面目出现，奇葩独放，异境别开，使人眼目为之一新。从这首绝句，也可尝鼎一脔，窥豹一斑。
这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
而后，记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓，大限将至，但不让人给哥哥报信，以宽兄长之心。忍死待兄归，然而终等不及哥哥归来含憾而终，死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江。”袁枚已预感不祥，急赶归家，在妹妹逝去几小时后才赶到家中，其时素文四肢尚温，却未能与妹妹说上一句心中话，只怪自己轻信医言，远吊扬州，自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”，把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
这是一首思念诗，全诗共八句，写得幽绵悱恻，凄婉感人。
小诗向来以直接抒情见长，几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗，最大的特点就在于写出了场面、情节，却不直接抒情。他在四行诗里，画出了“妻惊女哭”的场景，描绘了“问何如”的人物对话，刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动，而诗人万端感慨，却只凝铸在“先有泪”三字中，此外再不多说。全诗以素描塑造形象，从形象中见深情，句句是常语，却句句是奇语。刘熙载《艺概》说：“常语易，奇语难，此诗之初关也；奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”其实，用常得奇者，岂止白香山为然，香山的好友元微之，早就越过这道“重关”了。
这篇仅有76字的短文，浑然一体。全文未分段落，但可以分三个层次来赏析。
以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗，危机四伏，所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜，苍梧云正愁。”塔在长安东南区，上文俯视长安是面向西北，诗人南望苍梧，所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝，太宗受内禅，所以称虞舜。舜葬苍梧，比太宗的昭陵。云正愁，写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字，正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔，引出抚今：“惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。”瑶池饮，这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴，过着荒淫的生(de sheng)活。日晏结合日落，比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应，申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫，李排抑贤能，所以“黄鹄去不息，哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥，只好离开朝廷，像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后，诗人愤慨地写道：“君看随阳雁，各有稻粱谋(mou)。”指斥那样趋炎附势的人，就像随着太阳温暖转徙的候鸟，只顾自我谋生，追逐私利。
读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。最后，谁还留在空中，谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
能就江楼销暑否？比君茅舍校清凉尾联以问答的形式，以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐，因口吻而使人物形象跃然纸上。
唐张九龄赞美桂花是：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李趋势媚俗的对比，赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法，衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质，其诗采用一问一答的方式，颇具特色，“问春桂，桃李正芬华，年光随处满，何事独无花。春桂答：春华讵能久，风霜摇落时，独秀君知不？”
脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语，以为不能实看这些话，否则，“便呆矣”，还说“此书全是如此，为混人也”。因而，目前有些研究红学和史学的人认为，从史事看，林四娘应死于抗清，“非与义军为敌者”（周汝昌《红楼梦新证》第230页 ），此诗实“与义军无关”，“对立面为侵扰青州之清军”，这样写是为“避清帝爪牙之耳目”，或者更肯定地认为“是指崇祯十五年（注：崇祯十五年为1642年）十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”（引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件）。此说，不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题，也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景(de jing)色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧(fen qi)；而此篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。
诗的主要特点之一就是诉诸形象思维，它的创作手法也常以比兴为主。当然，一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折，余味无穷。而从常识论，一篇说理散文，基本上总是以逻辑思维为主的，韩愈的《马说》肯定是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面(zheng mian)说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁（谁也不曾承认过司马迁是诗人），到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展；至宋代的欧阳修、苏轼（尤其是欧阳修）而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
有些边塞诗，往往经过高度概括，甚或出于凭空想象，所写的景物情事常常共性多，个性少，纵有典型意义，不免陈陈相因。岑参所写，则大都是实地见闻、亲身感受，以不同于一般边塞诗的面目出现，奇葩独放，异境别开，使人眼目为之一新。从这首绝句，也可尝鼎一脔，窥豹一斑。
这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
而后，记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓，大限将至，但不让人给哥哥报信，以宽兄长之心。忍死待兄归，然而终等不及哥哥归来含憾而终，死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江。”袁枚已预感不祥，急赶归家，在妹妹逝去几小时后才赶到家中，其时素文四肢尚温，却未能与妹妹说上一句心中话，只怪自己轻信医言，远吊扬州，自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”，把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
这是一首思念诗，全诗共八句，写得幽绵悱恻，凄婉感人。
小诗向来以直接抒情见长，几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗，最大的特点就在于写出了场面、情节，却不直接抒情。他在四行诗里，画出了“妻惊女哭”的场景，描绘了“问何如”的人物对话，刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动，而诗人万端感慨，却只凝铸在“先有泪”三字中，此外再不多说。全诗以素描塑造形象，从形象中见深情，句句是常语，却句句是奇语。刘熙载《艺概》说：“常语易，奇语难，此诗之初关也；奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”其实，用常得奇者，岂止白香山为然，香山的好友元微之，早就越过这道“重关”了。
这篇仅有76字的短文，浑然一体。全文未分段落，但可以分三个层次来赏析。
创作背景
“蓬莱阁”，在绍兴市内。《会稽续志》：“蓬莱阁在州治设厅之后，卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”，即吴潜。吴潜在公元1249年（淳祐九年）后，赴越州（绍兴）为浙乐安抚使，故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”，其时应在这年元宵前后。云履翁，可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜，以明上下辈的年龄差异。
俞德邻( 清代 )
收录诗词 (7956) 首
简 介
俞德邻 俞德邻（1232～1293）字宗大，自号太玉山人，原籍永嘉平阳（今属浙江），父卓为庐江令，侨居京口（今江苏镇江）。度宗咸淳九年（1273）浙江转运司解试第一，未几宋亡。入元，累受辟荐，皆不应。因性刚狷，名其斋为佩韦（本集卷八《佩韦斋箴》）。元世祖至元三十年卒，年六十二。遗着由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷（其中诗七卷），于元仁宗皇庆元年（1312）刊行，另有《佩韦斋辑闻》四卷。事见本集卷首元建安熊禾序，《至顺镇江志》卷一九有传。
盐角儿·亳社观梅
公谓其党言，汝材甚骁雄。为我帐下士，出入卫我躬。
画角天边月，寒关岭上梅。共知公望重，多是隔年回。"
"忆在开元馆，食柏练玉颜。疏慵日高卧，自谓轻人寰。
谁知二十馀年后，来作客曹相替人。"
滋章一时罢，教化天下遒。炎瘴不得老，英华忽已秋。
悠悠洛阳梦，郁郁灞陵树。落日正西归，逢君又东去。
"南徐报政入文昌，东郡须才别建章。视草名高同蜀客，
可惜千首文，闪如一朝花。零落难苦言，起坐空惊嗟。
竹
"朝辞官军驿，前望顺阳路。野水啮荒坟，秋虫镂宫树。
风天气色属商人。沙村好处多逢寺，山叶红时觉胜春。
九列符中事亦稀。市客惯曾赊贱药，家僮惊见着新衣。
云生高高步，泉洒田田衣。枯巢无还羽，新木有争飞。
愁月薇帐红，罥云香蔓刺。芒麦平百井，闲乘列千肆。
贵游豪士足华筵。此时一行出人意，赌取声名不要钱。"
昔逢汴水滨，今会习池阳。岂无再来期，顾恐非此方。
忽忆前时经此树，正见芳意初萌牙。奈何趁酒不省录，
蝶恋花·莫斗婵娟弓样月
"风雅不坠地，五言始君先。希微嘉会章，杳冥河梁篇。
宁知仲冬时，忽有相逢期。振衣起踯躅，赪鲤跃天池。"
海中诸山中，幽子颇不无。相期风涛观，已久不可渝。
辛螫终非久，炎凉本递兴。秋风自天落，夏蘖与霜澄。
势高夜久阴力全，金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔，
"行人犹未有归期，万里初程日暮时。
"鸳鹭差池出建章，彩旗朱户蔚相望。新恩共理犬牙地，
"三五既不留，二八又还过。金蟾着未出，玉树悲稍破。
鹧鸪天·手捻香笺忆小莲
生死悠悠尔，一气聚散之。偶来纷喜怒，奄忽已复辞。为役孰贱辱？为贵非神奇。一朝纩息定，枯朽无妍蚩。生平勤皂枥，锉秣不告疲。既死给槥椟，葬之东山基。奈何值崩湍，荡析临路垂。髐然暴百骸，散乱不复支。从者幸告余，眷之涓然悲。猫虎获迎祭，犬马有盖帷。伫立唁尔魂，岂复识此为？畚锸载埋瘗，沟渎护其危。我心得所安，不谓尔有知。掩骼着春令，兹焉值其时。及物非吾事，聊且顾尔私。
"浮云金络膝，昨日别朱轮。衔草如怀恋，嘶风尚意频。
况此秋堂夕，幽怀旷无朋。萧条帘外雨，倏闪案前灯。
白日舍我没，征途忽然穷。"
寻花入幽径，步日下寒阶。以此持相赠，君应惬素怀。"
如棠名既误，钓渭日徒消。文客惊先赋，篙工喜尽谣。
走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆，天公发怒化龙蛇。
退之全而神，上与千载对。李杜才海翻，高下非可概。
客中初夏
朝谒大家事，唯余去无由。"
"峨峨进贤冠，耿耿水苍佩。服章岂不好，不与德相对。
命樵执斤斧，怪木宁遽髡。主人且倾听，再为谕清浑。
惬怀虽已多，惕虑未能整。颓阳落何处，升魄衔疏岭。
却吐天汉中，良久素魄微。日月尚如此，人情良可知。"
各将金锁锁宫门，院院青娥侍至尊。
碧窗皓月愁中听。寒砧能捣百尺练，粉泪凝珠滴红线。
早岁忝华省，再来成白头。幸依群玉府，末路尚瀛洲。"
怀宛陵旧游
小苑莺歌歇，长门蝶舞多。眼看春又去，翠辇不曾过。
"忆昔初及第，各以少年称。君颐始生须，我齿清如冰。
"胡马崩腾满阡陌，都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛，
相别竟不得，三人同远游。共负他乡骨，归来藏故丘。
歊阳讶垂冰，白日惊雷雨。笙簧潭际起，鹳鹤云间舞。
"旧相临戎非称意，词人作尹本多情。从容自使边尘静，
"身闲无事称高情，已有人间章句名。
政成兴足告即归，门前便是家山道。"
游褒禅山记
朔风悲老骥，秋霜动鸷禽。出门有远道，平野多层阴。
逃蜂匿蝶踏地来，抛却斋糜一瓷碗。
家中多吴语，教尔遥可知。山怪夜动门，水妖时弄池。
早知大理官，不列三后俦。何况亲犴狱，敲搒发奸偷。
汝水沄沄，既清而瀰。蔡人行歌，我步逶迟。
"仙院文房隔旧宫，当时盛事尽成空。墨池半在颓垣下，
"呜唿吏部公，其道诚巍昂。生为大贤姿，天使光我唐。
妇人携汉卒，箭箙囊巾帼。不惭金印重，踉跄腰鞬力。
水谷夜行寄子美圣俞
宛转倾罗扇，回旋堕玉搔。罚筹长竖纛，觥盏样如舠.
裘破气不暖，马羸鸣且哀。主人情更重，空使剑锋摧。"
"闰馀春早景沉沉，禊饮风亭恣赏心。
"樱桃花参差，香雨红霏霏。含笑竞攀折，美人湿罗衣。
孤怀吐明月，众毁铄黄金。愿君保玄曜，壮志无自沉。
"宁体即云构，方前恒玉食。贫居岂及此，要自怀归忆。
明朝若上君山上，一道巴江自此来。"
"饥寒平城下，夜夜守明月。别剑无玉花，海风断鬓发。
论诗三十首·二十
望路烟霞外，回舆岩岫间。岂唯辽海鹤，空叹令威还。"
昨来得京官，照壁喜见蝎。况逢旧亲识，无不比鹣蟩.
"几年油幕佐征东，却泛沧浪狎钓童。欹枕醉眠成戏蝶，
荐绅秉笔徒，声誉耀前阀。从求送行诗，屡造忍颠蹶。
自悲何以然，在礼阙晨昏。名利时转甚，是非宵亦喧。
新画彩色湿，上界光影来。深红缕草木，浅碧珩溯洄。
宾閤缁衣占，书堂信鼓鸣。戏童为塔象，啼鸟学经声。
凫声似在沿洄泊。并州细侯直下孙，才应秋赋怀金门。
鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢
淹中讲精义，南皮献清词。前贤与今人，千载为一期。
紫髯翼从红袖舞，竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡，
芍药吹欲尽，无奈晓风何。馀花欲谁待，唯待谏郎过。
"星象承乌翼，蛮陬想犬牙。俚人祠竹节，仙洞闭桃花。
为余出新什，笑抃随伸纸。晔若观五色，欢然臻四美。
曾是康乐咏，如今搴其英。顾惟菲薄质，亦愿将此并。"
藏书拄屋嵴，不惜与凡聋。我愿拜少年，师之学崇崇。
时向春檐瓦沟上，散开朝翅占朝光。