译文
来时仿佛短暂而美好的(de)春梦?
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
上天对一切都公正无私,见有德的人(ren)就给予扶持。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把(ba)眉毛涂得那么阔。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它(ta)们的时候还是光彩鲜明的样子(zi),玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。 我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗(ma)?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。 那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼(zei)四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托(tuo)柑橘用来讽刺吗?
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
注释
⑺“吾欲”二句:此化用《楚辞·远游》“维六龙于扶桑”句意。六龙:指太阳。神话传说日神乘车,驾以六龙。扶桑:神话中的树,在东海中,日出于其上。
12.荒忽:不分明的样子。
84. 之:的,用在修饰语和被修饰语之间,表示领属关系。
⑵玉山:神话中的山名。《山海经》:“玉山是西王母所居也。”
(27)周孔之图书:周公、孔子著述的典籍。此句写其读书自娱。
24.女岐:或作“女歧”,神话中的神女,没有丈夫而生了九歌孩子。合,匹配。
(5)不虞:不料,没有想到。涉:淌水而过,这里的意思是进入,委婉地指入侵。
④被酒:中酒、酒醉。