商颂·殷武
此堂不易升，庸蜀日已宁。吾徒且加餐，休适蛮与荆。"
空林有雪相待，古道无人独还。"
大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑，玉案晨餐直万钱。
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测，假此常为护持力。
楚客过此桥，东看尽垂泪。"
"送尔姑苏客，沧波秋正凉。橘怀三个去，桂折一枝将。
世事徒乱纷，吾心方浩荡。唯将山与水，处处谐真赏。"
感物我心劳，凉风惊二毛。池枯菡萏死，月出梧桐高。
高兴激荆衡，知音为回首。"
况蒙霈泽垂，粮粒或自保。妻孥隔军垒，拨弃不拟道。"
商颂·殷武拼音解释:
ci tang bu yi sheng .yong shu ri yi ning .wu tu qie jia can .xiu shi man yu jing ..
kong lin you xue xiang dai .gu dao wu ren du huan ..
da fu chi xian du yan nian .jin zhuang zhou chu luo qian qi .yu an chen can zhi wan qian .
zhou yu han yuan jing yi shi .ci sheng jue yi ren mo ce .jia ci chang wei hu chi li .
chu ke guo ci qiao .dong kan jin chui lei ..
.song er gu su ke .cang bo qiu zheng liang .ju huai san ge qu .gui zhe yi zhi jiang .
shi shi tu luan fen .wu xin fang hao dang .wei jiang shan yu shui .chu chu xie zhen shang ..
gan wu wo xin lao .liang feng jing er mao .chi ku han dan si .yue chu wu tong gao .
gao xing ji jing heng .zhi yin wei hui shou ..
kuang meng pei ze chui .liang li huo zi bao .qi nu ge jun lei .bo qi bu ni dao ..
译文及注释
译文
虽然有贤明的主人，但你终究是(shi)身在客中，处于异乡。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟，人儿在天涯海角飘泊。空记得，当时情话绵绵，还有音(yin)书寄我，而(er)今那些闲言闲语令我睹物愁苦，倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍，希望她还能寄我，一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花，对着酒，为她伤心流泪。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴，清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意，怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
哪怕下得街道成了五大湖、
想我腰间弓箭，匣中宝剑，空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染，满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失，壮心徒自雄健，刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远，边境烽烟宁静，敌我暂且休兵。冠服乘车的使者，纷纷地奔驰匆匆，实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老，常(chang)常盼望朝廷，盼望皇帝仪仗，翠盖车队(dui)彩旗蔽空，使得行人来到此地，一腔忠愤，怒气填膺，热泪倾洒前胸。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上，样子实在是可笑。岘山依着汉江，水绿如碧，沙白似雪。
百花凋零，独有梅花迎着寒风昂然盛开，那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？三
驽（nú)马十驾
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战，敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
长城少年是仗义轻生的侠客，夜里登上戍楼看太白的兵气。
到达秦国后，拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
幸好知道已经秋收了，新酿的家酒虽未出糟，但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
我私下里考察从前的事件，大体上是势力强大的先反：淮阴侯韩信统治着楚，势力最强，就最先反叛；韩王信依靠了匈奴的力量，就又反叛了；贯高借助了赵国的条件，就又反叛了；陈 部队精锐，也反叛了；彭越凭借梁国，也反叛了；黥布凭借淮南，也反叛了；卢绾势力最弱，最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户，功劳很少，却保全了下来，权势最小而对汉朝最忠顺；这不只是由于性情和别人不同，也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王，那现在他们由于作恶而亡国，也是可能的。假使让韩信、彭越之流，只居于彻侯的地位，即便今天也还能保全，也是可能的。既然如此，那么天下大计(ji)就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝，那最好让他们都像长沙王一样；要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉，那最好让他们像樊哙、郦商那徉；要想使天下安定，最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们，国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势，如同身体使唤手臂，手臂使唤手指似的，没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法，如同辐条聚向车轮一样，都归顺天子，即使是老百姓，也会知道他们都很安稳。这样，天下就都知道陛下的英明。分割土地，定出制度：把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国，让齐王、赵王、楚王的子孙，全都依次受封先人的那份封地，一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的，也都分成若干侯国，暂时空着搁置起来，等着他们的子孙出生以后，再封他当候。诸侯王的封地，有不少已被削除收归汉朝所有的，那就替他们调整侯国所在的地区，等到要封他的子孙到别的地方去的时候，按候国的应有户数，给以补偿。一寸土、一口人，皇帝也不沾他们的，确实只是为了安定太平罢了。这样，天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定，宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头，皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了，没有人触犯；政令推行了，没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现，柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善，大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样，即使让幼儿当皇帝，天下也很安定；即使立一个遗腹子作天子，让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍，天下也不致于混乱。这样，就可以使天下安定无事，后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施，上述五个方面的业绩也就随之而来了，而陛下又怕什么而久久不这样办呢？
飘落在小路上的杨花碎片，就像铺开的白毡子，点缀在溪上的嫩荷，像青铜钱似的一个叠着一个。
注释
⑻斟：盛酒于勺。酌：盛酒于觞。斟酌：倒酒而饮，劝人饮酒的意思。这两句是说邻人间互相招呼饮酒。
（25）吴门：苏州别称。
①喈（jiē 皆）喈：鸡鸣声。
73.朱门二句：形容郡守衙门的威势。虎士，勇猛的卫士。戟，古兵器名。按唐代制度，州府以上衙门前列戟。《新唐书·百官志》卫尉寺武器署：“凡戟，……三品及上都督、中都督、上都护、上州之门十二，下都护、中州、下州之门各十。”森森，威严的样子。
⑧高会：指端午节会船竞渡。
（30）肆其西封：扩展它西边的疆界。指晋国灭郑以后，必将图谋秦国。肆，延伸，扩张。封：疆界。
赏析
通观全诗，可以发现，这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景，但它着重表现的并非夜的静谧朦胧，而是兰溪夜景的清新澄澈，生趣盎然。而这，正体现出这首诗独特的民歌气韵，渔家的欢乐之情。
如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色，那么“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛，各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静，遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来，而人却离乡远去，何况故乡正满目春色如画，直教人流连难舍。
李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹(tan)，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》评李白七古语），从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩(cai)。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
用意很微婉，松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是：一切像松树似的正直而有才能的人，不用到长安来谋求出路，决不会得到这个朝廷掌(ting zhang)权的人的重视，因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺，对卖松树人是晓谕，是劝告；而那种不希求荣利的心情，却是诗人的自寓。
下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组，印绶，即丝织的带子，古代用来佩印。“解组”，即辞去官职。“投簪”，丢下固冠用的簪子，也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐，终日与渔人樵夫为伍，黄鸡白酒，作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载，东汉人，陈登，字元龙。许汜见陈登，陈登自己睡大床，而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时，许汜说：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心，只知求田问舍，为个人打算。并且说，要是我的话，我要自己睡到百尺楼上，让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志，耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语，是壮志难酬的激愤之语。
第四章在第三章宕出一笔后收回，继续写祭祀的现场，“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接，决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式，即斟酒于圭瓒，铺白茅于神位前，浇酒于茅上，酒渗入茅中，如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句，写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”，只有猪、羊的祭祀称“少牢”，以太牢作祭，礼仪很隆重。
第三章点明题目。“乃如之人也，怀昏姻也”，意思就是说：“像这样的女人啊，破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气，表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点，一是“大无信也”，即私奔者只知思男女之欲，而不能自守贞信之节；二是“不知命也”，即私奔者背人道、逆天理，不知婚姻当待父母之命，媒妁之言。从全诗结构看，前两章是蓄势，此章为跌出。第一、第二章的横断不即下，欲说又不直说，为此章蓄足了力量，故一经跌出，语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用，也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
最让作者震惊的是，只要肯掏大价钱，狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说：“给我千金，我让你活！”贪官问：“你用什么办法让我活？狱吏说：这事不难！在判(zai pan)决书封奏之前，我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置！”贪官问：“你就不怕事后上级发现？”狱吏说：“发现了肯定要处死我，但也要罢主管领导的官，他们舍不得头上的乌纱帽，只能打掉牙齿肚里吞，暗暗叫苦而不敢声张，我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为，他们暴虐成性的嚣张气焰，一般人根本无法想象。
后两句化用张商英“小臣有泪皆成血，忍向东风看牡丹”，但陈与义写得更为含蓄，更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样，所表现的情景都和自己的生活血肉相连，所以写得一样深刻。而艺术技巧还(qiao huan)是杜甫技高一筹，写得更含蓄。
《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行》就是其中杰出的诗篇。
第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观，借秦汉之际的历史事件，表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实，并画龙点睛地做出了推论。既然(ji ran)刘项兴亡，不过一梦，韩信这样的功臣也落得杀头的结果，那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定，对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期，许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”，何等强盛，最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争，项羽兵败乌江自刎，刘邦统一天下，建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸，连像蒯通那样的谋士，也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何，后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败，是非恩怨，还有什么可说的呢？都不过是一场梦。“成也萧何，败也萧何”，道出世道之险恶，人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题，表明自己超然物外，不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
“游蜂野蝶休相顾，本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人，品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转，好像世人趋于势利。梅花则不然，它超尘拔俗，拒绝蜂蝶相扰，因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下，物我俱泯，尘虑顿消，置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失，心情得到暂时的解脱。
《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图。
竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡。
如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色，那么“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛，各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静，遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来，而人却离乡远去，何况故乡正满目春色如画，直教人流连难舍。
李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹(tan)，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》评李白七古语），从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩(cai)。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
用意很微婉，松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是：一切像松树似的正直而有才能的人，不用到长安来谋求出路，决不会得到这个朝廷掌(ting zhang)权的人的重视，因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺，对卖松树人是晓谕，是劝告；而那种不希求荣利的心情，却是诗人的自寓。
下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组，印绶，即丝织的带子，古代用来佩印。“解组”，即辞去官职。“投簪”，丢下固冠用的簪子，也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐，终日与渔人樵夫为伍，黄鸡白酒，作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载，东汉人，陈登，字元龙。许汜见陈登，陈登自己睡大床，而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时，许汜说：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心，只知求田问舍，为个人打算。并且说，要是我的话，我要自己睡到百尺楼上，让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志，耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语，是壮志难酬的激愤之语。
第四章在第三章宕出一笔后收回，继续写祭祀的现场，“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接，决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式，即斟酒于圭瓒，铺白茅于神位前，浇酒于茅上，酒渗入茅中，如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句，写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”，只有猪、羊的祭祀称“少牢”，以太牢作祭，礼仪很隆重。
第三章点明题目。“乃如之人也，怀昏姻也”，意思就是说：“像这样的女人啊，破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气，表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点，一是“大无信也”，即私奔者只知思男女之欲，而不能自守贞信之节；二是“不知命也”，即私奔者背人道、逆天理，不知婚姻当待父母之命，媒妁之言。从全诗结构看，前两章是蓄势，此章为跌出。第一、第二章的横断不即下，欲说又不直说，为此章蓄足了力量，故一经跌出，语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用，也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
最让作者震惊的是，只要肯掏大价钱，狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说：“给我千金，我让你活！”贪官问：“你用什么办法让我活？狱吏说：这事不难！在判(zai pan)决书封奏之前，我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置！”贪官问：“你就不怕事后上级发现？”狱吏说：“发现了肯定要处死我，但也要罢主管领导的官，他们舍不得头上的乌纱帽，只能打掉牙齿肚里吞，暗暗叫苦而不敢声张，我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为，他们暴虐成性的嚣张气焰，一般人根本无法想象。
后两句化用张商英“小臣有泪皆成血，忍向东风看牡丹”，但陈与义写得更为含蓄，更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样，所表现的情景都和自己的生活血肉相连，所以写得一样深刻。而艺术技巧还(qiao huan)是杜甫技高一筹，写得更含蓄。
《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行》就是其中杰出的诗篇。
第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观，借秦汉之际的历史事件，表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实，并画龙点睛地做出了推论。既然(ji ran)刘项兴亡，不过一梦，韩信这样的功臣也落得杀头的结果，那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定，对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期，许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”，何等强盛，最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争，项羽兵败乌江自刎，刘邦统一天下，建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸，连像蒯通那样的谋士，也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何，后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败，是非恩怨，还有什么可说的呢？都不过是一场梦。“成也萧何，败也萧何”，道出世道之险恶，人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题，表明自己超然物外，不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
“游蜂野蝶休相顾，本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人，品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转，好像世人趋于势利。梅花则不然，它超尘拔俗，拒绝蜂蝶相扰，因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下，物我俱泯，尘虑顿消，置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失，心情得到暂时的解脱。
《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图。
竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡。
创作背景
这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作，这在学术界没有争议，但具体作年有多种说法，主要有三种：一说作于开元十二年（724年），二说作于开元十三年（725年），三说作于开元十四年（726年）。根据郁贤皓的说法，李白是在开元十二年（724年）辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起，直至远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，这次离别家乡，发青溪，向三峡，下渝州，渡荆门，轻舟东下，意欲“南穷苍梧，东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。
曾旼( 宋代 )
收录诗词 (3834) 首
简 介
曾旼 曾旼，字彦和，龙溪（今福建漳州龙海市）人。神宗熙宁六年（一○七三）进士。七年，由吴县尉提举修撰经义所检讨（《续资治通鉴长编》卷二五三）。八年，坐谄媚吕惠卿，罢为潭州州学教授（同上书卷二六九）。哲宗元符二年（一○九九）提举编修《刑名断例》（同上书卷五○八），试秘书监（《宋会要辑稿》职官三六之四○）。曾官润州仓曹（《直斋书录解题》卷一六）、知滁州（《墨庄漫录》卷六）。
七绝·屈原
"楚狂身世恨情多，似病如忧正是魔，花萼败春多寂寞，
听彼道路言，怨伤谁复知。去冬山贼来，杀夺几无遗。
"释子去兮访名山，禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月，
羡尔兼乘兴，芜湖千里开。"
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似，看尔崩腾何若为。"
钓竿不复把，野碓无人舂。惆怅飞鸟尽，南谿闻夜钟。"
白榜千家邑，清秋万估船。词人取佳句，刻画竟谁传。"
"佳期难再得，清夜此云林。带竹新泉冷，穿花片月深。
踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌
雄者左翮垂，损伤已露筋。一步再流血，尚经矰缴勤。
"楚草经寒碧，逢春入眼浓。旧低收叶举，新掩卷牙重。
乃知苦苣辈，倾夺蕙草根。小人塞道路，为态何喧喧。
"吾观文士多利用，笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通，
猿啼山不断，鸢跕路难登。海岸出交趾，江城连始兴。
飞棹转年谷，利人胜岁丰。言归汉阳路，拜手蓬莱宫。
"何处多明月，津亭暑夜深。烟霞不可望，云树更沉沉。
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗，北阙晴云捧禁闱。
杂曲歌辞·蓟门行五首
壤歌唯海甸，画角自山楼。白发寐常早，荒榛农复秋。
亲知天畔少，药味峡中无。归楫生衣卧，春鸥洗翅唿。
恐惧禄位高，怅望王土窄。不得见清时，呜唿就窀穸。
落照渊明柳，春风叔夜弦。绛纱儒客帐，丹诀羽人篇。
万里露寒殿，开冰清玉壶。君王纳凉晚，此味亦时须。"
"昔别是何处，相逢皆老夫。故人还寂寞，削迹共艰虞。
吾道方在此，前程殊未穷。江天经岘北，客思满巴东。
不辞万里长为客，怀抱何时得好开。"
亲政篇
稍随归月帆，若与沙鸥期。渔父更留我，前潭水未滋。"
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知，暂蹶霜蹄未为失。
十五富文史，十八足宾客。十九授校书，二十声辉赫。
长林偃风色，回复意犹迷。衫裛翠微润，马衔青草嘶。
恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心出，饮啄慰孤愁。
胡尘暗河洛，二陕震鼓鼙。故人佐戎轩，逸翮凌云霓。
上将盈边鄙，元勋溢鼎铭。仰思调玉烛，谁定握青萍。
"由来山水客，复道向新安。半是乘潮便，全非行路难。
清平乐·秋词
石古细路行人稀。不知明月为谁好，早晚孤帆他夜归。
"客从西北来，遗我翠织成。开缄风涛涌，中有掉尾鲸。
"阳羡兰陵近，高城带水闲。浅流通野寺，绿茗盖春山。
故人持雅论，绝塞豁穷愁。复见陶唐理，甘为汗漫游。"
"往年脱缝掖，接武仕关西。结绶腰章并，趋阶手板齐。
朝趋赤墀前，高视青云端。新登麒麟阁，适脱獬豸冠。
"似出栋梁里，如和风雨飞。掾曹有时不敢归，
白鹤久同林，潜鱼本同河。未知栖集期，衰老强高歌。
捕蛇者说
族父领元戎，名声国中老。夺我同官良，飘摇按城堡。
"我年四十馀，已叹前路短。羁离洞庭上，安得不引满。
"五十头白翁，南北逃世难。疏布缠枯骨，奔走苦不暖。
十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达者得升堂。"
江南花向殿前生。广云垂荫开难落，湛露为珠满不倾。
少凭水木兴，暂忝身心调。愿谢携手客，兹山禅侣饶。"
"陆机二十作文赋，汝更小年能缀文。总角草书又神速，
贫病转零落，故乡不可思。常恐死道路，永为高人嗤。"
思佳客·闰中秋
浪足浮纱帽，皮须截锦苔。江边地有主，暂借上天回。"
"小溪在城下，形胜堪赏爱。尤宜春水满，水石更殊怪。
翰林名有素，墨客兴无违。今夜文星动，吾侪醉不归。"
莫令斩断青云梯。"
"寺南几十峰，峰翠晴可掬。朝从老僧饭，昨日崖口宿。
"归去不得意，北京关路赊。却投晋山老，愁见汾阳花。
"湘中老人读黄老，手援紫藟坐碧草。
马饮长城水，军占太白星。国恩行可报，何必守经营。"
长相思·其二
坐爱时褰幌，行藏或驻车。不须应独感，三载已辞家。"
"荒城在高岸，凌眺俯清淇。传道汉天子，而封审食其。
孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮，寒芜昼猎不妨行。
郊扉及我私，我圃日苍翠。恨无抱瓮力，庶减临江费。"
知我碍湍涛，半旬获浩溔。麾下杀元戎，湖边有飞旐。
江城带素月，况乃清夜起。老夫悲暮年，壮士泪如水。
宿阴繁素柰，过雨乱红蕖。寂寂夏先晚，泠泠风有馀。
芳草遍江南，劳心忆携手。"
国风·鄘风·墙有茨
而不知其慈。故莫周莫止，静和而止。
楚设关城险，吴吞水府宽。十年朝夕泪，衣袖不曾干。
"台衮兼戎律，勤忧秉化元。凤池东掖宠，龙节北方尊。
雾雪看满怀，兰荃坐盈掬。孤光碧潭月，一片昆仑玉。
今年复拜二千石，盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里，
"雪晴云散北风寒，楚水吴山道路难。
沐兰祇扫地，酌桂伫灵仙。拂雾陈金策，焚香拜玉筵。
与物无亲疏，斗酒胜竹帛。何必用自苦，将贻古贤责。"
寓意 / 无题·油壁香车不再逢
云日楚天暮，沙汀白露深。遥知讼堂里，佳政在鸣琴。"
上感九庙焚，下悯万民疮。斯时伏青蒲，廷争守御床。
"早岁参道风，放情入寥廓。重因息心侣，遂果岩下诺。
回首故乡远，临流此路穷。翩翩青冥去，羡彼高飞鸿。"
画手看前辈，吴生远擅场。森罗移地轴，妙绝动宫墙。
旧与苏司业，兼随郑广文。采花香泛泛，坐客醉纷纷。
传道贤君至，闭关常晏如。君将挹高论，定是问樵渔。
不恨我衰子贵时，怅望且为今相忆。"