望岳三首
"昔有嵇氏子，龙章而凤姿。手挥五弦罢，聊复一樽持。
"乱泉飞下翠屏中，名共真珠巧缀同。一片长垂今与古，
"此生居此世，堪笑复堪悲。在处有岐路，何人无别离。
以目为水鉴，以心作权衡。愿君似尧舜，能使天下平。
帘外无人报水筒。行药不离深幌底，寄书多向远山中。
幽径入桑麻，坞西逢一家。编篱薪带茧，补屋草和花。
"扑地枝回是翠钿，碧丝笼细不成烟。
空羡良朋尽高价，可怜东箭与南金。"
"先生抱衰疾，不起茂陵间。夕临诸孤少，荒居吊客还。
"年年春色独怀羞，强向东归懒举头。
望岳三首拼音解释:
.xi you ji shi zi .long zhang er feng zi .shou hui wu xian ba .liao fu yi zun chi .
.luan quan fei xia cui ping zhong .ming gong zhen zhu qiao zhui tong .yi pian chang chui jin yu gu .
.ci sheng ju ci shi .kan xiao fu kan bei .zai chu you qi lu .he ren wu bie li .
yi mu wei shui jian .yi xin zuo quan heng .yuan jun si yao shun .neng shi tian xia ping .
lian wai wu ren bao shui tong .xing yao bu li shen huang di .ji shu duo xiang yuan shan zhong .
you jing ru sang ma .wu xi feng yi jia .bian li xin dai jian .bu wu cao he hua .
.pu di zhi hui shi cui dian .bi si long xi bu cheng yan .
kong xian liang peng jin gao jia .ke lian dong jian yu nan jin ..
.xian sheng bao shuai ji .bu qi mao ling jian .xi lin zhu gu shao .huang ju diao ke huan .
.nian nian chun se du huai xiu .qiang xiang dong gui lan ju tou .
译文及注释
译文
全然找不到(dao)来龙去脉，只见一座高峰突然出现，高可入云，直插南斗星。
碧绿的池水涟漪满前陂，极目远望无边的滔田肥。
杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。
画为灰尘蚀，真义已难明。
一度错接在瑶华琼枝上，在君王的池塘边结根。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去，无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉(yu)钩罗幕了望，惆怅地看着幕烟低垂。
含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。
早晨她来到江北岸边游玩，夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。
鬓发是一天比一天增加了银白，
得到杨八的信，知道您遭遇火灾，家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊，接着感到怀疑(yi)，最后才非常高兴，本来我准备慰问您，现在却改变了，要向您道喜。由于相隔很远，信里的话又很简单，我不能彻底了解您家的情形，如果真是像大水冲过一样，干干净净的，完全没有了，我就更要因此向您道喜。
是我邦家有荣光。
整日可以听到笛声、琴声，这是多么自在啊。
司农曹竹虚说：他的族兄(xiong)从歙县去扬州，途中经过朋友家。此时正是盛夏时节，此兄停下行程坐到友人书屋中，觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里，友人说：“这里有鬼，晚上不能住在这里的。”此人不管，强要住下。深夜，有东西从门(men)缝间慢慢进入，像夹带的纸一样薄。进入房间后，便逐渐展开化为人的模样，原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头(tou)发吐出了长舌，变成吊死鬼的样子。曹笑着说：“同样是头发，只是有些凌乱；同样是舌头，只不过稍稍长了些，有什么好怕的？”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说：“有头的我尚且不怕，何况你这没有头的东西！”鬼的招数出尽了，便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来，再次住到这里，深夜，门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋，曹便唾骂到：“又是那个倒霉的东西吗？”鬼竟然没有进去。
注释
②这句是说，屋上积雪未化，庭中亦因寒而未开放。
标：高耸之物。高标：指慈恩寺塔。苍天：青天。天：一作“穹”。
⒌中通外直，
荆：树枝条。据《左传·襄公二十六年》记载，楚国伍举与声子相善。伍举将奔晋国，在郑国郊外遇到声子，“班荆相与食，而言复故。”后来人们就以“班荆道故”来比喻亲旧惜别的悲痛。
61．“援雅琴”二句：是说拿出好琴却弹不出正调，抒发愁思但知道这不能维持长久。
赏析
“一日不见，如三秋兮”，一别就是十来年，可见“相思”之“苦(ku)”。但诗中女子的苦衷远不止此。
这首诗开始两句，先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青(xing qing)年——“中山孺子”，这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致，再穿上入时的新装，打扮起来，变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”，这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女，她们胜过众人，压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲，说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点(dian)明演唱的人员，但又并非是纯乎客观的介绍，诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义，“倚新妆”的“倚”字，“独擅场”的“独”字，都暗含着一种互相比赛，争妍斗艳之意，男女的情态得到了生动的表现，那种热烈、欢乐而又兴奋的场面，也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱，但人们可以想见，这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声，应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物，也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会，在历受金元劫难之后，经明初的休养生息而恢复生机，重现繁华，其民俗风(su feng)情，也通过这两句表露出来。
此诗前两联写景，时空变化丰富。从时间节点来看，可分为两个时段，第一联为舟行之时（白昼），第二联为泊舟之后（暮夜）。从取景空间来看，一句一景，富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆，远、近、高、低，布置巧妙。
“土门”以下六句，用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的，他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想，进一步劝慰老妻，也似乎在安慰自己：“这次守卫河阳，土门的防线还是很坚固的，敌军要越过黄河上杏园这个渡口，也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败(kui bai)已有所不同，此去纵然一死，也还早得很哩！人生在世，总不免有个聚散离合，哪管你是年轻还是年老！”这些故作通达的宽慰话语，虽然带有强自振作的意味，不能完全掩饰老翁内心的矛盾，但也道出了乱世的真情，多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日，迟回竟长叹。”眼看就要分手了，老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子，不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫，为下文再掀波澜，预为铺垫。
“荷叶罗裙一色裁 ，芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇，但用在此处却产生意想不到的效果，既描绘了田田的荷叶，又写了采莲女美丽的衣裳，两者相互映衬，恍若一体。尤其是“裁”字，用得极其巧妙，罗裙是裁出的，可是此处也用在荷叶上，似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”句中得到了灵感，让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同，似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放，明写荷花，实则为了衬出人之美，采莲女的美丽，不是闭月羞花式的惊艳，而是如阳光般健康温暖，似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色，荷叶杂衣香”，王昌龄的这篇较之则更胜一筹，意义更为隽永。
文章最后一段，作者为了不使读者生疑，作者便用归结于天的说法，含蓄地表示虽然完璧归赵了，可是也不能说明蔺相如的做法正确，恶果没有产生，只是事出偶然罢了。古人云，“谋事在人，成事在天”，作者此处是反其意而用之。
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
然而“纵使深山更深处，也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面，今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的，到头来收成也不好。尽管这样，官家的征税多得要命，那差役隔三差五地跑来征税，最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪，他一年辛苦劳作得来的粮食，有的被官家拿去倒入了库仓，甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为，和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦，也揭露了当时社会的黑暗。
在唐代诗坛上，岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞，对边塞生活有深刻的体会，对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》，就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
诗的三、四句“蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝”，则把夸张与假想揉为一体，从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处，其间既无尘世之争，更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝，而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里，假设的画面是可笑的，似乎纯属荒唐悠谬之谈，但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到，根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园，从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密，从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
“不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友，这当然不是作者内心的真实思想，而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受，作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法，用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看，是从反面来论证“利剑不在掌，结友何须多”这一不易为人接受的观点，而实际上却是紧承上段，进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事，和诗人眼前所在之地（牛渚西江）、所接之景（青天朗月）的巧合，固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉，但之所以如此，还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间，在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化，陈子昂登幽州台，面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人，后不见来者”之感，便是显例。而今古长存的明月，更常常成为由今溯古的桥梁，“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》），正可说明这一点。因此，“望”、“忆”之间，虽有很大跳跃，读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆，也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
第三首
[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆”。
此诗虽追步杜甫，沉郁顿挫，苍凉悲壮，得杜甫七律之神，但又有新创，能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好在虽有“文”的特点，如表现在直叙的方法上，虚词的运用上（“欲为”、“肯将”之类）等；同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上（特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自我的形象）和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉，诗味浓郁，诗意醇厚。
“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻，写负心人的无义绝情，被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中，充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”，强烈对照，被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状，如在目前。夜合花朝开夜合，所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对，生活在水边。
这首诗开始两句，先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青(xing qing)年——“中山孺子”，这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致，再穿上入时的新装，打扮起来，变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”，这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女，她们胜过众人，压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲，说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点(dian)明演唱的人员，但又并非是纯乎客观的介绍，诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义，“倚新妆”的“倚”字，“独擅场”的“独”字，都暗含着一种互相比赛，争妍斗艳之意，男女的情态得到了生动的表现，那种热烈、欢乐而又兴奋的场面，也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱，但人们可以想见，这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声，应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物，也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会，在历受金元劫难之后，经明初的休养生息而恢复生机，重现繁华，其民俗风(su feng)情，也通过这两句表露出来。
此诗前两联写景，时空变化丰富。从时间节点来看，可分为两个时段，第一联为舟行之时（白昼），第二联为泊舟之后（暮夜）。从取景空间来看，一句一景，富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆，远、近、高、低，布置巧妙。
“土门”以下六句，用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的，他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想，进一步劝慰老妻，也似乎在安慰自己：“这次守卫河阳，土门的防线还是很坚固的，敌军要越过黄河上杏园这个渡口，也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败(kui bai)已有所不同，此去纵然一死，也还早得很哩！人生在世，总不免有个聚散离合，哪管你是年轻还是年老！”这些故作通达的宽慰话语，虽然带有强自振作的意味，不能完全掩饰老翁内心的矛盾，但也道出了乱世的真情，多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日，迟回竟长叹。”眼看就要分手了，老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子，不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫，为下文再掀波澜，预为铺垫。
“荷叶罗裙一色裁 ，芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇，但用在此处却产生意想不到的效果，既描绘了田田的荷叶，又写了采莲女美丽的衣裳，两者相互映衬，恍若一体。尤其是“裁”字，用得极其巧妙，罗裙是裁出的，可是此处也用在荷叶上，似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”句中得到了灵感，让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同，似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放，明写荷花，实则为了衬出人之美，采莲女的美丽，不是闭月羞花式的惊艳，而是如阳光般健康温暖，似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色，荷叶杂衣香”，王昌龄的这篇较之则更胜一筹，意义更为隽永。
文章最后一段，作者为了不使读者生疑，作者便用归结于天的说法，含蓄地表示虽然完璧归赵了，可是也不能说明蔺相如的做法正确，恶果没有产生，只是事出偶然罢了。古人云，“谋事在人，成事在天”，作者此处是反其意而用之。
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
然而“纵使深山更深处，也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面，今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的，到头来收成也不好。尽管这样，官家的征税多得要命，那差役隔三差五地跑来征税，最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪，他一年辛苦劳作得来的粮食，有的被官家拿去倒入了库仓，甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为，和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦，也揭露了当时社会的黑暗。
在唐代诗坛上，岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞，对边塞生活有深刻的体会，对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》，就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
诗的三、四句“蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝”，则把夸张与假想揉为一体，从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处，其间既无尘世之争，更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝，而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里，假设的画面是可笑的，似乎纯属荒唐悠谬之谈，但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到，根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园，从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密，从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
“不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友，这当然不是作者内心的真实思想，而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受，作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法，用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看，是从反面来论证“利剑不在掌，结友何须多”这一不易为人接受的观点，而实际上却是紧承上段，进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事，和诗人眼前所在之地（牛渚西江）、所接之景（青天朗月）的巧合，固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉，但之所以如此，还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间，在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化，陈子昂登幽州台，面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人，后不见来者”之感，便是显例。而今古长存的明月，更常常成为由今溯古的桥梁，“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》），正可说明这一点。因此，“望”、“忆”之间，虽有很大跳跃，读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆，也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
第三首
[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆”。
此诗虽追步杜甫，沉郁顿挫，苍凉悲壮，得杜甫七律之神，但又有新创，能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好在虽有“文”的特点，如表现在直叙的方法上，虚词的运用上（“欲为”、“肯将”之类）等；同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上（特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自我的形象）和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉，诗味浓郁，诗意醇厚。
“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻，写负心人的无义绝情，被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中，充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”，强烈对照，被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状，如在目前。夜合花朝开夜合，所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对，生活在水边。
创作背景
这首诗，过去有的说是刺周幽王的，有的说是周昭王时的作品，都无确证。现代很多学者认为此诗是诗人在淮水之旁或三洲之上欣赏周王朝音乐，由音乐而歆慕古代圣贤创造美好音乐的功德而创作的。
释法周( 五代 )
收录诗词 (5167) 首
简 介
释法周 释法周（？～一○二三），俗姓王，字觉元，泉州同安（今属福建）人。八岁出家，住泉州开元寺。曾三次应诏，赐号慧大师。仁宗天圣元年卒。清干隆《泉州府志》卷六五有传。
蝃蝀
"弃膻在庭际，双鹊来摇尾。欲啄怕人惊，喜语晴光里。
静依归鹤思，远惜旧山春。今日惜携手，寄怀吟白苹."
自非心至诚，必被神物烹。顾余慕大道，不能惜微生。
雪迷登岳路，风阻转江书。寂寞高窗下，思乡岁欲除。"
满瓶同坼惠山泉。蟹因霜重金膏溢，橘为风多玉脑鲜。
春生阳气早，天接祖州遥。愁约三年外，相迎上石桥。"
"万人曾死战，几户免刀兵。井邑初安堵，儿童未长成。
老禅乘仗莫过身，远岫孤云见亦频。
苦雪四首·其一
"去岁离家今岁归，孤帆梦向鸟前飞。必知芦笋侵沙井，
"烟花虽媚思沈冥，犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞，
龙光倏闪照，虬角搊琤触。此时一千里，平下天台瀑。
静窗悬雨笠，闲壁挂烟匏。支遁今无骨，谁为世外交。
"是法从生有，修持历劫尘。独居岩下室，长似定中身。
长当多难日，愁过少年时。穷达都判了，休闲镊白髭。"
熔金象牙角，尺木无不备。亦既奉真官，因之徇前志。
松枝肯为雪霜低。晚天吟望秋光重，雨阵横空蔽断霓。"
宿甘露寺僧舍
独横长剑向河源。悠扬落日黄云动，苍莽阴风白草翻。
"玉槛瑶轩任所依，东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽，
近寺僧邻静，临池鹤对闲。兵戈如未息，名位莫相关。"
五丁不凿金牛路，秦惠何由得并吞。"
"下马青山下，无言有所思。云藏李白墓，苔暗谢公诗。
唯有河南房次律，始终怜得董庭兰。"
"云北是阳川，人家洞壑连。坛当星斗下，楼拶翠微边。
昔日仙人今玉人，深冬相见亦如春。倍酬金价微含笑，
访戴天山道士不遇
愁襟风叶乱，独坐灯花迸。明发成浩歌，谁能少倾听。
应笑穆王抛万乘，踏风鞭露向瑶池。"
戍旗当远客，岛树转惊鸥。此去非名利，孤帆任白头。"
归参黄绶别春卿。闲窥碧落怀烟雾，暂向金庭隐姓名。
伊予惬斯志，有似劀q3瘼。遇胜即夷犹，逢幽且淹泊。
"遁迹知安住，沾襟欲奈何。朝廷犹礼乐，郡邑忍干戈。
"有诗有酒有高歌，春色年年奈我何。
相逢只恨相知晚，一曲骊歌又几年。"
征妇怨
云减雾消无处问，只留华发与衰翁。"
"柳碧桑黄破国春，残阳微雨望归人。江山不改兴亡地，
"子胥今日委东流，吴国明朝亦古丘。
赵璧当时误指瑕。骢马将离江浦月，绣衣却照禁中花。
"毫末用功成一水，水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪，
"自笑与人乖好尚，田家山客共柴车。
还须待致升平了，即往扁舟放五湖。
常闻清凉酎，可养希夷性。盗饮以为名，得非君子病。"
酬张少府
一去成万古，台尽人不回。时闻野田中，拾得黄金钗。"
"因为太学选，志业彻春闱。首领诸生出，先登上第归。
"雨映前山万絇丝，橹声冲破似鸣机。
太平故事因君唱，马上曾听隔教坊。"
"春半上阳花满楼，太平天子昔巡游。千门虽对嵩山在，
千年瘴江水，恨声流不绝。"
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂，井边疏影落高梧。
"荣枯虽在目，名利不关身。高出城隍寺，野为云鹤邻。
题竹石牧牛
异果因僧摘，幽窗为燕开。春游何处尽，欲别几迟回。"
"草没苔封叠翠斜，坠红千叶拥残霞。
恐足蹈海日，疑身凌天风。众岫点巨浸，四方接圆穹。
扇似袁宏别有天。九点好山楼上客，两行高柳雨中烟。
草玄寂淡无人爱，不遇刘歆更语谁。"
惊怪儿童唿不得，尽冲烟雨漉车螯。
窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇，摧巢压竹密无声。
不知此恨何时尽，遇着云泉即怆情。"
剑器近·夜来雨
此去秦川无别路，隔崖穷谷却难迷。"
"上彻炼丹峰，求玄意未穷。古坛青草合，往事白云空。
名宦两成归旧隐，遍寻亲友兴何饶。"
且非青汉路难通。贵侯待写过门下，词客偷名入卷中。
只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁，雨蓬隈岸卧萧疏。
古态日渐薄，新妆心更劳。城中皆一尺，非妾髻鬟高。
此事勤虽过，他谋拙莫先。槐街劳白日，桂路在青天。
当时不得将军力，日月须分一半明。"
汉宫春·立春日
枉把一身忧是非。青桂本来无欠负，碧霄何处有因依。
已上星津八月槎，文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞，
壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。"
浊者必恶清，瞽者必恶明。孤松自有色，岂夺众草荣。
自知才不堪，岂敢频泣血。所痛无罪者，明时屡遭刖。
"此生终使此身闲，不是春时且要还。
"旋取山上材，驾为山下屋。门因水势斜，壁任岩隈曲。
"武皇无路及昆丘，青鸟西沈陇树秋。
渔家傲·天接云涛连晓雾
东南有狂兕，猎者西北矢。利尘白冥冥，独此清夜止。
古今人事皆如此，不独文君与马卿。"
海上桃花千树开，麻姑一去不知来。
少静沙痕出，烟消野火平。最堪佳此境，为我长诗情。"
坐云独酌杯盘湿，穿竹微吟路径斜。见说公卿访遗逸，
广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态，低临妆阁学愁眉。
"危桥转溪路，经雨石丛荒。幽瀑下仙果，孤巢悬夕阳。
"莺默平林燕别轩，相逢相笑话生前。低飞旅恨看霜叶，