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减字木兰花·斜红叠翠

魏晋 / 赵佩湘

走马来看立不正。遗我明珠九十六,寒光映骨睡骊目。
剑悲长闭日,衣望出游时。风起西陵树,凄凉满孝思。"
上知不可遏,命以美语酬。降官司成署,俾之为赘疣。
太岁只游桃李径,春风肯管岁寒枝。"
舟行忘故道,屈曲高林间。林间无所有,奔流但潺潺。
地远仍连戍,城严本带军。傍江低槛月,当岭满窗云。
"正是闽中越鸟声,几回留听暗沾缨。
君教发直言,大声无休时。君教哭古恨,不肯复吞悲。
"辛勤几出黄花戍,迢递初随细柳营。
凭将杂拟三十首,寄与江南汤慧休。"
主人恶淫祀,先去邪与惛。惛邪中人意,蛊祸蚀精魂。
"青山辗为尘,白日无闲人。自古推高车,争利西入秦。
玉树春枝动,金樽腊酿醲.在朝君最旧,休浣许过从。"
"明州长史外台郎,忆昔同年翰墨场。一自分襟多岁月,
澹荡凝清昼,氤氲暧碧空。稍看生绿水,已觉散芳丛。
大蟆一脔,固当软美。见似不见,是何道理。


减字木兰花·斜红叠翠拼音解释:

zou ma lai kan li bu zheng .yi wo ming zhu jiu shi liu .han guang ying gu shui li mu .
jian bei chang bi ri .yi wang chu you shi .feng qi xi ling shu .qi liang man xiao si ..
shang zhi bu ke e .ming yi mei yu chou .jiang guan si cheng shu .bi zhi wei zhui you .
tai sui zhi you tao li jing .chun feng ken guan sui han zhi ..
zhou xing wang gu dao .qu qu gao lin jian .lin jian wu suo you .ben liu dan chan chan .
di yuan reng lian shu .cheng yan ben dai jun .bang jiang di jian yue .dang ling man chuang yun .
.zheng shi min zhong yue niao sheng .ji hui liu ting an zhan ying .
jun jiao fa zhi yan .da sheng wu xiu shi .jun jiao ku gu hen .bu ken fu tun bei .
.xin qin ji chu huang hua shu .tiao di chu sui xi liu ying .
ping jiang za ni san shi shou .ji yu jiang nan tang hui xiu ..
zhu ren e yin si .xian qu xie yu hun .hun xie zhong ren yi .gu huo shi jing hun .
.qing shan zhan wei chen .bai ri wu xian ren .zi gu tui gao che .zheng li xi ru qin .
yu shu chun zhi dong .jin zun la niang nong .zai chao jun zui jiu .xiu huan xu guo cong ..
.ming zhou chang shi wai tai lang .yi xi tong nian han mo chang .yi zi fen jin duo sui yue .
dan dang ning qing zhou .yin yun ai bi kong .shao kan sheng lv shui .yi jue san fang cong .
da ma yi luan .gu dang ruan mei .jian si bu jian .shi he dao li .

译文及注释

译文
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得(de)不(bu)恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都(du)要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又(you)不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
唉呀,我那几个情(qing)投意合的伙伴,怎么能到年老(lao),还不再返回故乡?
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
四顾泥涂,蝼蚁须防。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本(ben)领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻(gong)打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌(mao)一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!

注释
(11)容:供,让。栖迟:宿息。
滋:更加。
82.荒:将明而微暗的样子。亭亭:久远的样子。是说天亮从远处开始。
121.衙衙:向前行进的样子。
⑾银钩:泛指新月。
⑥中流:中央。扬素波:激起白色波浪。
去:离开。
(2)同州:唐代州名,辖境相当于今陕西省大荔、合阳、韩城、澄城、白水等县一带。下邽(guī):县名,今陕西省渭南县。

赏析

  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  末尾六句,以西汉初的历史人物陈平、韩信为例,说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社(家乡),因家贫,富人都不肯把女儿嫁给他。(敖,通“傲”,这里是被(shi bei)动用法,即“见傲”之意)后依刘邦,为其六出奇计,屡建大功,封侯拜相。韩信始为布衣时,家贫无行,曾钓于淮阴城后,依刘邦后,军功卓著,被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰,食此万钟禄,德音流千载,功名重山岳。”看来郦炎的辞官,并非想高蹈遗世,做一名隐士,而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代,他对黑暗的现实有所觉察,不愿为五斗米折腰,其“志气”在此。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了(cheng liao)“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色,广开眼界说起,而接以陆机、苏辙自励,自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北(jin bei)京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  此联和上联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  首句写战马飞奔,有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们,马壮是为了借喻兵强。在唐代前期,胡马南侵是常有的,唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”(《旧唐书·李靖传》)。因此,健儿们杀敌心切,斗志昂扬,策马疾行。
  “晋武轻后事,惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭,遭逢大难,感到痛惜。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇(ming huang)陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。

创作背景

  公元1056年,苏轼、苏辙兄弟随父亲去京师,在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。第二年,苏轼、苏辙兄弟高中进士,“三苏”之名遂享誉天下。苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信,这就是《《上枢密韩太尉书》苏辙 古诗》。 关于本文的主题,比较普遍的看法是苏辙想通过这封书信拜见韩太尉。苏家并非世族大家,苏氏父子三人出蜀进京,虽然兄弟二人同科进士,一时荣耀无比,但在朝中却是人不生地不熟,无人提携扶帮,日后的路也并不好走。何况宋时进士已是多如牛毛,虽然苏轼在礼部的考试中一鸣惊人,但苏辙却仍是籍籍无名。当时文有欧阳修,武有韩琦,能获得两人的支持和帮助是苏轼兄弟在政坛站稳脚的基础。苏轼已经因为一篇文章让欧阳修赞不绝口,收为弟子,苏辙就只能韩琦这方面打开通口了。时韩琦任枢密使,可谓位尊权重。苏辙想通过这封信来打动韩琦,从而得到他的接见和赏识。

  

赵佩湘( 魏晋 )

收录诗词 (8232)
简 介

赵佩湘 赵佩湘,字芸浦,丹徒人。干隆癸丑进士,官给事中。有《恒春吟馆诗集》。

水调歌头·淮阴作 / 蔡郁

愧我掉头还奋髯。能令商于多病客,亦觉自适非沉潜。"
我矢既直,我弓既良,依于高墉,因我不臧。
开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。
"君今侍紫垣,我已堕青天。委废从兹日,旋归在几年。
"洛阳北门北邙道,丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌,
应是梦中飞作蝶,悠扬只在此花前。"
"寒天正飞雪,行人心切切。同为万里客,中路忽离别。
秉烛朝天遂不回,路人弹指望高台。


望海潮·洛阳怀古 / 杨白元

"韦公八十馀,位至六尚书。五福唯无富,一生谁得如。
闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州,自言王谢许同游。
体空得化元,观有遗细想。喧烦困蠛蠓,跼蹐疲魍魉。
为欲扫群胡,散作弥天帚。自兹失所往,豪英共为诟。
公与诸生别,步步驻行驺。有生不可诀,行行过闽瓯。
未竟迁乔乐,俄成失路嗟。还如渡辽水,更似谪长沙。
"洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。
"青山历历水悠悠,今日相逢明日秋。


愁倚阑·春犹浅 / 傅慎微

"幽居得相近,烟景每寥寥。共伐临谿树,因为过水桥。
暮色无狂蝶,秋华有嫩蔬。若为酬郢曲,从此愧璠玙."
晓日驱征骑,春风咏采兰。谁言臣子道,忠孝两全难。"
东床卷席罢,濩落将行去。秋白遥遥空,日满门前路。
明日城西送君去,旧游重到独题名。"
仙游多在四明山。早闻诗句传人遍,新得科名到处闲。
"翩翩绛旐寒流上,行引东归万里魂。
愁吟心骨颤,寒卧支体m5.居处虽幽静,尤悔少愉嬾。


解连环·怨怀无托 / 霍达

信美非所安,羁心屡逡巡。纠结良可解,纡郁亦已伸。
霄汉时应在,诗书道未沈。坐期阊阖霁,云暖一开襟。"
我愿天子回造化,藏之韫椟玩之生光华。"
玉阶幂历生青草。"
"见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻布水,出十八高僧。
艳姬蹋筵舞,清眸刺剑戟。心怀平生友,莫一在燕席。
长风回气扶葱茏。野家麦畦上新垄,长畛裴回桑柘重。
"道州城北欧阳家,去郭一里占烟霞。主人虽朴甚有思,


从军诗五首·其二 / 方玉润

送君溪鸳鸯,彩色双飞东。东多高静乡,芳宅冬亦崇。
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,
"宝书翻译学初成,振锡如飞白足轻。彭泽因家凡几世,
宪府初收迹,丹墀共拜嘉。分行参瑞兽,传点乱宫鸦。
小柏俨重扇,肥松突丹髓。鸣流走响韵,垄秋拖光穟.
夹道喧古槐,临池思垂杨。离人下忆泪,志士激刚肠。
白发文思壮,才为国贤良。无人识高韵,荐于天子傍。
烟岚余斐亹,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗写紫文。"


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 董京

池色连天汉,城形象帝车。旌旗暖风里,猎猎向西斜。
天不容,地不受,日月不敢偷照耀。神农画八卦,
"昔事庐山远,精舍虎溪东。朝阳照瀑水,楼阁虹霓中。
"曲台送春目,景物丽新晴。霭霭烟收翠,忻忻木向荣。
秋半百物变,溪鱼去不来。风能坼芡觜,露亦染梨腮。
潢潦无根源,朝满夕已除。人不通古今,马牛而襟裾。
"箭镞本求利,淬砺良甚难。砺将何所用,砺以射凶残。
碧玉芳年事冠军,清歌空得隔花闻。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 张可度

"石轧铜杯,吟咏枯瘁。苍鹰摆血,白凤下肺。桂子自落,
卧居居兮起于于,漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁,
搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉珮不可亲,徘徊烟波夕。"
忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少,
都缘解搦生灵物,所以人人道俊哉。"
托援交情重,当垆酌意深。谁家有夫婿,作赋得黄金。"
夜觉纱灯刻数长。树上早蝉才发响,庭中百草已无光。
花意已含蓄,鸟言尚沉吟。期君当此时,与我恣追寻。


赠日本歌人 / 卞梦珏

不学碧鸡依井络,愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄,
公事况闲诗更好,将随相逐上山行。"
"古寺临坛久,松间别起堂。看添浴佛水,自合读经香。
"慈乌不远飞,孝子念先归。而我独何事,四时心有违。
李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,那用故谤伤。蚍蜉撼大树,可笑不自量!伊我生其后,举颈遥相望。夜梦多见之,昼思反微茫。徒观斧凿痕,不瞩治水航。想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,干坤摆雷硠。唯此两夫子,家居率荒凉。帝欲长吟哦,故遣起且僵。翦翎送笼中,使看百鸟翔。平生千万篇,金薤垂琳琅。仙官敕六丁,雷电下取将。流落人间者,太山一毫芒。我愿生两翅,捕逐出八荒。精诚忽交通,百怪入我肠。刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆。腾身跨汗漫,不着织女襄。顾语地上友,经营无太忙。乞君飞霞佩,与我高颉颃。
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客,先惠高文谢起予。
春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。
祝融峰下一回首,即是此生长别离。"


解连环·玉鞭重倚 / 杨士聪

朝发京师,夕至其部。辟喜谓党,汝振而伍。蜀可全有,
"弱弱本易惊,看看势难定。因风似醉舞,尽日不能正。
宛宛周道,于山于川。远扬迩昭,陟降连连。
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
野客留方去,山童取药归。非因入朝省,过此出门稀。
其危既安,有长如林。曾是讙譊,化为讴吟。
中间数鲍谢,比近最清奥。齐梁及陈隋,众作等蝉噪。
再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。


题许道宁画 / 洪浩父

"严严王母宫,下维万仙家。噫欠为飘风,濯手大雨沱。
峡水声不平,碧沲牵清洄。沙棱箭箭急,波齿龂龂开。
淮之水舒舒,楚山直丛丛。子又舍我去,我怀焉所穷。
镆铘无人淬,两刃幽壤铁。秦镜无人拭,一片埋雾月。
"一茎炯炯琅玕色,数节重重玳瑁文。
以彼撩乱思,吟为幽怨声。吟罢终不寝,冬冬复铛铛。"
"常奴安得似方回,争望追风绝足来。
不知元气元不死,忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞,