望岳三首
夜久忽闻铃索动，玉堂西畔响丁东。"
"肠断将军改葬归，锦囊香在忆当时。年来却恨相思树，
稍教得似红儿貌，不嫁南朝沈侍中。
"欹枕高眠日午春，酒酣睡足最闲身。
陶公岂是居贫者，剩有东篱万朵金。"
峤翠藏幽瀑，枝风下晓禽。忆君秋欲尽，马上秣陵砧。"
"鞭梢乱拂暗伤情，踪迹难寻露草青。
去国时虽久，安邦志不常。良金炉自跃，美玉椟难藏。
不要向人夸素白，也知常有羡鱼心。"
从来为学投文镜，文镜如今更有谁。"
望岳三首拼音解释:
ye jiu hu wen ling suo dong .yu tang xi pan xiang ding dong ..
.chang duan jiang jun gai zang gui .jin nang xiang zai yi dang shi .nian lai que hen xiang si shu .
shao jiao de si hong er mao .bu jia nan chao shen shi zhong .
.yi zhen gao mian ri wu chun .jiu han shui zu zui xian shen .
tao gong qi shi ju pin zhe .sheng you dong li wan duo jin ..
jiao cui cang you pu .zhi feng xia xiao qin .yi jun qiu yu jin .ma shang mo ling zhen ..
.bian shao luan fu an shang qing .zong ji nan xun lu cao qing .
qu guo shi sui jiu .an bang zhi bu chang .liang jin lu zi yue .mei yu du nan cang .
bu yao xiang ren kua su bai .ye zhi chang you xian yu xin ..
cong lai wei xue tou wen jing .wen jing ru jin geng you shui ..
译文及注释
译文
高大(da)的树木上翻滚吞吐着云气，我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩，追思前朝的旧事，而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜，甚至不肯让将军的战(zhan)舰借一点儿力，给战船乘风破敌的便利。致使抗金，恢复神州河山大业功亏一箦，致使将军收复中原的大志，如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里，在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上，一定会深深叹息从前繁茂的花竹(zhu)，如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点，仿佛是淌下无(wu)数清冷的泪滴。
在寒冷的十二月份，刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
白云低垂，水摇空城，白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
勤勉进取的《文王》佚名 古诗，美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦，也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔，世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士，累世都光荣尊显。
舍弃你安乐的住处，遇上凶险实在很糟。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。
秋色萧条，大雁远来，长天无云，日光悠悠。
周厉王颇为得意，对召穆公说："我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了!"
西湖风光好，你看那夕阳映着晚霞的暮色，岸上的花坞，长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜，小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散，西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习，带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风，吹醒了游人的酒意。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮，莫非是我的丈夫快要回来。
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子，边塞的好男儿游侠骑士。
周厉王颇为得意，对召穆公说："我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了!"
我们就去原先营垒就食，练兵也依凭着洛阳。
交情应(ying)像山溪渡恒久不变，
谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。
注释
⑹即：就。防远客：指贫妇人对新来的主人存有戒心。防：提防，心存戒备。一作“知”。远客：指吴郎。多事：多心，不必要的担心。
主：掌管，主管，负责管理；也可翻译成“养”。
③肃肃：疾行的样子。宵：指下文夙夜，天未亮以前。征：行。
（64）二女：舜帝的两位妃子娥皇、女英，她们是尧帝的女儿。《九韶》：舜帝命咸黑所作的乐曲。
32.虑壅（yōng）蔽：担心（言路）不通受蒙蔽。壅，堵塞。
⑾春纤：女子细长的手指。
③桑中契：指男女约会之事。契，约会的意思。
4、周文：即周文王，姓姬，名昌，商纣时为西伯。在位五十年，国势强盛。
赏析
这首诗是刘长卿被贬时所作，表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情，笔致清婉，结句虽含慰藉，意实深悲，伤感之情，寄于言外。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人(shi ren)却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
李白的性格本来是很高傲的，他不肯“摧眉折腰事权贵”，常常“一醉累月轻王侯”，在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是，对一个普通的山村妇女却是如此谦恭，如此诚挚，充分显示了李白的可贵品质。
并州即今山西太原，战刀以锋利著称于世，人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么？诗人一开章暗用了一个典故：相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑，将要杀敌饮血时常作匣中鸣；《刀剑录》也说，乌孤宝刀“有敌至，必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故，“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望？“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国，包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说：“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方，这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠！诗人说“悲歌最不平”，意思是：他们热血刚肠，疾恶如仇，面对强敌，敢于拔剑而起，还不是因为心头块垒难平？
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
适应着这一情感表现特点，此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例，而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，象是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去(guo qu)许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味，这首诗的讽喻意味就在这里。那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢？马嵬坡杨贵妃之死一场(yi chang)，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨。随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。这一转折，既出人意料，又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人。
总之，《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗，既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况，从而具有较高的史料价值；又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧，而具有较重要的文学价值。
“旧人故园尝识主，如今社日远看人”，这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”，突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”，是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中，这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子，它还记着自己的主人，远道来舟中相会，不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问，也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处，前途茫茫之际，诗人无依(wu yi)无靠，独有燕来相就，倍感身世的凄凉。然而，燕纵识主，一叶扁舟，终不似昔日故园的有屋可巢，故尔，燕子既欲亲近，又怀疑豫，只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态，也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象，是诗人眼中看到的燕子的动态，是燕子的人格化，所谓“有我之境，以我观物，故物物皆著我之色彩”也。（王国维《人间词话》）
诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
诗写僻境，以画意出之，写忧愤，以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深(shen shen)地埋藏在心底，但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来，使人感受到那股被压抑着的感情潜流，读来为之感动，令人回味，形成了这首诗含蓄深沉的特点。
第二、三、四章，称颂周室版图广大，疆域辽阔，周王恩泽，遍于海内，周王膺受天命，既长且久，福禄安康，样样齐备，因而能够尽情娱游，闲暇自得。这些称颂归结到一点，便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”，即祝周王长命百岁，以便继承祖宗功业，成为百神的祭主，永远享受天赐(tian ci)洪福。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人(shi ren)却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
李白的性格本来是很高傲的，他不肯“摧眉折腰事权贵”，常常“一醉累月轻王侯”，在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是，对一个普通的山村妇女却是如此谦恭，如此诚挚，充分显示了李白的可贵品质。
并州即今山西太原，战刀以锋利著称于世，人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么？诗人一开章暗用了一个典故：相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑，将要杀敌饮血时常作匣中鸣；《刀剑录》也说，乌孤宝刀“有敌至，必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故，“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望？“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国，包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说：“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方，这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠！诗人说“悲歌最不平”，意思是：他们热血刚肠，疾恶如仇，面对强敌，敢于拔剑而起，还不是因为心头块垒难平？
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
适应着这一情感表现特点，此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例，而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，象是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去(guo qu)许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味，这首诗的讽喻意味就在这里。那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢？马嵬坡杨贵妃之死一场(yi chang)，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨。随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。这一转折，既出人意料，又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人。
总之，《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗，既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况，从而具有较高的史料价值；又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧，而具有较重要的文学价值。
“旧人故园尝识主，如今社日远看人”，这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”，突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”，是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中，这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子，它还记着自己的主人，远道来舟中相会，不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问，也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处，前途茫茫之际，诗人无依(wu yi)无靠，独有燕来相就，倍感身世的凄凉。然而，燕纵识主，一叶扁舟，终不似昔日故园的有屋可巢，故尔，燕子既欲亲近，又怀疑豫，只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态，也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象，是诗人眼中看到的燕子的动态，是燕子的人格化，所谓“有我之境，以我观物，故物物皆著我之色彩”也。（王国维《人间词话》）
诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
诗写僻境，以画意出之，写忧愤，以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深(shen shen)地埋藏在心底，但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来，使人感受到那股被压抑着的感情潜流，读来为之感动，令人回味，形成了这首诗含蓄深沉的特点。
第二、三、四章，称颂周室版图广大，疆域辽阔，周王恩泽，遍于海内，周王膺受天命，既长且久，福禄安康，样样齐备，因而能够尽情娱游，闲暇自得。这些称颂归结到一点，便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”，即祝周王长命百岁，以便继承祖宗功业，成为百神的祭主，永远享受天赐(tian ci)洪福。
创作背景
宋仁宗皇祐元年（1049年），作者时知颍州，趁着盛夏之季游玩西湖写下此词，记载了西湖风光及游湖之乐。
郑子家告赵宣子
"名高不俟召，操赋献君门。偶屈应缘数，他人尽为冤。
岁月何难老，园林未得还。无门共荣达，孤坐却如闲。"
"园绮生虽逢汉室，巢由死不谒尧阶。
倾绿蚁，陶陶兀兀大醉于清宵白昼间，任他上是天，
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落，潭心月在水空流。
幸是羽毛无取处，一生安稳老菰蒲。
不寐清人眼，移栖湿鹤毛。露华台上别，吟望十年劳。"
"王母阶前种几株，水精帘外看如无。
田园乐七首·其三
"丹雘传真未得真，那知筋骨与精神。
"为政何门是化源，宽仁高下保安全。
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木，女萝相附欲凌云。
"冷宴殷勤展小园，舞鞇柔软彩虬盘。篸花尽日疑头重，
莫把回山示世人。已擘峻流穿太岳，长扶王气拥强秦。
"移从杜城曲，置在小斋东。正是高秋里，仍兼细雨中。
如何我是飘飘者，独向江头恋钓矶。"
行人自是心如火，兔走乌飞不觉长。"
夜思中原
烟外桡声远，天涯幽梦回。争知江上客，不是故乡来。
老吟穷景象，多难损精神。渐有还京望，绵州减战尘。"
"倾腾界汉沃诸蛮，立望何如画此看。无地不同方觉远，
"冷宴殷勤展小园，舞鞇柔软彩虬盘。篸花尽日疑头重，
我趣转卑师趣静，数峰秋雪一炉香。"
"多蓄多藏岂足论，有谁还议济王孙。能于祸处翻为福，
影动渔边火，声迟话后钟。明朝回去雁，谁向北郊逢。"
"莫怪苦吟迟，诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染，诗病却难医。
之广陵宿常二南郭幽居
"听经看画绕虚廊，风拂金炉待赐香。
噫嘻天地间，万物各有殊。阳者阳为伍，阴者阴为徒。
煮茶童子闲胜我，犹得依时把磬敲。"
"松因溪得名，溪吹答松声。缭绕能穿寺，幽奇不在城。
一年一电逡巡事，不合花前不醉游。"
高据襄阳播盛名，问人人道是诗星。（《吊孟浩然》，
"万仞得名云瀑布，远看如织挂天台。休疑宝尺难量度，
"韦杜八九月，亭台高下风。独来新霁后，闲步澹烟中。
遣悲怀三首·其三
可堪秋雨洗分明。南边已放三千马，北面犹标百二城。
"锦帐名郎重锦科，清宵寓直纵吟哦。冰含玉镜春寒在，
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识，根深且与茯苓生。
小孽乖躔次，中兴系昊苍。法尧功已普，罪己德非凉。
"庭户萧条燕雀喧，日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒，
渐渐云藏望处山。风趁鹭鸶双出苇，浪催渔父尽归湾。
省印寻僧锁，书楼领鹤开。南山有旧友，时向白云来。"
遗编往简应飞去，散入祥云瑞日间。"
木兰歌
只见当年火至今。晓似红莲开沼面，夜如寒月镇潭心。
远来朝凤阙，归去恋元侯。（赠僧，见《纪事》）
"万里重山绕福州，南横一道见溪流。天边飞鸟东西没，
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝，每忧风举倩持裾。
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞，楚妃清唱亦风流。
只今筋骨浑全在，春暖莎青放未迟。"
如烟如梦争寻得，溪柳回头万万丝。"
自笑观光辉（下阙）"
文赋
"一手携书一杖筇，出门何处觅情通。立谈禅客传心印，
金谷树多风正凉。席上客知蓬岛路，坐中寒有柏台霜。
"宝贵亲仁与善邻，邻兵何要互相臻。
菊露凄罗幕，梨霜恻锦衾。此生终独宿，到死誓相寻。
"夜来摇落悲，桑枣半空枝。故国无消息，流年有乱离。
联翩半世腾腾过，不在渔船即酒楼。"
"馆陶园外雨初晴，绣毂香车入凤城。
"姓字看侵尺五天，芳菲占断百花鲜。
池上
若教貌向南朝见，定却梅妆似等闲。
"羊公传化地，千古事空存。碑已无文字，人犹敬子孙。
神器传时异至公，败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮，
今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒，五音清乐未如诗。
"轻财重义见英奇，圣主贤臣是所依。
"爽气遍搜空，难堪倚望中。孤烟愁落日，高木病西风。
松瘦石棱棱，山光溪淀淀。堑蔓坠长茸，岛花垂小蒨.
风涛撼处看沈赵，舟楫不从翻自沈。"
惜分飞·寒夜
"四朝十帝尽风流，建业长安两醉游。
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷，舌头轻点贴金钿。
众鸟已归树，旅人犹过山。萧条远林外，风急水潺潺。"
苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫，天鉴衷肠竞不违。
何事春来待归隐，探知溪畔有风松。"
风雨去愁晚，关河归思凉。西游无紫气，一夕九回肠。
知到蓬莱难再访，问何方法得长生。"
鬓秃又惊逢献岁，眼前浑不见交亲。"
为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄
如何纵网罗，空成肥骨肉。和济俱不闻，曷所禳颠覆。
凭谁借问岩前叟，曾托吾皇一梦来。"
家无一夜梦，帆挂隔年秋。鬓发争禁得，孤舟往复愁。"
到头得丧终须达，谁道渔樵有是非。"
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火，月里肌肤饮露英。
只有退耕耕不得，茫然村落水吹残。"
"云阳县郭半郊垧，风雨萧条万古情。山带梁朝陵路断，
"冲风仍蹑冻，提辔手频呵。得事应须早，愁人不在多。