译文
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声(sheng)几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶(cha)、撇沫,试着品名茶。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
我问他现在(zai)乡国和宗族过得怎么(me)样,他凄怆地对我说,自我别后(hou)的这些年(nian)发生了很大的变化。
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
女子早晨妆扮照(zhao)镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
注释
7.干将:代指宝剑
⑤何遽(jù):怎么就,表示反问。
清溪:清澈的溪水。
④寂寞:孤单冷清。
⑶秋毫:谓精微之理。《三国志·魏书·管辂传》裴松注:“《辂别传》曰:何尚书神明精微,言皆巧妙,巧妙之至,殆破秋毫。”