译文
梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦(la)。河(he)内遇到饥荒,就把那里的(de)老百(bai)姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不(bu)见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?” 孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七(qi)十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制(zhi)止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀(sha)死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗(su)是一样的。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
注释
14据慢:倨慢,傲慢无礼。
⑾令门:好的人家,或是对其夫家的尊称。这里指女儿的夫家。
⑵汉阳城:今湖北汉阳,在汉水北岸,鄂州之西。
(14)助:助成,得力于。
[36]东市:汉代长安处决犯人的地方。后泛指刑场。
(9)琴琅玕:琴上用琅玕装饰。琅玕是一种似玉的美石。