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浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅

南北朝 / 听月

曾是信陵门下客,雨回相吊不胜悲。"
因君赠我江枫咏,春思如今未易量。"
岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。
谁谓万里遥,在我樽俎中。光禄经济器,精微自深衷。
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。
一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。
寤寐怨佳期,美人隔霄汉。寒云度穷水,别业绕垂幔。
"山木抱云稠,寒江绕上头。雪崖才变石,风幔不依楼。
浪作禽填海,那将血射天。万方思助顺,一鼓气无前。
海气蒸云黑,潮声隔雨深。乡愁不可道,浦宿听猿吟。"
美景池台色,佳期宴赏情。词人载笔至,仙妓出花迎。
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅拼音解释:

zeng shi xin ling men xia ke .yu hui xiang diao bu sheng bei ..
yin jun zeng wo jiang feng yong .chun si ru jin wei yi liang ..
sui qu ren tou bai .qiu lai shu ye huang .sao tou xiang huang ye .yu er gong bei shang .
shui wei wan li yao .zai wo zun zu zhong .guang lu jing ji qi .jing wei zi shen zhong .
shi nian hun meng mei xiang sui .sui pi yun wu feng ying ji .yi hen qu feng bai de chi .
yi xing xie zi zao hong lai .shui jia dao lian gu cheng mu .he chu ti yi yuan xin hui .
wu mei yuan jia qi .mei ren ge xiao han .han yun du qiong shui .bie ye rao chui man .
.shan mu bao yun chou .han jiang rao shang tou .xue ya cai bian shi .feng man bu yi lou .
lang zuo qin tian hai .na jiang xue she tian .wan fang si zhu shun .yi gu qi wu qian .
hai qi zheng yun hei .chao sheng ge yu shen .xiang chou bu ke dao .pu su ting yuan yin ..
mei jing chi tai se .jia qi yan shang qing .ci ren zai bi zhi .xian ji chu hua ying .
duan fan you gua sha .gu ban shang zhi qiao .shu juan can jing zai .duo nian zi yu xiao ..

译文及注释

译文
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来(lai)(lai)了。翻译三
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶(chui)碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
临邛道(dao)士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
步骑随从分列两旁。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备(bei)灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享(xiang)(xiang)乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。

注释
(40)鸾凤:传说中的仙鸟。
⑥王命:先王以孝治天下的遗命。先王,已去世的君王。
29、俎(zǔ):古代举行祭祀活动时用以盛牛、羊等祭品的礼器。
觉:睡醒。
40.庐陵:今江西吉安。萧君圭,字君玉。
⑧飞红:落花。
66庐:简陋的房屋。
(18)侯:于是。作、祝:诅咒。

赏析

  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
  诗的首句“天山雪后海风寒”,是这幅画的背景,只七个字,就把地域、季节、气候一一交代清楚,有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样,接下来不必直接描述行军的艰苦,只用“横笛遍吹”一句就折射出了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲,这里用了“遍吹”两字,更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏,而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣,从而把读者带进一个悲中见壮的境界。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称,从题材上讲,悲秋是中国古典文学的永恒题材,但欧阳修选择了新的角度人手,虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统,但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题,这就使文章在立意上有所创新。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  “草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?”夕阳落照之下,当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩,残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去,因为它是百年故国的遗迹,大宋政权的象征,看到她,就好像看到了为之效命的亲人,看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对,则道出国家与个人的双重不幸,染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位,尽显状元宰相的艺术风采:先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”,进而与“孤云飘泊复何依”相照应,引发出诗人万里长江般的无限悲恨,无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
  此诗一开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工,称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼,用在这里,却力透纸背。
  郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》(选自《水经注》)是一篇著名的山水之作,只用不到区区200字的篇幅,作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形,动静相生,情景交融,情随景迁,简洁精练,生动传神。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景,而是通过人的感觉,侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何,还不(huan bu)是寂寞无声落,诗人叹息花开无人(wu ren)来赏,亦即暗喻朋友满腹才华,却被统治者贬谪于穷乡僻壤,无法施展,“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。
  这首诗前两句是比:“伯劳”,亦称博劳,又名鵙,是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音,即牵牛星。以东来西去的鵙与燕,以隔河相对的牵牛与织女,比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
  《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首,这是其中的第二首。这组诗是1074年(熙宁七年)八、九月间,苏轼将离杭州通判任时所作。是年,苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙(字子由)时任齐州掌书记,在济南。《咸淳临安志》:“浮云岭,在于潜县南二十五里。”(于潜,浙江境内的县,在临安西,位于分水港支流上。)苏轼任杭州通判的三年中,年年都有水旱灾害,所谓“止水之祷未能逾月,又以旱告矣”(《祈雨吴山》)。1074年,京城以东因干旱闹蝗灾,“余波及于淮浙”(《上韩丞相论灾伤书》)。苏轼因捕蝗至于潜,作此二诗寄给苏辙,以抒发自己的抑郁之情。
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出(shi chu)山中“空翠”色彩的浓烈。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候,形势是瞬息万变。文中的人物,其命运也变幻莫测,对此,下面再作一简略的交待。
  这首诗塑造了一位个性鲜明的弃(qi)妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  此诗开头说,朋友坐着船前去福建,很长时间了,却不见他的消息。
  白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色,荒废政事,招致国家大乱,有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时,却采取了“为尊者讳”的态度。说:“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。中晚唐以后,诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多,但对玄宗霸占儿媳的秽行,大都讳莫如深。李商隐的这首诗,把讽刺的矛头直指最高统治者,对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。

创作背景

  孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的,然其也有过几次为期不长的游历生活,他曾在湘赣一带游览,晚年又入蜀,游历期间他接触到了许多雄奇壮丽的景观,于是诗人便用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻,写下了许多脍炙人口的雄浑佳作。

  

听月( 南北朝 )

收录诗词 (3545)
简 介

听月 听月,佚其名,海宁人,本姓㚗,名继薇。杭州法相寺僧。

山中雪后 / 答怜蕾

幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。
饱闻桤木三年大,与致溪边十亩阴。"
朱崖云梦三千里,欲别俱为恸哭时。"
画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时,同官无事有归期。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
闻道并州镇,尚书训士齐。几时通蓟北,当日报关西。
关心小剡县,傍眼见扬州。为接情人饮,朝来减半愁。


送宇文六 / 长孙鸿福

已办青钱防雇直,当令美味入吾唇。"
"春日清江岸,千甘二顷园。青云羞叶密,白雪避花繁。
由来人事何尝定,且莫骄奢笑贱穷。"
"曾为掾吏趋三辅,忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳,
纶阁飞丝度,龙渠激霤回。色翻池上藻,香裛鼎前杯。
岂不慎井赋,赋均人亦康。遥知轩车到,万室安耕桑。
残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。
"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,


种树郭橐驼传 / 公孙振巧

"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。
"山城日易夕,愁生先掩扉。俸薄不沽酒,家贫忘授衣。
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。
金篦刮眼膜,价重百车渠。无生有汲引,兹理傥吹嘘。"
拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"
山风犹满把,野露及新尝。欲寄江湖客,提携日月长。"
才略纵横年且妙。无人不重乐毅贤,何敌能当鲁连啸。
野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。


清江引·托咏 / 丽橘

"秋风褭褭动高旌,玉帐分弓射虏营。
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。
"一帆何处去,正在望中微。浦迥摇空色,汀回见落晖。
遭乱到蜀江,卧疴遣所便。诛茅初一亩,广地方连延。
"故乡隔西日,水去连长天。前路知几许,但指天南边。
"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 张廖树茂

枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
万里相逢贪握手,高才却望足离筵。"
"角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静,
夜月回孤烛,秋风试夹衣。扁舟楚水上,来往速如飞。"
超然侔壮观,已谓殷寥廓。突兀犹趁人,及兹叹冥莫。"
"名参汉望苑,职述景题舆。巫峡将之郡,荆门好附书。
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,


前赤壁赋 / 沐嘉致

"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
从骑尽幽并,同人皆沈谢。自矜文武足,一醉寒溪夜。"
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。
"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
"天中洛阳道,海上使君归。拂雾趋金殿,焚香入琐闱。
分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。
怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。


御街行·秋日怀旧 / 受小柳

微风吹药案,晴日照茶巾。幽兴殊未尽,东城飞暮尘。"
子干东诸侯,劝勉防纵恣。邦以民为本,鱼饥费香饵。
"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,
一从解蕙带,三入偶蝉冠。今夕复何夕,归休寻旧欢。
自念天机一何浅。"
"巫山小摇落,碧色见松林。百鸟各相命,孤云无自心。
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书寄十年兄。"
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。"


闻虫 / 司寇山阳

"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。
橘花低客舍,莼菜绕归舟。与报垂纶叟,知吾世网留。"
短日行梅岭,寒山落桂林。长安若个畔,犹想映貂金。
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
"朝廷防盗贼,供给愍诛求。下诏选郎署,传声能典州。
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
"守贵常思俭,平津此意深。能卑丞相宅,何谢故人心。


小雅·斯干 / 贵戊戌

劝君且杜门,勿叹人事隔。"
"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,
沦落而谁遇,栖遑有是夫。不才羞拥肿,干禄谢侏儒。
更道玄元指李日,多于王母种桃年。
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
"寒塘敛暮雪,腊鼓迎春早。匹马五城人,重裘千里道。
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
"屏翳忽腾气,浮阳惨无晖。千峰挂飞雨,百尺摇翠微。


西洲曲 / 子车士博

前世失国,如王者多。于斯不寤,当如之何。"
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
"愁云破斜照,别酌劝行子。蓬惊马首风,雁拂天边水。
"太白明无象,皇威未戢戈。诸侯持节钺,千里控山河。
世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
水陆迷畏途,药饵驻修轸。古人日以远,青史字不泯。
漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
"千人插羽迎,知是范宣城。暮雪楚山冷,春江汉水清。