译文
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
拿着柔软蕙草揩(kai)抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身(shen),没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人(ren)并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事(shi)情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐(kong)怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代(dai)功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通(tong)达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
注释
⑨叩叩:真诚的心意。
⑽穴:咬洞,这里作动词用。
④潇潇雨:暴雨、急雨。潇潇是雨声。
①轩裳:即轩冕,古代卿大夫的车服。此指入仁取得功名官位。
⑶佳节:美好的节日。
49.墬(dì):古“地”字。
⑤巧笑:形容少女美好的笑容。逢迎:碰头,相逢。
22.奉:捧着。
(54)伯车:秦桓公之子。